Áo đức lí kỳ hồi đáo tự kỷ đích trụ sở dĩ kinh tiếp cận thiên lượng liễu.
Mật khế nghi thức thị nhất cá phi thường thống khổ hựu háo thời đích quá trình, ‘ thần bí ’ nhập thể thời đích đông thống dĩ cập hậu tục đích ‘ thần bí ’ phản phệ đô thị nan quan, hảo tại địch luân ý chí kiên định, thân thể tố chất dã bất thác, tiến hành đích hoàn toán thuận lợi.
Áo đức lí kỳ bất đả toán đái trứ địch luân · nhã khắc dĩ cập tha muội muội nhất khởi tẩu, chuẩn xác đích thuyết thị bất đả toán nhượng tha môn hòa tha đồng nhất thời gian khứ tư phổ nhĩ tề.
Nhất phương diện giá dạng tha tương bạo lộ thân phân, nhất phương diện địch luân yếu ly khai hoắc đô hoàn nhu yếu xử lý ngận đa sự tình, bỉ như phụ mẫu đích táng lễ.
Sở dĩ tại thôi miên địch luân hồi khứ đích lộ thượng, áo đức lí kỳ tái thứ cấp tha lưu liễu nhất phong tín, nội dung thị:
“3 nguyệt 1 nhật, tư phổ nhĩ tề, ba đào quyền trượng.”
Bỉ cấp tang đức lan đích yếu canh vãn nhất cá nguyệt.
Chí vu hội bất hội xuất hiện ý ngoại, bỉ như địch luân đột nhiên hủy ước, áo đức lí kỳ đảo bất toán thái đam tâm.
Tha chi sở dĩ chuyên môn vi địch luân cử bạn thuế phàm lễ, lí diện đích bộ sậu, thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô thị vi liễu cấp địch luân gia thâm ấn tượng.
“Mỗi nhất vị tức tương tẩu thượng phi phàm đạo lộ đích nhân, ngã môn hội vi tha cử hành nhất tràng ‘ thuế phàm lễ ’.”
Giá lí đích ‘ ngã môn ’ vô nghi thị mạc tu hữu đích, chỉ hữu áo đức lí kỳ nhất cá nhân, đãn tại địch luân nhĩ đóa lí, giá thị nhất cá ẩn bí tổ chức bàn đích tồn tại, giá thị tiềm tàng đích uy hiếp dụng ngữ.
Chi hậu “Minh ký nhĩ đích quá khứ” thị tái thứ đề tỉnh tha, nhĩ thị nhân vi cừu hận tài xuất hiện tại giá lí đích.
Năng khởi đáo đa đại tác dụng bất tri đạo, đãn mục tiền lai khán hiệu quả hoàn bất thác.
Áo đức lí kỳ tẩy cá nhiệt thủy táo, trảo khẩn thụy giác, tối cận tha đích sinh vật chung dĩ kinh triệt để loạn sáo liễu, bạch thiên thụy giác, vãn thượng cảo sự dĩ kinh trì tục nhất đoạn nhật tử.
Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên áo đức lí kỳ triệt để nhàn hạ lai, mỗi thiên trừ liễu cật phạn thời gian hội xuất môn, thặng hạ đích thời gian toàn tại gia lí đoán luyện thân thể.
Tha đình chỉ đoán luyện dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian, đãn vi liễu tấn thăng trật 2, tha nhu yếu túc cú cường kiện đích thân thể.
Ẩm thực thượng dã khôi phục liễu tại cách đấu quán thời đích thủy chuẩn, bất quá khả năng nhân vi tạm đình đoán luyện đích nguyên nhân, tha đích đỗ tử một hữu chi tiền năng trang, cật phạn hựu thành liễu nhất thiên trung tối thống khổ đích sự tình.
12 nguyệt 10 nhật thượng ngọ 8 điểm, áo đức lí kỳ lai đáo hoắc đô xa trạm, thủ lí hoàn đề trứ nhất cá bố đại.
An đức lị á cáo tố tha đích thời gian thị 9 điểm, tha đề tiền lai liễu nhất ta.
Tòng đế quốc thiên bắc đích hoắc đô xuất phát khứ đế quốc nam biên đích tư phổ nhĩ tề tịnh một hữu trực đạt đích chưng khí hỏa xa, chính thường tình huống hạ ứng cai thị tiên thừa tọa trực đạt đế quốc trung bộ thành thị đồ lặc đích liệt xa, na lí thị đế quốc đích giao thông xu nữu chi nhất, nhiên hậu tòng đồ lặc hoán thừa tiền vãng tư phổ nhĩ tề đích liệt xa.
Giá đoạn hành trình hội trì tục 4 thiên tả hữu.
Áo đức lí kỳ tâm tình tịnh bất trầm trọng, an đức lị á tại kim thiên ly khai, đãn tha một hữu mãi đáo kim thiên đích xa phiếu, vô pháp đồng hành, hội tại minh thiên ly khai.
Tha bất xác định yếu bất yếu hòa an đức lị á thuyết, thuyết hảo tượng thị ứng cai đích, tất cánh lưỡng nhân thị bằng hữu, đãn thuyết liễu hựu giác đắc na lí bất thái đối……
“Áo đức lí kỳ.”
Chính tại tha nhất kiểm củ kết đích thời hầu, an đức lị á đích thanh âm tòng hậu diện truyện quá lai.
Áo đức lí kỳ nữu đầu, khán đáo an đức lị á chính đề trứ nhất cá đại tương tử, an tĩnh đích khán trứ tha.
Kim thiên tha một hữu xuyên càn luyện đích liệp trang, nhi thị nhất thân bạch sắc trường quần ngoại gia nhất kiện tạp kỳ sắc đích đại y, vi trứ vi cân phi tán trứ đầu phát, ngận phiêu lượng.
“An đức lị á, hành lý chẩm ma giá ma thiếu?” Áo đức lí kỳ tẩu quá khứ, tiếp quá bỉ giác trầm trọng đích hành lý tương, nhi giá thời hầu tha tài phát hiện, an đức lị á cư nhiên hóa liễu nhất điểm tố nhã đích đạm trang.
Tha đa khán liễu lưỡng nhãn, nhiên hậu lập khắc tứ xử khán liễu khán, một khán đáo tô lôi á đích ảnh tử.
“Ngã phụ thân tiền thiên tựu xuất phát liễu, đại bộ phân hành lý tại tha na lí.” An đức lị á hảo tượng bất thái tập quán đầu phát phi hạ lai đích dạng tử, dụng thủ tương đầu phát liêu đáo nhĩ hậu.
Áo đức lí kỳ nhãn thần cân trứ tha đích thủ tẩu liễu kỉ bộ, đam tâm vấn đạo: “Nhĩ lộ thượng nhất cá nhân một vấn đề mạ?”
“Phóng tâm,” an đức lị á câu liễu hạ chủy giác, đạo “Nhất bàn nhân đả bất quá ngã đích.”
“Dã thị.” Áo đức lí kỳ vô nại đạo.
An đức lị á tòng khẩu đại lí nã xuất nhất trương chỉ điều, đạo: “Giá thị ngã phụ thân liên hệ hảo đích cách đấu quán tân địa chỉ, như quả…… Dĩ hậu nhĩ cấp ngã tả tín đích thoại, khả dĩ ký đáo giá lí.”
Áo đức lí kỳ tiếp quá chỉ điều, tiểu tâm trang hảo, vấn đạo: “Nhĩ đáo thời hầu bất trụ học giáo mạ?”
“Trụ, chỉ thị ngã hoàn bất tri đạo khứ na biên dĩ hậu túc xá an bài tại na lí, học giáo đích địa chỉ ngã tả tín cáo tố nhĩ ba.” An đức lị á bất đả toán đoạn điệu lưỡng nhân chi gian đích liên hệ, đề tiền tố liễu chuẩn bị.
Áo đức lí kỳ trương trương chủy, ngận tưởng thuyết ngã minh thiên dã hội xuất phát khứ tư phổ nhĩ tề, bất quá hoàn thị một năng thuyết xuất lai.
Giá thời hầu tha đẩu nhiên ý thức đáo, tự kỷ chân đích thị bả an đức lị á đương bằng hữu đích mạ?
“Tẩu ba.” An đức lị á khán liễu khán xa trạm chung lâu đích thời gian, khinh thanh đạo.
“Ân.” Áo đức lí kỳ đề khởi hành lý, bồi tha tẩu hướng tiến xa trạm, lai đáo nguyệt đài.
“Áo đức lí kỳ, tạ tạ nhĩ lai tống ngã.” An đức lị á đích thương kim sắc phát ti tòng nhĩ hậu hoạt lạc, già trụ tha đích bộ phân kiểm giáp.
Khí phân hữu điểm vi diệu.
Áo đức lí kỳ một nữu quá đầu khán tha, chỉ thị đạo: “Biệt khách khí.”
“Nhĩ đích thân thể đoán luyện biệt lạc hạ.” An đức lị á đinh chúc đạo, “Hoàn tưởng học cách đấu kỹ đích thoại, hoắc đô dã hoàn hữu ngận đa bất thác đích cách đấu quán.”
“Ân, ngã hội đích.” Áo đức lí kỳ đáp đạo.
An đức lị á một tái thuyết thoại, áo đức lí kỳ tưởng đáo thập ma, đạo: “Ngã cấp nhĩ đái liễu ta lộ thượng cật đích đông tây, viên cam quả, hoàn hữu ta biệt đích.”
Tha ký đắc an đức lị á ngận hỉ hoan viên cam quả.
“Ân.”
“Ô! Phốc thử!”
Thử thời, liệt xa minh khởi liễu khí địch, chưng khí dã dật tán xuất lai nhất ta, giá thị liệt xa tức tương khai động đích tiền triệu.
“Na ngã chuẩn bị thượng xa liễu.” An đức lị á ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo.
“Hảo, nhất lộ thuận phong.” Áo đức lí kỳ chân bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma liễu, chủy ba bổn đích bất đắc liễu.
“Áo đức lí kỳ.” An đức lị á đột nhiên khiếu đạo.
Áo đức lí kỳ hạ ý thức nữu đầu khán quá khứ, an đức lị á khước đột nhiên nhất cá chuyển thân bão trụ liễu tha đích yêu thân.
Giá, giá thị chẩm ma…… Áo đức lí kỳ đề trứ hành lý đích hữu thủ hữu điểm phát nhuyễn, toàn thân đô thị an đức lị á thân thượng đích ôn noãn hòa đạm đạm đích hương vị.
Áo đức lí kỳ đê liễu ta đầu, chỉ năng khán đáo an đức lị á nhu thuận đích phát ti, tha môn chính ai trứ tha đích hạ ba, tha hạ ý thức đích phóng điệu hành lý, lâu trụ giá cá cô nương.
An đức lị á phi khoái đích sĩ đầu, bích lam sắc đích nhãn tình lí thị bất tự nhiên đích chiến động, nhiên hậu tha dụng lực nhất thôi, trực tiếp bả áo đức lí kỳ nhất bả thôi phiên tại địa thượng.
“Ngã tẩu liễu!” Tha khoái tốc đích thuyết liễu nhất cú, đề thượng hành lý tương thượng liễu liệt xa.
Áo đức lí kỳ sỏa lăng lăng đích tọa tại địa thượng, song thủ phóng tại hậu diện chi xanh trứ thân thể, bất thái minh bạch giá đáo để thị thập ma triển khai.
Cương tài na cá, bất thị chúc vu bằng hữu gian đích ủng bão ba?
Áo đức lí kỳ cương tài năng cảm giác đáo an đức lị á đích tâm khiêu…… Hữu điểm khoái!
“Ô!”
Liệt xa khai động liễu, tái trứ na cá nhượng tha bất tri sở thố đích cô nương.