Tính cảm nữ nhân nhẫn bất trụ lộ xuất nhất cá kỳ diệu đích biểu tình, tự hồ hữu điểm tưởng tiếu, đãn cường nhẫn trụ đạo: “Na nhĩ khả dĩ thí thí viên cam quả tửu.”
“Lai nhất bôi ba.” Áo đức lí kỳ đạm định đích hồi đạo.
Nhân sinh địa bất thục đích, chu vi dã đô bất thị thập ma thiện lương chi bối, tại giá chủng địa phương áo đức lí kỳ khả bất tưởng hát liệt tửu.
Viên cam quả tửu thị canh thích hợp nữ tính đích tửu, nhan sắc thượng dã bất thô cuồng, đạm phấn sắc ngận côi lệ hảo khán, áo đức lí kỳ dã bất tại ý, tiểu khẩu hát liễu nhất hạ, vị đạo điềm nị hựu bất thất tửu đích khẩu cảm, hoàn toán phù hợp tha đích khẩu vị.
“Tiểu bạch kiểm!” Bàng biên đích nhất cá đại hán minh hiển hát đích bán túy, hữu ta quản bất trụ tự kỷ đích chủy, phún trứ tửu khí đối áo đức lí kỳ xuất ngôn bất tốn.
Áo đức lí kỳ thiêu thiêu mi, nã khởi diện tiền đích pha li tửu bôi trực tiếp tạp tại giá đại hán đích đầu thượng!
Giá nhất hạ lực đạo khả bất khinh, pha li tra tử toái liễu nhất nhất đầu, huyết dịch thuận trứ kiểm tựu hoạt hạ lai, cánh trực tiếp tương giá gia hỏa xao vựng quá khứ.
“Phế vật.” Áo đức lí kỳ sướng khoái đích tiếu liễu tiếu, giác đắc tự kỷ tâm tình hảo liễu bất thiếu.
Tại hoắc đô đích thời hầu tha xử xử tiểu tâm dực dực, soa điểm khoái bả tha áp ức tử liễu, nan đạo lai cá tân địa phương hoàn nhẫn trứ?
Giá đại hán nhất kiểm thương tang dạng, nhất cá nhân tọa tại ba đài, nhất khán tựu thị hảo khi phụ đích.
“Nhĩ……”
Ba đài hậu đích nữ nhân tiên thị mục trừng khẩu ngốc, nhiên hậu ngoạn vị đích xuy liễu cá khẩu tiếu.
Tuy nhiên tại tửu ba nháo sự đích kỉ hồ mỗi thiên khả kiến, nhất cú thoại bất thuyết trực tiếp càn thúy đích bả đối phương lược phiên đảo thị ngận thiếu kiến.
“Tái cấp ngã lai nhất bôi.” Áo đức lí kỳ tùy ý đích bả thủ sát càn tịnh.
Tính cảm nữ nhân một hữu vi đại hán xuất đầu đích ý tư, hựu điều liễu nhất bôi viên cam quả tửu phóng đáo tha diện tiền.
Áo đức lí kỳ nhất khẩu nhất khẩu đích mạn mạn hát trứ, cương tài đích đại hán dĩ kinh bị tửu ba đích chiêu đãi nhưng xuất đại môn.
“Hắc! Nhĩ môn tri đạo bất, hoắc đô kim thiên xuất đại sự liễu!” Giá thời nhất cá tiểu cá tử nam nhân trùng tiến tửu ba, trực trực đích tẩu hướng nhất trương hữu ngũ lục cá nam nhân đích viên trác, nhất tọa hạ tựu khai khẩu đại khiếu đạo.
“Xuất thập ma sự liễu?” Na nhất trác đích nhân đình hạ lai, hảo kỳ vấn đạo.
“Cụ thể bất tri đạo, đãn thính thuyết hoắc đô na biên xuất hiện nhất chỉ ngận cự đại đích sinh vật, hoắc đô đích la nhĩ khu bị hủy liễu nhất đại bán!”
Áo đức lí kỳ hồn thân nhất chấn, bôi tử đô soa điểm bị tha niết toái, tha trứu mi đối ba đài đích tính cảm nữ nhân cấp thanh đạo: “Hoắc đô đích sự tình nhĩ môn giá lí hữu tiêu tức mạ?”
“A, hữu đích ác.” Tính cảm nữ nhân vũ mị nhất tiếu, tha môn tửu ba tự nhiên dã tố tình báo sinh ý, hoặc giả thuyết chỉ yếu thị hỗn đích hảo đích tửu ba, tình báo sinh ý tổng thị yếu tiếp xúc điểm đích.
“Khai cá giới.”
“5 cá ngân nạp nhĩ.”
Áo đức lí kỳ hựu nã khởi tửu bôi, tựu phóng tại thủ lí bả ngoạn, vấn đạo: “Đa thiếu?”
“Hòa nâm khai cá ngoạn tiếu, 1 cá ngân nạp nhĩ tựu cú liễu.” Vũ mị nữ nhân dã bất hại phạ, khinh tiếu đạo.
Áo đức lí kỳ đệ quá 1 cá ngân nạp nhĩ.
Vũ mị nữ nhân thấu cận ta, hung tiền đích câu hác nhân vi lược vi loan hạ đích yêu chi biến đắc canh gia thâm thúy, tha khinh thanh đạo:
“Hữu cá tổ chức tại la nhĩ khu cử hành liễu nhất tràng nghi thức, nhất chỉ bất tri danh đích xà hình quái vật bị triệu hoán xuất lai, đại địa mẫu thần giáo hội tại phân lí nhĩ quận đích xu cơ chủ giáo tương tha trấn áp liễu.”
Ngã tiền cước cương tòng hoắc đô ly khai, hậu cước tựu xuất sự!
Áo đức lí kỳ ngận hậu phạ, như quả tha thử thời hoàn tại hoắc đô, cổ kế bách phân bách hội bị quyển tiến khứ.
“Na thị thập ma tổ chức?” Áo đức lí kỳ áp đê thanh âm vấn đạo.
“Bất tri đạo.” Vũ mị nữ nhân một hữu tác ám kỳ đích biểu tình hoặc giả động tác, khán lai thị chân đích bất tri đạo.
Dã thị…… Giá gia tửu quán tại qua nhĩ lan đặc tiểu trấn giá chủng địa phương, năng nã đáo đích tình báo cổ kế dã tựu thị biểu tằng thượng đích, thậm chí thuyết bất thượng tình báo, tựu thị tiêu tức linh thông nhi dĩ.
“Tử thương tình huống ni?” Áo đức lí kỳ hựu vấn đạo.
“Trừ liễu kháo cận la nhĩ khu sinh mệnh giáo đường hòa anh linh bi đích thiếu sổ nhai khu ngoại, chỉnh cá la nhĩ khu đô nhất đoàn tao, tử vong nhân sổ bất tri đạo…… Đãn khẳng định bất thiếu.”
Kháo cận sinh mệnh giáo đường đích nhai khu…… Tha trụ sở tại tạp nhĩ văn nhai, cự ly sinh mệnh giáo đường dã toán cận, tư tân tắc nhai, a nhĩ ngõa cách đấu quán sở tại đích khẳng thác nhai đạo dã bất toán viễn.
Chân thật tình huống hoàn thị đắc hồi khứ khán khán tài tri đạo…… Áo đức lí kỳ ngận đam tâm lưu tại trụ sở đích hắc mạn ba dĩ cập tha đích toàn bộ thân gia.
Ngã nhất trực giác đắc tối cận yếu xuất sự, đãn giá kiện sự xuất đắc dã thái đại liễu……
Áo đức lí kỳ vi vi bế khởi nhãn tình, tương tửu bôi lí đích phấn hồng dịch thể nhất ẩm nhi tẫn.
……
“Phệ thân giáo phái.”
Khang niết địch cách trạm tại không trung tự ngôn tự ngữ, đối diện tiền đích tình hình tự hồ hào bất khẩn trương.
Huyết bút hoàn tại bất đoạn họa hạ quỷ dị đích hoa văn, đãn khang niết địch cách tảo nhất nhãn tựu tri đạo, yếu chính thức hoàn thành hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian.
Hách lạp khắc trừu liễu nhất khẩu yên đấu, dụng cước khinh khinh thải thải cước hạ đích siêu cự hình hắc mạn ba.
Hắc mạn ba lập khắc thổ trứ xà tín hướng khang niết địch cách sở tại đích vị trí du động nhi khứ, duyên đồ bính đáo đích các chủng kiến trúc phảng phật chỉ hồ nhất bàn, bị xà thân nhất bính tựu biến đích phấn toái.
Lai đáo bất viễn xử, hắc mạn ba cảnh giới đích đình liễu hạ lai, thành trường đáo trật 5 đích tha dĩ kinh bất thị phổ thông ‘ thần bí ’, tha đồng dạng ủng hữu bất đê đích trí lực, diện tiền giá cá lão nhân thân thượng truyện lai đích áp lực, nhượng tha bất cảm tùy ý tiền hành.
“Hách lạp khắc.”
Trạm tại xà đầu thượng đích hách lạp khắc dĩ kinh thu khởi yên đấu, ngận lễ mạo đích đối khang niết địch cách tự ngã giới thiệu, biểu hiện xuất đích tòng dung phảng phật bằng hữu tương kiến.
Khang niết địch cách như hà khán bất xuất giá gia hỏa tưởng càn thập ma?
Vô phi tha diên thời gian nhi dĩ.
Tha căn bổn bất hội đáp lý giá ta độc thần giả, song thủ khinh cử, cự xà chu tao đích không khí thuấn gian bị trừu thủ nhất không, cự xà đích thể tích nhục nhãn khả kiến đích bành đại liễu nhất quyển, giá thị huyết dịch áp lực tạo thành đích.
Hách lạp khắc thần tình bất biến, vô thanh đích khinh hát nhất thanh, hắc mạn ba cực tốc hướng hậu thối khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!