Áo đức lí kỳ tự nhiên dã thu đáo liễu nhất đôi mị nhãn, chỉ yếu tiền đại tử lí diện hữu kim nạp nhĩ ngân nạp nhĩ, mị nhãn nhĩ yếu đa thiếu hữu đa thiếu.
Tha mục bất tà thị, nhãn tình chỉ quan tâm mễ nhĩ tư đích vị trí, miễn đắc tẩu thác liễu địa phương.
Kỉ cá nhân chi sở dĩ phân tán khai, chủ yếu thị nhân vi giá lí đích lữ quán đô thị đa tằng kiến trúc, bất thiếu phòng gian đích song hộ đô thị hướng trứ nhai đạo giá biên đích, tha môn hiện tại bất tri đạo na cá sát thủ sở tại đích phòng gian thị na cá, kháo bất kháo song, cẩn thận điểm tổng một thác.
Như quả áo đức lí kỳ thị giá cá sát thủ, tha khẳng định hội tuyển trạch song hộ triều nhai biên đích phòng gian, hữu thập ma bất đối thuyết bất định tựu năng khán đáo, như quả chân bị phát hiện, tòng nhân lưu giác đại đích nhai thượng đào bào dã thị hữu lợi đích.
Tẩu liễu đại khái chỉnh điều nhai đích tam phân chi nhất, áo đức lí kỳ đột nhiên khán đáo cự ly tha thập kỉ mễ đích mễ nhĩ tư đối bàng biên nhất cá lộ quá đích phong trần nữ tử câu liễu câu thủ, nhãn tình vi mị, chủy giác thượng dương, thiệt đầu khinh điêu đích thiểm liễu hạ chủy thần……
Thuyết đắc giản đan điểm, giá thị điển hình đích sắc lang biểu tình!
Giá gia hỏa diễn kỹ khả dĩ a, na cá nữ nhân ứng cai thị truyện đệ tiêu tức đích tình báo nhân viên? Áo đức lí kỳ tự nhiên đích tưởng đáo.
Đãn khẩn tiếp trứ mễ nhĩ tư đích động tác nhượng tha đạm định bất năng, tha cư nhiên bả thủ thân tiến nữ tử lộ tại ngoại diện đích giáp phùng lí đào liễu nhất bả, nhiên hậu tiếu mị mị đích vãng lí diện tắc liễu trương diện trị vi 5 đích ngân nạp nhĩ.
Áo đức lí kỳ chủy giác trừu súc, nhất thời bất tri đạo cai như hà bình giới giá cá tràng cảnh.
Như quả thuyết giá bất thị thập ma ‘ đặc công hành động ’, na mễ nhĩ tư tại áo đức lí kỳ tâm trung đích hình tượng triệt để băng tháp, như quả giá thị chính kinh đích ‘ công tác hành vi ’, na đại địa mẫu thần giáo hội đích hoa dạng dã đĩnh khai phóng đích a……
Mễ nhĩ tư nhược vô kỳ sự đích tảo liễu nhãn tự kỷ đích thủ, chủy biên đích tiếu dung phảng phật tại hồi vị, kỉ miểu hậu diện sắc nhất chính, trực tiếp tẩu đáo áo đức lí kỳ diện tiền, thuyết đạo: “Xác định vị trí liễu, nhất hội nhĩ lưu tại ngoại diện, như quả ngã một lưu trụ tha, tựu bái thác nhĩ liễu.”
Tha giá ma trực tiếp đích quá lai, thuyết minh na cá sát thủ tại đích vị trí ly giá lí hoàn hữu ta cự ly, bất quá kỳ quái liễu, nan đạo na cá cấp đáo tha thủ lí đích tình báo thượng hoàn hội thuyết cự ly?
Áo đức lí kỳ hảo tượng minh bạch liễu ta thập ma, khán mễ nhĩ tư đích nhãn thần hữu ta kỳ diệu, bất quá tha một thuyết phế thoại, điểm đầu biểu kỳ minh bạch, tha đệ nhất thứ tham gia giá chủng đa nhân nhất khởi đích hạng mục, kí khẩn trương hựu tân kỳ, đồng thời dã bất tưởng cảo tạp tự kỷ đích nhậm vụ.
Mễ nhĩ tư một cảm giác đáo áo đức lí kỳ đích nhãn thần, hựu khứ hòa kỳ tha kỉ cá tại nhất bàng đích nhân đích cô liễu nhất phiên, giá tài kế tục vãng tiền tẩu.
Trực đáo nhất gia danh khiếu “Lãng mạn giải cấu lữ quán” đích môn tiền, mễ nhĩ tư hào bất trì nghi đích quải liễu tiến khứ, mã lệ phù phù mạo tử, tự nhiên đích cân thượng.
Nhi nữu đặc tắc kháo đáo nhai biên, tại lữ quán môn biên đích tường bích tiền đình hạ, giá cá vị trí như quả bất tòng thượng diện thân xuất đầu lai, tuyệt đối khán bất đáo.
Tha tương thủ thiếp trụ tường bích, nhiên hậu nhất động bất động.
Tang đức lan tảo tại chi tiền tựu bất tri khứ liễu na lí, cổ kế dĩ kinh trảo địa phương ẩn tế khởi lai.
Giá ta nhân thành vi phi phàm giả đô hữu ngận trường nhất đoạn thời gian, tố nhậm vụ đích kinh nghiệm dã ngận phong phú, tố sự ngận lưu sướng.
Áo đức lí kỳ một hữu cân thượng, phản nhi tẩu hướng đối nhai đích nhất gia lữ quán tiền, hòa môn khẩu đích kỉ cá nữ tính phàn đàm khởi lai.
“Tiên sinh, yếu ngoạn ngoạn mạ?”
“Thập ma giới tiền?”
“Tiên sinh nhĩ hảo trực tiếp ác……”
“5 cá ngân nạp nhĩ nhất thứ!”
“1 cá kim nạp nhĩ nhất vãn!”
“Thái quý liễu.”
“Na lí quý lạp……”
“……”
Áo đức lí kỳ đột nhiên giác đắc tự kỷ ngận hữu diễn hí thiên phú.
……
Lãng mạn giải cấu lữ quán 3 lâu.
Mễ nhĩ tư tại lâu thê khẩu dữ mã lệ hối hợp, chỉ liễu chỉ vị vu tẩu lang khai thủy đích 301 hào phòng gian, mã lệ điểm đầu biểu kỳ minh bạch.
Mễ nhĩ tư nhãn tình vi vi mị khởi, nhãn tình lí thị áo đức lí kỳ tòng vị kiến quá đích nguy hiểm thần sắc.
……
308 hào phòng gian.
Giá lí diện tích bất đại, một hữu thái đa đích gia cụ, quang nhất trương sàng tựu chiêm cư liễu phòng gian trung ương nhất đại phiến đích không gian, trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất đài y quỹ, nhất trương kháo song đích trác tử.
Bất quá phòng gian nội hiện tại chỉ hữu nhất cá khôi ngô đích nam nhân, tha đích não đại quang lưu nhất phiến, thô tháo đích kiểm thượng hữu nhất đạo cương cương kết ba đích thương khẩu, ngoại sáo tựu phóng tại thủ biên, chính tọa tại sàng thượng bế mục dưỡng thần.
Phòng gian lí chúc hỏa diêu duệ, quang vựng ái muội.
Tha danh khiếu đường · tạp la, hải căn tư học hội đích chính thức thành viên.
Đường · tạp la dĩ tiền thị cá công tân tộc, mỗi thiên thượng ban hạ ban, giá thị đại bộ phân nhân đích nhân sinh, đãn tha tâm lí đích phụ diện tình tự tựu tại giá đoạn thời gian tích luy hạ lai.
Tha thảo yếm giá dạng đích sinh hoạt.
Tha cảm giác tự kỷ tựu tượng bị lao lung khốn trụ đích dã thú, vô pháp hoạch đắc tự do, chu vi đích nhân hòa tha một thập ma bất đồng, đại bộ phân hồn hồn ngạc ngạc đích sinh hoạt, nhất thiên hựu nhất thiên.
Chân thị ác tâm!
Tha bổn dĩ vi giá chủng nhượng tha yếm ác đích sinh hoạt hội nhất trực kế tục hạ khứ, đãn sinh hoạt tựu tượng sơn lộ, tổng thị quải hướng bất khả tróc mạc đích phương hướng.
Tha bị hải căn tư học hội “Chửng cứu”, tha bị hải căn tư học hội đích lý niệm hấp dẫn, trực đáo nhận khả, trực đáo nhập ma!
Đường · tạp la dụng tẫn toàn thân đích năng lượng, phong cuồng đích hấp thu, học tập sát nhân đích kỹ xảo, giá dạng đích sinh hoạt trì tục 3 niên, tha tại bán niên tiền đắc đáo liễu học hội nhận khả, thành công mại nhập phi phàm.
Thế giới tại tha đích nhãn trung biến liễu nhất cá mô dạng, tha cảm giác tự kỷ xúc bính đáo liễu thế giới đích chân thật.
Hải căn tư học hội xuất hiện tại ngõa cách nạp đế quốc kiến quốc hậu 30 niên, lịch sử bất toán trường, chỉ hữu 20 niên tả hữu, đãn phàm thị hữu lý tưởng đích tổ chức, tổng hội hữu các chủng các dạng đích quy củ.
Cương đắc đáo học hội nhận khả đích chính thức thành viên nhu yếu trọng tẩu học hội linh hồn —— hải căn tư đương niên đích đạo lộ!
Dĩ tự kỷ đích lý niệm, cứu thục 20 điều mê võng đích linh hồn.
“13 điều, hoàn thặng 7 điều……”
Đường · tạp la tranh khai nhãn tình, ung thanh tự ngữ.
Cứu thục nhượng tha trảo đáo liễu tự kỷ tồn hoạt vu thế đích chân chính sử mệnh, chuy tử tạp hạ đích na nhất khắc tha phảng phật chỉnh cá sinh mệnh đô đắc đáo thăng hoa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!