Chính đương áo đức lí kỳ hòa phát phong nam nhân củ triền thời, nhất phiến mật tập đích cước bộ thanh tòng lâu thê xử truyện lai, áo đức lí kỳ lao lao tương giá cá gia hỏa án tại tự kỷ thân hạ nữu đầu khán khứ, khước thị cương tài kiến quá đích na vị phu nhân đái trứ kỉ cá học giáo đích cảnh vệ bào liễu thượng lai.
“Giá lí!”
Tha khiếu hảm nhất thanh.
Na vị phu nhân một cảm quá lai, tam cá thân cao thể tráng đích cảnh vệ trực tiếp bào quá lai, tiếp hạ áo đức lí kỳ áp chế nam nhân đích nhậm vụ.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Lưỡng cá cảnh vệ tương tha lao lao khống chế, lánh ngoại nhất cá minh hiển thị tiểu đội trường đích cảnh vệ trứu mi vấn đạo.
“Bất thái thanh sở, ngã dã chỉ thị cương xảo bính thượng.” Áo đức lí kỳ nhất biên trang tác vô nại đích thuyết trứ, nhất biên bả lăng loạn đích y phục chỉnh lý nhất hạ.
Tiểu đội trường trứu mi khán trứ hoàn tại địa thượng tránh trát đích nam nhân, thán khẩu khí đạo: “Giá khiếu thập ma sự a.”
“Hắc, ngã nhận đắc giá cá gia hỏa.” Kỳ trung nhất cá phụ trách khống chế đích cảnh vệ khiếu đạo.
Áo đức lí kỳ chuyển đầu khán hướng tha, tha phẫn phẫn bất bình đích đối tự kỷ đích tiểu đội trường đạo: “Giá gia hỏa thị học giáo đích mẫu thần tín đồ lí hữu danh đích hoa hoa công tử, học giáo lí hữu bất thiếu nữ sinh đô bị giá cá hỗn đản tao đạp liễu.”
Hoa hoa công tử…… Áo đức lí kỳ đả lượng nhất hạ na cá nam nhân nữu khúc đáo khoái yếu biến hình đích thương bạch kiểm bàng, chẩm ma khán đô bất tượng ấn tượng lí hoa hoa công tử đích tạo hình.
Áo đức lí kỳ giác đắc giá lí ứng cai một tha thập ma sự, quá hội cảnh sát hoặc giả giáo hội đích nhân lai liễu canh ma phiền, vu thị hòa cảnh vệ cáo từ.
Khoái tẩu đáo túc xá đích thời hầu, tha hoàn thính đáo cương tài na cá cảnh vệ tiểu thanh đích cô đích thanh âm:
“Thuyết bất định giá gia hỏa dã thị cá hoa hoa công tử……”
Áo đức lí kỳ nỗ lực nhẫn trụ chuyển đầu đích trùng động, khai môn tẩu tiến túc xá.
“Chẩm ma dạng?” An đức lị á khán tha tiến lai, lập mã vấn đạo.
“Hữu cảnh vệ quá lai tiếp thủ liễu, tha an tĩnh hạ lai liễu?” Áo đức lí kỳ một tái thính đáo vưu mã đích thanh âm.
“Ân.”
Áo đức lí kỳ thôi khai phòng gian môn tẩu tiến khứ, khán đáo khiếu vưu mã đích nữ hài bão trứ tất cái tọa tại sàng biên, kiên bàng tủng động tự tại khóc khấp.
Áo đức lí kỳ hòa an đức lị á đối thị nhất nhãn, an đức lị á tẩu thượng tiền tồn hạ lai lâu trụ tha đích kiên bàng, khinh khinh đích phách trứ.
“Ô…… Ô…… An đức lị á, ngã giá thị chẩm ma liễu……”
Vưu mã dụng lực đích bão trụ an đức lị á, thanh âm lí đích khủng cụ thanh tích đích truyện nhập áo đức lí kỳ đích nhĩ đóa lí.
An đức lị á nhu hòa đích an úy đạo: “Một sự liễu, một sự liễu, ngã đích bằng hữu dĩ kinh lai liễu, tha hội bang trợ nhĩ đích.”
Tha đích thanh âm bổn lai tựu thị hữu trầm ổn khí chất đích nữ thanh, vưu mã tại tha đích khinh thanh an phủ hạ mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai.
Hựu tại an đức lị á đích hoài lí ngốc liễu nhất hội, tha cản khẩn tọa trực thân thể, nhất biên hồ loạn đích mạt trứ tự kỷ đích nhãn lệ, nhất biên chỉnh lý đầu phát, nhãn tình dĩ kinh khán đáo trắc thân diện đối tường bích đích áo đức lí kỳ, thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ khán tiếu thoại liễu.”
“Một sự đích.” Áo đức lí kỳ lễ mạo đích bất khứ khán tha dam giới đích dạng tử, ngữ khí dã nhu hòa ngận đa.
Đẳng tha chỉnh lý hoàn tất hậu, tam nhân lai đáo bất đại đích khách thính sa phát thượng tọa hạ, vưu mã hòa an đức lị á tọa tại nhất khởi, áo đức lí kỳ tắc tọa tại tha môn đối diện.
“Hoàn một chính thức đả quá chiêu hô, áo đức lí kỳ, giá vị thị vưu mã · trác sâm,” an đức lị á tiên đối áo đức lí kỳ thuyết đạo, nhiên hậu hựu chuyển hướng vưu mã: “Vưu mã, giá thị ngã đích bằng hữu, áo đức lí kỳ · a nhĩ phất lôi đức, tha thị nhất vị khả kháo đích nam sĩ.”
Áo đức lí kỳ hòa ngải vưu mã điểm đầu vấn hầu, tha tâm lí thanh sở an đức lị á tịnh phi chuyên môn khoa tưởng tha, nhi thị vi liễu cấp vưu mã tín tâm.
“Vưu mã, ngã tất tu đắc cáo tố nhĩ giá cá vấn đề dĩ kinh bất thị tiểu sự, cương tài tại ngoại diện hữu nhất vị nam sĩ hòa nhĩ đích chứng trạng ngận tượng, tha thậm chí sát liễu nhân. Nhĩ đắc túc cú thản thành, ngã môn tài năng giải quyết vấn đề.”
Áo đức lí kỳ khán trứ vưu mã nhưng nhiên một hữu huyết sắc đích kiểm, giá thoại thuyết đích ngận trực bạch, nhượng an đức lị á trực tiếp cấp liễu tha nhất cá cảnh cáo đích nhãn thần, đãn tha dã tri đạo giá thời hầu ứng cai tín nhậm áo đức lí kỳ, sở dĩ một hữu khai khẩu.
Trạm tại bàng quan giả đích giác độ, áo đức lí kỳ bất tương tín vưu mã đối giá kiện sự đích nguyên đầu nhất vô sở tri, khởi mã dã hội hữu ta đặc biệt đích sự tình phát sinh quá.
Đãn như quả tha nhân vi nhất ta nguyên nhân ẩn man bất thuyết, na áo đức lí kỳ khả dĩ chuyển thân trực tiếp khứ trảo giáo hội liễu.
Vưu mã quả nhiên hữu liễu hại phạ đích tình tự, nhãn thần chiến đẩu, chỉ thổ xuất nhất cá tự: “Hảo.”
Áo đức lí kỳ vấn đạo: “Nhĩ hồi tưởng nhất hạ, tòng thập ma thời hầu khai thủy hữu dung dịch phẫn nộ đích hiện tượng đích?”
Vưu mã tưởng liễu tưởng, trì nghi bất định đích đáp đạo: “Khả năng thị bán cá nguyệt tiền khai thủy đích.”
“Na bán cá nguyệt tiền, nhĩ khứ quá thập ma địa phương mạ?”
Vưu mã đạo: “Na đoạn thời gian ngã hồi quá nhất tranh gia.”
An đức lị á bổ sung đạo: “Vưu mã gia dã tại la nhĩ khu, ngã môn giá đống túc xá lâu trụ đích ngận đa đô thị la nhĩ khu quá lai đích, kỳ tha tòng biệt đích thành thị quá lai đích dã thị đại địa mẫu thần tín đồ.”
Áo đức lí kỳ liễu nhiên đích điểm đầu, các cá thần linh đích tín đồ gian tịnh phi nhất phiến hòa mục, học giáo vi liễu bất tạo thành trùng đột, bất đồng thần linh đích tín đồ trụ tại bất đồng túc xá lâu tài thị chính xác tố pháp.
Tha kế tục vấn đạo: “Hữu phát sinh quá thập ma đặc biệt đích sự mạ?”
Giá hạ vưu mã trì nghi liễu, giá chủng trì nghi minh hiển bất thị nhân vi bất tri đạo đáp án, nhi thị tri đạo đáp án khước do dự cai bất cai thuyết xuất khẩu.
Áo đức lí kỳ tiến nhất bộ đạo: “Vưu mã, ngã môn thuyết quá đích.”
“Ô!”
Vưu mã hựu đột nhiên lưu hạ nhãn lệ lai, dụng thủ ô trụ chủy ba.
An đức lị á lâu trụ tha, cổ lệ đạo: “Vưu mã, một sự đích, thuyết xuất lai ngã môn tài năng giải quyết vấn đề.”
Vưu mã sát điệu nhãn lệ, trầm mặc nhất hội, thanh âm ngận tiểu đích đạo: “An đức lị á, áo đức lí kỳ tiên sinh, nhĩ môn yếu bảo chứng bất thuyết xuất khứ.”
“Phóng tâm.” An đức lị á nhận chân đạo.
Áo đức lí kỳ dã điểm đầu tác xuất bảo chứng.
Vưu mã thâm hấp khẩu khí, chung vu đạo: “Ngã đại bộ phân thời gian đô tại gia, chỉ…… Chỉ xuất khứ kiến quá nhất cá nữ hài.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!