“Nhĩ dã tri đạo bất khả năng đích.” Áo đức lí kỳ hát nhất khẩu thủy, tủng kiên đạo.
Giá bất thị tha nhạc bất nhạc ý đích vấn đề, nhi thị đế quốc pháp luật duẫn bất duẫn hứa đích vấn đề.
Áo đức lí kỳ ly khai hoắc đô tiền hoa tiền tu cải liễu nhất ta tín tức, danh tự một hữu biến, đãn niên linh thượng cải đại liễu 10 tuế, giá chủng tế tiết dã bất hội hữu nhân chuyên môn khứ tra.
Nhất bàn tình huống hạ 30 tuế đích niên linh lĩnh dưỡng 12 tuế đích y phù thị một vấn đề đích, đãn áo đức lí kỳ hoàn vị hôn phối, đế quốc pháp luật quy định bất duẫn hứa vị hôn phối nhân viên lĩnh dưỡng cô nhi.
Chí vu giá kỳ trung đích nguyên nhân, đổng đích nhân tự nhiên thị đổng đích.
“Dã thị…… Nhĩ thuyết nhĩ trách tựu bất cản khẩn kết hôn ni?” Tạp lỗ lạp xanh trứ hạ ba đạo.
“Nhĩ bất dã nhất dạng.” Áo đức lí kỳ phiết chủy đạo.
“Ngã bất nhất dạng, ngã hữu ca ca.” Tạp lỗ lạp tùy ý đích đạo.
Áo đức lí kỳ vô ngữ, thổ tào đạo: “Ca ca hòa trượng phu thị nhất hồi sự mạ?”
Tạp lỗ lạp khán tha nhất nhãn, hắc hắc tiếu đạo: “Đối ngã nhi ngôn thị nhất hồi sự.”
Áo đức lí kỳ soa điểm bả hát hạ khứ đích thủy đô phún xuất lai, giá thoại lí diện đích tín tức lượng ngận đại a!
Tha tri đạo tạp lỗ lạp hữu nhất cá ca ca, giá cá hải chi thanh cô nhi viện đích cung cấp toàn kháo tha nhất cá nhân, ký đắc tạp lỗ lạp đề quá nhất thứ, tha mục tiền thị nhất tao hải thuyền đích đại phó.
“Càn ma, ngã môn hựu bất thị đồng nhất cá mẫu thân sinh đích!” Tạp lỗ lạp bất sảng đích thuyết đạo.
“Na nhĩ môn phụ thân ni?”
“Đồng nhất cá.”
A a……
Nhĩ môn phạ thị bất tri đạo thập ma khiếu tố đức quốc cốt khoa a!
“Giá thoại nhĩ dã cảm thuyết, tựu bất phạ ngã cấp nhĩ thống đáo phong bạo giáo hội?” Áo đức lí kỳ biệt trứ thổ tào đích dục vọng thuyết đạo.
Tại giá cá đồng tính luyến đô thị cấm đoạn đích thời đại, tạp lỗ lạp vô nghi thị tại tác tử a!
“Nhĩ hội mạ?” Tạp lỗ lạp kiều khởi nhị lang thối, hào vô hình tượng đích tiếu đạo.
Áo đức lí kỳ dã một thuyết thập ma, chuyển nhi thuyết đạo: “Y phù tha môn hoàn năng tại giá lí ngốc đa cửu?”
“Đáo ngũ nguyệt.” Tạp lỗ lạp thu khởi tiếu dung, muộn thanh thuyết đạo, tâm tình hoàn toàn phản ứng tại kiểm thượng.
Áo đức lí kỳ nữu đầu khán hướng tiểu khẩu tiểu khẩu cật trứ đông tây đích y phù, trầm mặc bất ngữ.
“Một quan hệ đích,” tạp lỗ lạp chấn phấn đạo, “Như quả đáo thời hầu hoàn một hữu nhân nguyện ý thu dưỡng tha môn, ngã ca ca hội đái trứ tha môn khứ hải thượng thảo sinh hoạt.”
“Nặc đốn, hải lợi tha môn lưỡng cá một vấn đề, đô thị đại tiểu hỏa tử, y phù chẩm ma bạn?” Áo đức lí kỳ một na ma nhạc quan, biệt thuyết nữ hài, nữ nhân đô bất năng khứ thuyền thượng thảo sinh hoạt.
Tạp lỗ lạp một thuyết thoại, tâm tình tái thứ biến đắc phiền táo, tòng tha thô lỗ đích nạo đầu động tác tựu năng khán xuất lai.
“Tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.” Áo đức lí kỳ tịnh bất thị bức tha, chỉ thị quan tâm quá thiết, giá quan hệ đáo y phù vị lai đích sinh hoạt.
Như quả khả dĩ, áo đức lí kỳ canh tưởng nhượng y phù cân trứ tha, đãn tha một hữu tự tín khả dĩ chiếu cố hảo tha, cấp tha nhất cá an toàn đích hoàn cảnh.
“Như quả nhĩ tưởng đả hải lợi đích chủ ý, hoàn thị tử liễu giá điều tâm ba.” Tạp lỗ lạp đột nhiên thuyết đạo.
“Ân?” Áo đức lí kỳ cường trang nghi hoặc, đãn tâm lí khước thị nhất khiêu.
“Hanh!” Tạp lỗ lạp lãnh hanh nhất thanh, trành trứ tha thuyết đạo: “Nhĩ mỗi thiên đô quá lai, ngã tài bất tín nhĩ thị vi liễu y phù, hải lợi thân thượng hữu phi phàm tàn lưu, nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo?”
Áo đức lí kỳ xả xả chủy giác, tha hoàn chân dĩ vi tạp lỗ lạp bất tri đạo, tuy nhiên tha tri đạo tạp lỗ lạp thị nhất cá phi phàm giả, đãn như quả bất thị nhân vi tha vô ý sát giác đáo hải lợi đích dị thường, hựu thông quá thần chi hoàn xác nhận, ngận nan phát hiện giá nhất điểm.
Tha chi sở dĩ mỗi thiên đô quá lai, trừ liễu y phù chi ngoại, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị vi liễu hải lợi.
Tha thân thượng hữu phi phàm tàn lưu —— nhất chủng trệ lưu tại nhân thân thượng, thời bất thời hội sản sinh phi phàm ảnh hưởng đích tàn lưu năng lượng.
Tha đản sinh đích nguyên nhân hữu ngận đa, bỉ như tiếp xúc quá phi phàm vật phẩm, tiếp xúc quá mỗ ta đặc thù đích ‘ thần bí ’, thậm chí phụ mẫu trung hữu phi phàm giả đẳng, đô khả năng tạo thành phi phàm tàn lưu.
Nhất đán triêm nhiễm, thành vi phi phàm giả thị duy nhất đích tuyển trạch, nhân vi phổ thông nhân đích thân thể căn bổn vô pháp thừa thụ.
Kí nhiên tổng yếu tẩu thượng phi phàm đạo lộ, áo đức lí kỳ tựu động liễu tâm tư, tất cánh hài tử tại tư tưởng thượng đích bất thành thục, thị ngận dung dịch bồi dưỡng trung thành đích đối tượng.
Tạp lỗ lạp cổ kế tảo tựu sát giác đáo tha đích mục đích, đãn trực đáo kim thiên tài hào vô ẩn man đích thuyết đạo: “Tha tín ngưỡng hải chi chủ, ngã ca ca hội dẫn đạo tha tiến nhập phi phàm giả đích thế giới, hải lợi dã đồng ý liễu.”
Áo đức lí kỳ “Ân” liễu nhất thanh, đột nhiên tựu một liễu liêu thiên đích tâm tư, đảo bất thị tâm tình bất hảo, nhi thị hữu điểm bị trạc xuyên đích dam giới.
Y phù cật hoàn đông tây, hựu mặc mặc lai đáo áo đức lí kỳ đích thân biên, tha tương tiểu cô nương bão đáo thối thượng, hòa tha ngoạn liễu nhất hội thủ chỉ du hí.
Trực đáo vãn thượng 8 điểm tả hữu, áo đức lí kỳ tài chuẩn bị ly khai.
“Y phù đích sự, nhĩ tái khảo lự nhất hạ.” Tống tha ly khai đích thời hầu, tạp lỗ lạp tị khai y phù đối tha thuyết đạo.
“Ngã hội đích.” Áo đức lí kỳ điểm điểm đầu, chuyển thân ly khai.
Đệ nhị thiên, áo đức lí kỳ đái trứ nhất phân tạc vãn thượng chỉnh lý hoàn tất đích tư liêu, tái thứ lai đáo tư phổ nhĩ tề đại học y học hệ viện trường bạn công thất.
“Ngoại khoa thủ thuật cơ bổn thao tác thật tiễn?”
Đường hoài sắt đái khởi tha đích kim biên nhãn kính, khán liễu nhất nhãn thủ tả đích tiêu đề.
“Thị đích,” áo đức lí kỳ quy quy củ củ đích tọa tại sa phát thượng, xiển thuật đạo: “Khứ niên nhập học đích tân sinh dĩ kinh kinh quá thu quý học kỳ đích tri thức luy tích, đối nhân thể kết cấu hữu liễu sơ bộ nhận thức. Ngã nhận vi tại xuân quý học kỳ hữu tất yếu thích đương tiến hành thật tiễn tính giác cường đích cơ bổn thao tác học tập hòa huấn luyện, mục tiền đích khóa biểu lí một hữu giá phương diện đích khóa trình.”
“Ân……”
Đường hoài sắt phiên khai giá điệp tư liêu, trầm ngâm trứ một trứ cấp phát biểu ý kiến, quang thị trầm mặc đô hữu ngận cường đích khí tràng.
Áo đức lí kỳ kế tục thuyết đạo: “Nâm dã tri đạo, nhất vị ngoại khoa y sinh tối trọng yếu đích tựu thị thủ thượng đích kỹ thuật, giá nhu yếu ngận trường đích thời gian tiến hành huấn luyện, tẫn tảo đích tiếp xúc canh hữu lợi vu bồi dưỡng.”
“Ngã tự nhiên minh bạch,” đường hoài sắt hợp thượng tư liêu, đạo: “Kí nhiên thị chuyên nghiệp tuyển tu khóa trình, giá cá khóa trình chủ đề ngã một hữu ý kiến.”
Trầm ngâm nhất hạ, tha tài vấn đạo: “Kí nhiên thị thật tiễn, na ứng cai nhu yếu dụng đáo túc cú lượng đích di thể?”
Áo đức lí kỳ một hữu phủ nhận, điểm đầu đạo: “Một thác.”
“Ngã môn học viện hòa đế quốc cảnh phương, phong bạo giáo hội, tri thức thánh điện đô hữu hợp tác, di thể đích sổ lượng ứng cai sung túc, đãn chung cứu thị hữu hạn độ đích, giá cá khóa trình như quả thông quá, khóa trình danh ngạch bất hội thái đa.” Đường hoài sắt mi đầu đả kết, nghiêm túc thuyết đạo.
Tha giá ta thoại thuyết xuất lai canh đa thị đề điểm, đối vu tư phổ nhĩ tề đại học đích giảng sư, khóa trình lượng, học viên nhân sổ thị ngận trọng yếu đích công tác bình giới chỉ tiêu.
“Một quan hệ đích,” áo đức lí kỳ vi tiếu đạo, “Ngã sơ lai sạ đáo, dã nhu yếu tích luy nhất ta giáo học đích kinh nghiệm.”
Đường hoài sắt khán tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã hội tại kim thiên thẩm hạch khóa trình nội dung, minh thiên tựu hữu kết quả.”
Áo đức lí kỳ thuyết đạo: “Na ngã minh thiên tái quá lai.”