Như quả thị tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích ma dược, na khẳng định thị chi tiền thị diện thượng một hữu kiến quá đích chủng loại, giá thứ giao dịch hữu thu hoạch đích khả năng tính ngận đại, đãn thuyết thật thoại, đối phương đề xuất lai đích điều kiện bất phù hợp tha đích dự kỳ.
Đê vu thị tràng giới nhất thành tuy thuyết bất đa, đãn như quả khảo lự đáo sổ lượng đích luy tích dĩ cập bang đối phương trảo tài liêu đích ma phiền, đương nhiên thị trực tiếp mãi hạ phối phương canh phương tiện.
Phục tạp đích sự tình tựu tại giá lí, trừ liễu đan thuần đích giao dịch dĩ ngoại, hoàn yếu khảo lự nhất cá khiếu tố “Nhân tình” đích đông tây.
Giá cá thế giới thượng ma dược nghiên cứu giả ngận đa, nhân vi môn hạm tịnh bất cao, đãn năng nghiên cứu xuất lai tân ma dược đích hữu kỉ cá?
Chân một kỉ cá.
Giá đông tây tại lâm khắc khán lai hòa bính vận khí soa bất đa.
Tại giá cá tiền đề hạ, lâm khắc đích vấn đề tựu tại vu, yếu dĩ thập ma dạng đích thái độ diện đối nhất cá thủ trì nghiên cứu xuất nhất khoản tân ma dược đích phi phàm giả?
Phụng thượng lễ nghi, giao dịch cấp ưu hậu đích điều kiện thị nhất chủng tuyển trạch, quan hệ đả hảo liễu, dĩ hậu hữu thập ma dã hảo đàm.
Đãn ngận mạo hiểm, năng nghiên cứu xuất nhất khoản ma dược tịnh bất ý vị trứ năng nghiên cứu xuất đệ nhị khoản, nhi thả đối tha tịnh phi tri căn tri để, lâm khắc vô pháp cấp xuất túc cú đích tín nhậm.
Chính thường giao dịch, bất khứ tố thập ma đầu tư thị chính thường tố pháp, chí thiếu nghiên cứu bất xuất lai bỉ nghiên cứu xuất lai đích khả năng tính đại ngận đa.
Lâm khắc khuynh hướng vu bất tố nhân tình đầu tư, giá thị trạm tại quá lai nhân kinh nghiệm cơ sở thượng đích phán đoạn.
Não tử lí chuyển liễu ngận đa niệm đầu, đãn lâm khắc dã bất hội giản đan hạ quyết định, bất lộ thanh sắc đạo: “Ngã đắc tòng ma dược thượng phán đoạn giá cá điều kiện thị phủ hợp thích.”
Áo đức lí kỳ khán đối phương một hữu nhất khẩu cự tuyệt, khước thuyết đạo: “Lâm khắc tiên sinh, ngã môn hậu thiên hoàn thành tài liêu giao dịch hậu tái đàm chẩm ma dạng?”
“Úc?”
“Ngã thủ thượng đích thành phẩm tiền đoạn thời gian dụng hoàn liễu, ngã hòa nhĩ thuyết đích thiên hoa loạn trụy dã một hữu thật chứng, hậu thiên ngã hội đái thượng thành phẩm, nâm dã khả dĩ đái thượng kiểm trắc đích nhân viên.”
Lâm khắc tâm trung liễu nhiên, giá chỉ thị đối phương đích nhất cá tá khẩu, tha tuy nhiên xuất hiện tại giá lí, hữu nhất định đích thân phân bảo chứng, đãn đối phương khẳng định yếu tố quá nghiệm chứng dĩ hậu tài hội tương tín tha thị thư nhĩ đức thương hội đích nhân.
Tha tự kỷ dã thị cẩn thận tiểu tâm đích nhân, tiếu đạo: “Giá dạng dã hảo, áo đức lí kỳ tiên sinh giá lưỡng thiên hữu không dã khả dĩ lai thư nhĩ đức thương hội đích môn điếm khán khán, tương tín bất hội nhượng nâm thất vọng đích.”
“Ngã hội đích.” Áo đức lí kỳ vi tiếu đạo.
Áo đức lí kỳ xác thật hữu đối lâm khắc thân phân đích nhất điểm hoài nghi, đãn nhân gia xuất hiện tại giá chủng tràng hợp, cương tài đương trứ kỉ vị nữ tính phi phàm giả đích diện tự ngã giới thiệu khiếu thư nhĩ đức, giá chủng hoài nghi vi hồ kỳ vi.
Tha chi sở dĩ diên hậu giao dịch, thị tòng nhất khai thủy tựu tố xuất quyết định đích —— tha hoàn một hữu hợp thích đích ma dược phối phương khả dĩ giao dịch ni!
Kim thủ chỉ tuy nhiên đề cung liễu nhất đôi ma dược phối phương cấp tha, đãn na ta đô thị châm đối mỗi nhất chủng ‘ thần bí ’ đích, thuyết bạch liễu, na ta đô thị đặc dụng hình trung đích đặc dụng hình, lâm khắc đối giá chủng ma dược khẳng định hưng thú bất đại, một thập ma năng trám đích không gian.
Hoán vị tư khảo nhất hạ, tác vi nhất cá thương hội tưởng yếu thập ma ma dược?
Giản đan, tưởng yếu năng trám tiền đích ma dược!
Chí vu thập ma dạng đích ma dược tối trám tiền, đương nhiên thị phiếm dụng hình đích chiến tranh ma dược tối trám tiền, kỳ thứ, nhất ta sử dụng phạm vi bỉ giác đại đích đặc dụng hình ma dược dã bất soa.
Giá thị áo đức lí kỳ chi tiền một hữu tòng não hải đích quang tuyền lí hoạch đắc đích, tha nhu yếu thời gian lai chiết đằng.
Trừ thử chi ngoại, tha hoàn yếu khảo lự canh đa hiện thật nhân tố.
Tha cấp đích ma dược bất năng thái hảo, vạn nhất đối phương sinh xuất bất hảo đích tâm lai, áo đức lí kỳ khẳng định hữu ma phiền, đãn dã bất năng cấp đích thái soa, tha hoàn nhu yếu thông quá ma dược phối phương tranh thủ tài liêu đích cừ đạo.
Dã bất tri đạo giá cá lâm khắc · thư nhĩ đức tại thư nhĩ đức thương hội thị cá thập ma địa vị, bất nhiên dã năng canh châm đối nhất điểm, áo đức lí kỳ quyết định giá lưỡng thiên đả thính đả thính.
Lưỡng nhân ước định hảo hậu thiên vãn thượng 8 điểm kiến diện, nhiên hậu tựu tòng phòng gian lí xuất lai.
Thời gian tài đáo 9 điểm, áo đức lí kỳ tiên khứ nhu cầu thanh đan na lí tương tự kỷ đích na điều câu điệu, biểu kỳ dĩ kinh hoàn thành giao dịch, nhiên hậu hựu tảo tảo thụ mại thanh đan, xác nhận tự kỷ một thập ma nhu yếu đích hậu, tái thứ toản nhập tam tam lưỡng lưỡng liêu thiên đích nhân quần lí hỗn kiểm thục.
Khoái 10 điểm thời, lan đức · cáp nhĩ lai đáo đại thính trung ương, tha thập ma đô một nã, trực tiếp sĩ thủ cao thanh đạo: “Các vị bằng hữu, tiếp hạ lai nhượng ngã môn khai thủy kim thiên đích tân hoàn tiết!”
Tạp na khởi hống đạo: “Lan đức tiên sinh, đông tây bất hảo khả biệt quái ngã môn tẩu điệu.”
Lan đức · cáp nhĩ sái thoát nhất tiếu, đạo: “Tương tín nâm hội mãn ý đích, đãn nhĩ dã đắc tiểu tâm nhĩ đích tiền bao.”
“Cáp cáp cáp.”
Đại gia khán hình thức một na ma trang trọng, dã tựu tùy ý đích hoặc trạm hoặc tọa, hưng trí bột bột đích đẳng đãi phách mại hội đích khai thủy.
Áo đức lí kỳ trạm tại nhất cá bất hiển nhãn đích vị trí, đả toán quan vọng nhất hạ.
Lan đức thuyết đạo: “Hữu ta thoại ngã nhất trực tưởng thuyết, lai đáo giá lí đích đô thị ngã đích bằng hữu, đô thị nhất khởi tham cứu thế giới chân lý đích nhân môn, ngã cảm tạ đại gia đối ngã đích tín nhậm, kim thiên giá cá phách mại hội ngã dã thị bả ngã đích gia để đô phiên xuất lai, hi vọng đại gia khả dĩ hữu thu hoạch.”
Sở hữu nhân đô cấp diện tử đích cổ chưởng, tựu thị áo đức lí kỳ dĩ cập cương nhận thức đích lâm khắc dã bất lệ ngoại.
Áo đức lí kỳ tòng giá lí dã khả dĩ xác nhận lâm khắc hòa lan đức chi gian thị hữu hợp tác đích.
“Đệ nhất kiện phách mại phẩm!”
Lan đức thân thủ chiêu hô, nhất vị mỹ lệ đích nữ thị giả bão trứ nhất cá tinh mỹ đích mộc tương tử tẩu thượng lai, an tĩnh đích phóng tại lan đức thân biên đích nhất trương tiểu trác tử thượng.
Tha khinh khinh phủ mạc mộc tương biểu diện, tiếu đạo: “Kim thiên tại tràng đích nhất ta bằng hữu vận khí khả bất thác, đệ nhất kiện phách mại phẩm, lai tự qua nhĩ lan đặc đại sâm lâm đích ‘ thần bí ’—— hoa diện lang chu!”
Áo đức lí kỳ kinh kỳ liễu, nhất thượng lai tựu thị ‘ thần bí ’, tuy nhiên hoa diện lang chu dã tựu thị cá phổ thông đích ‘ thần bí ’, tha tại trật 0 khả dĩ đề cung “Niêm chu võng” đích phi phàm năng lực, khống chế năng lực hoàn bất thác, đãn tri chu xuất danh đích độc tha một hữu đề cung phi phàm.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!