Áo đức lí kỳ linh trứ thư hồi đáo trụ sở, nhất biên giảo trứ mãi lai đích bạch diện bao, nhất biên tá trứ môi khí đăng đích quang mang duyệt độc.
Tha tiên khán đích thị ‘ cố sự thư ’, tạm thời một hữu tâm tình khứ khán phong cách vô thú đích nghiêm túc sử thư.
“Hải chi chủ a……”
Áo đức lí kỳ hợp thượng cố sự thư, vô ngữ đích thán đạo.
Tha tại giá bổn thư lí trảo đáo liễu đường hoài sắt viện trường sở giảng cố sự đích nguyên bản.
Tòng tiền hữu nhất vị nữ sĩ khiếu tố mã lệ á, tha thị nhất vị cuồng nhiệt đích nữ tín đồ, như quả nhượng áo đức lí kỳ khứ bình giới, giá vị nữ sĩ canh tượng thị nhất vị hoàn mỹ chủ nghĩa giả, tha đối lánh nhất bán đích yếu cầu hoàn mỹ đáo chỉ hữu thần tài năng mãn túc.
Mã lệ á nhận vi tha đích tưởng pháp bất thị vô li đầu đích, nhi thị thiên tuyển, tha nhận vi vĩ đại đích hải chi chủ tựu thị tha mệnh trung chú định đích lánh nhất bán.
Tại na cá tín ngưỡng tranh đoạt đích niên đại, đại lục nam bộ hoàn vị thống nhất đích niên đại, tha dũng cảm đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, biểu đạt liễu đối thần đích sung cảnh.
Giá thị đa ma ngu muội đích hành vi!
Hào bất ý ngoại đích, đao thương lợi kiếm phong ủng nhi lai, mã lệ á nữ sĩ bị phẫn nộ đích hải chi chủ tín đồ tù cấm tại hải biên đích huyền nhai, hoạt sinh sinh đích quỵ tử tại địa thượng.
Đãn truyện kỳ đích thị, tại mã lệ á nữ sĩ tử khứ đích tiền nhất khắc, lệ thủy thuận trứ tha càn khô đích kiểm giáp lưu hạ lai, tích lạc tại huyền nhai hạ đích đại hải lí, tùy hậu đại hải phiên dũng, nhất trận lãng triều thao thiên nhi khởi, quyển tẩu liễu tha đích thi thể!
Nhân môn đô thuyết tha xúc nộ liễu hải chi chủ, tha tương tại hải dương thâm xử tao thụ vĩnh thế đích chiết ma.
Giá tựu thị cố sự đích toàn bộ.
Áo đức lí kỳ bất xác định giá cá cố sự đáo để thị bất thị chân đích.
Nhất trực dĩ lai, thần đích tín đồ môn tổng hội hoặc đa hoặc thiếu đích biên tạo nhất ta mạc tu hữu đích sự kiện xuất lai, chân chân giả giả thuyết bất thanh sở.
Giá cá cố sự canh đa đích thị cảnh tỉnh, nhượng hậu lai nhân biệt càn xuất nhất ta ngu xuẩn đích sự tình, tòng mục đích tính thượng lai khán canh tượng thị giả đích.
Bất quá, nhất thiên cá nhân nhãn lí tựu hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc, dã bất thị sở hữu nhân đô độc xuất liễu cảnh tỉnh đích vị đạo, bỉ như đường hoài sắt viện trường, tưởng tưởng tha thuyết đích thoại tựu tri đạo, tha tòng lí diện độc xuất lai đích thị vô pháp trở đáng đích ái tình.
Ân…… Giá hòa viện trường tiên sinh đích phong cách hữu ta bất đáp, dã bất tri đạo bối hậu hữu ta thập ma cố sự.
Áo đức lí kỳ phát hiện tự kỷ hữu liễu điểm bát quái đích tâm tư, diêu diêu đầu bả giá chủng vô thú đích niệm đầu suý khai.
……
Hải liên na nhất cá nhân tọa tại ‘ sâm cách xan ba ’ đích giác lạc, diện tiền chỉ hữu nhất bôi nùng trà, mạo trứ niểu niểu nhiệt khí, khán dạng tử chính tại đẳng trứ thập ma nhân.
10 phân chung hậu, nhất cá cao đại đích thân ảnh khinh khinh đích thôi khai xan ba đích môn tẩu tiến lai, tái phù trứ môn hồi đáo nguyên vị, nhiên hậu cử mục tứ vọng, trực trực đích triều hải liên na sở tại đích vị trí tẩu quá lai.
Tha đái trứ chỉnh khiết đích tam giác thuyền trường mạo, kiểm thượng câu hác túng hoành, thuyết minh tha đích niên linh dĩ nhiên bất đê, đãn tha một hữu lưu hồ tử, chỉnh trương kiểm thượng càn càn tịnh tịnh nhất ti bất cẩu, tựu như đồng tha càn tịnh đích xuyên trứ.
Lão nhân tẩu lộ đích thời hầu một hữu quá đa đích thanh âm, tựu liên y phục ma sát đích thanh âm đô bị tha tị miễn điệu.
Hải liên na dĩ kinh khán đáo tha, lãnh mạc đích trạm khởi lai, đạo: “Lạp mã tây á gia gia.”
“Ân, tọa ba.” Lạp mã tây á giản khiết đích sĩ thủ, thủ oản vãng hạ hư án lưỡng hạ, thanh âm sa ách, tựu tượng hữu mạt bố đổ trụ liễu tha đích hầu lung, thính trứ tượng yếu đoạn khí nhất dạng.
Giá thị tha niên khinh thời hầu tảng tử thụ thương đạo trí đích.
Hải liên na tọa hạ, lão nhân dã tại đối diện đích tọa vị thượng tọa hạ.
“Hát điểm thập ma?” Hải liên na vấn đạo.
“Vãn thượng ngã bất hỉ hoan hát đông tây, lai phân ngưu bài ba.” Lạp mã tây á khinh kháo tại y bối thượng, tê ách đích thuyết đạo.
Hải liên na điểm đầu, khiếu quá thị giả, yếu liễu nhất phân ngưu bài.
“Yếu tam thành thục đích.” Lão nhân bổ sung đạo.
Thị giả chuyển thân đích thời hầu liệt liễu liệt chủy, giá ma đại niên linh cật tam thành thục dã thị đệ nhất thứ kiến.
Lưỡng nhân gian trầm mặc nhất hội, hải liên na khinh thanh đạo: “Ngã đệ nhất thứ xuất hải, thừa mông nhĩ chiếu cố liễu.”
Lạp mã tây á nhãn thần đô một ba động nhất hạ, tảng âm tê ách đích đạo: “Nhĩ năng thuận lợi hồi lai nhượng ngã ngận cật kinh.”
Hải liên na tâm lí khổ tiếu, đối phương căn bổn tựu một hữu già yểm đích ý tư.
Tha thuyết đạo: “Na chân thị nhượng nhĩ thất vọng liễu.”
Lạp mã tây á thuyết đạo: “Thất vọng? Ngã một hữu thất vọng.”
“Ân?”
“Năng tòng hải thượng hoạt trứ hồi lai, thị hải chi chủ đích quang huy chiếu diệu.”
Tòng giá cú thoại năng khán xuất, lạp mã tây á thị hải chi chủ đích tín đồ, đương nhiên giá tịnh bất nhượng nhân ý ngoại.
Lạp mã tây á đạo: “Ngã hi vọng nhĩ tử điệu, đãn nhĩ chỉ năng tử tại hải thượng, giá thị ngã môn đích huyết thống dữ túc mệnh.”
Giá cú thoại đích tiềm đài từ thị, yếu bất nhiên nhĩ tảo tử liễu, hà tất đẳng đáo hải chi chủ quyến cố?
“Ngã tri đạo.” Hải liên na nhãn lí chung vu hữu nhất phân tiếu ý, giá thị tha duy nhất trì hữu đích chủ động quyền.
Hải liên na thuyết đạo: “Kim thiên trảo nâm lai, thị hữu nhất cá đề nghị.”
“Ngã thính trứ.”
“Sát liễu ngã, án chiếu quy tắc nhĩ khả dĩ hoạch đắc ngã môn gia tộc trì hữu đích thược thi, đãn chỉ yếu ngã bất xuất hải, nhĩ vô pháp sát tử ngã, lai kiệt dã bất hành.” Hải liên na ngữ khí tự tín đích thuyết đạo.
“Ân.” Lạp mã tây á nhận khả giá cá thuyết pháp.
“Ngã hòa ngã gia gia bất đồng, tha nhân vi ngã phụ thân đích tử nhi đào tị, nhi ngã nhưng nhiên khát vọng mạo hiểm.” Hải liên na khanh thương đích thuyết đạo.
“Ngã đổng liễu,” lạp mã tây á kiểm thượng đích câu hác hoạt động khởi lai, lộ xuất tiếu dung, “Nhĩ tưởng trọng tân hồi đáo ngã môn đích hành liệt.”
“Bất!”
Hải liên na nhãn thần kiên định, thuyết đạo: “Ngã yếu tẩu ngã tự kỷ đích lộ, đãn ngã môn khả dĩ hợp tác nhất thứ.”
“Cáp cáp cáp!” Lạp mã tây á tiếu liễu, ngận khai hoài.
“Na cá lão đông tây dã toán hữu cá hảo tôn nữ.” Tiếu bãi, tha thuyết đạo: “Hảo, hợp tác.”
Hải liên na đối tha thống khoái đích đáp ứng hào bất ý ngoại, đối phương niên kỷ khả bất tiểu, như quả tha nhất trực bất xuất hải, thành vi phi phàm giả hậu đích tha háo dã năng háo tử tha, đối lạp mã tây á nhi ngôn giá tịnh phi thập ma hảo tuyển trạch.
Hải liên na nã xuất nhất trương kim chúc tạp phiến, phóng đáo trác diện trung ương.
Lạp mã tây á nhãn tình nhất mị, trừu xuất nhất bả chủy thủ hoa phá thủ chỉ, nhượng huyết dịch tích lạc tại tạp phiến thượng, đốn thời tạp phiến khai thủy phát xuất lam oánh oánh đích quang huy.
Hải liên na trọng phục giá cá bộ sậu.
Tạp phiến tại quang mang trung tiêu tán, quang điểm triệt để dung nhập đáo lưỡng nhân đích cốt huyết lí.
“Hải minh đạt thành.” Hải liên na chung vu tùng liễu khẩu khí.
Lạp mã tây á tê ách đạo: “Ngã hội thông tri lai kiệt.”
“Hảo.”
“4 nguyệt 5 nhật, ngã môn xuất hải.”
Giá thời, thị giả giảng tam thành thục hoàn đái trứ huyết sắc đích ngưu bài đoan thượng lai, lễ mạo đích phóng đáo lạp mã tây á diện tiền.
Tha động tác hoãn mạn đích nã khởi đao xoa, cát hạ nhất khối chất lượng trung đẳng đích ngưu nhục, dụng xoa tử tống nhập khẩu trung, nha xỉ tương ngưu nhục ma thành nhục mi, xỉ gian triêm nhiễm liễu huyết sắc.
Giá cá quá trình lí kỉ hồ một hữu thập ma thanh âm phát xuất lai.
“Mỹ vị.”
Lạp mã tây á tán thán đạo, kiểm thượng đích tiếu dung tái thứ xuất hiện, đãn sa ách đích tảng âm, quỷ dị đích vô thanh động tác, xỉ gian triêm nhiễm đích huyết ti, đô nhượng đối diện đích hải liên na hồn thân nhất lãnh.
Tha đoan khởi trà bôi hát khẩu hồng trà, hoảng hốt gian tưởng khởi đối phương tại hải thượng đích danh thanh ——
“Tĩnh mặc ca giả”, lạp mã tây á · la lan.
Na phạ hải liên na dĩ kinh tưởng quá vô sổ hồi, thử thời tha nhưng nhiên bất tri đạo giá thứ đích quyết định thị đối thị thác.