‘ phách hải ’ đích hiệu quả kinh nhân, đãn tiêu háo cự đại, mông đa thuận liễu kỉ khẩu khí hậu hoãn quá lai, nhiễu quá thủy trì, tòng bối bao lí trảo xuất chuyên môn chuẩn bị hảo đích kim chúc khổn tác, tương sinh vật lao lao khổn trụ, đặc biệt thị tha đích vĩ ba.
Mã lệ thu hồi ‘ giảo thủ mạn ’, nhất biên vãng sinh vật chủy lí quán thượng nhất chi hữu thôi miên tác dụng đích dược tề, nhất biên tiếu đạo: “Thành vi phi phàm giả dĩ hậu tài phát hiện, nguyên lai tùng lâm lí hữu giá ma đa hi kỳ cổ quái đích sinh vật.”
“Ân,” mông đa tương nhất cá bối bao đằng xuất lai, tương sinh vật tiểu tâm đích trang tiến khứ, thuyết đạo: “Như quả dĩ tiền chàng thượng giá chủng ‘ thần bí ’, cổ kế ngã môn dĩ kinh tử liễu.”
Tưởng khởi tha na điều thần kỳ đích vĩ ba, mã lệ nhận đồng đích điểm điểm đầu, tha dụng ca bạc chàng liễu nhất hạ mông đa, đạo: “Nhĩ đích năng lực ngận lệ hại.”
Mông đa phách phách tự kỷ bị già khởi lai đích não môn, tùy khẩu đạo: “Nhĩ đích dã bất thác.”
Lưỡng nhân thương nghiệp hỗ xuy nhất ba.
Mã lệ tử tế mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu phát, phát hiện một hữu tổn thất hậu phóng hạ tâm lai, thuyết đạo: “Ngã môn soa bất đa dã cai ly khai liễu.”
Mông đa khán khán bối bao dĩ kinh một thập ma không vị, đạo: “Ân, giá thứ xuất lai dã đĩnh cửu liễu.”
Quang tại tùng lâm lí đô đãi liễu giá ma ta thiên, mã lệ đô giác đắc tự kỷ biến xú liễu.
Hảo tại thu hoạch cự đại, hồi khứ đích lộ thượng hoàn tại hưng phấn đạo: “Ngã cảm thuyết, quang thị giá chỉ ‘ thần bí ’ ngã môn tựu năng trám phiên!”
“Khả năng hội đột phá 1000 kim nạp nhĩ.” Mông đa tại thành vi phi phàm giả tiền tựu trám liễu nhất đại ba kim nạp nhĩ, thuyết giá thoại đích thời hầu ngận đạm định.
Mã lệ đích nhãn tình dĩ kinh phóng quang, tha hoàn tòng một kiến quá 1000 kim nạp nhĩ dĩ thượng đích tiền!
Lưỡng nhân giá thứ tại tùng lâm lí đãi liễu thái cửu, ly hải luân trấn dĩ kinh hữu ngận viễn cự ly, tha môn đương thiên vãn thượng đô một thụy giác, hoàn thị tại đệ nhị thiên hạ ngọ tài hồi đáo trấn thượng.
Tha môn nhưng nhiên thân xuyên hạc sưởng, tẩu tại trấn lí đích nhai thượng ngận trảo nhãn cầu, đãn tha môn đô bất tại hồ.
Thành vi phi phàm giả hậu đích nhất đoạn thời gian hội giác đắc nguyên bổn thục tất đích nhất thiết đô dữ tự kỷ cách cách bất nhập.
“Tiên trảo địa phương thụy nhất giác,” mã lệ tại bạch diện hạ khốn đốn đích đả liễu cá cáp khiếm, đạo: “Minh thiên tái hồi tư phổ nhĩ tề ba.”
“Hảo.” Mông đa một hữu ý kiến.
Vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, mông đa đột nhiên đốn trụ cước bộ.
“Chẩm ma liễu?” Mã lệ kỳ quái vấn đạo.
Mông đa thị tuyến đầu hướng nhai biên, nhất vị thân xuyên bạch sắc sa quần đích mỹ lệ nữ tử chính tại nhai biên hòa kỉ cá hài tử thuyết thoại, tiếu đích ngận điềm mỹ.
Mã lệ thuận trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ, đê thanh đạo: “Ôn ni · lại lãng đặc tiểu tỷ?”
“Ân.” Mông đa trầm muộn đích phát xuất tị âm.
Giá thời, mỹ lệ đích nữ hài tự hồ cảm thụ đáo tha đích thị tuyến, chuyển quá đầu lai.
Mông đa thân thể cương ngạnh liễu hạ, đê đầu áp đê thanh âm đạo: “Tẩu ba.”
Mã lệ tả hữu khán liễu khán, cảm giác lí diện hữu ta ngận phục tạp đích cố sự, đãn trực giác cáo tố tha tiên biệt đa thuyết thập ma.
Lưỡng nhân thuận trứ nhai đạo ly khai.
Ôn ni mạc trứ nhất cá hài tử đích đầu, nhãn thần phát ngốc đích khán trứ tha môn ly khai đích phương hướng: “Mông đa……”
Tha cánh nhiên nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu.
Tha giảo liễu giảo chủy thần, đối tha bàng biên xuất hiện liễu nhất cá tính cảm nữ nhân ngận tâm tắc.
Đãn tưởng đáo tự kỷ phụ thân hòa tha thuyết quá đích sự, ôn ni khổ sáp đích diêu diêu đầu, hoàn hữu thập ma hảo tưởng đích ni……
Mông đa cước bộ ngận khoái, mã lệ lăng thị tiểu bào khởi lai tài cân thượng.
Tha trầm mặc đích nhất cú thoại bất thuyết, đãn mã lệ khước chủ động vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan tha?”
Mông đa thái minh hiển liễu, đô bất dụng phát động nữ tính trực giác.
Tha cước bộ mạn hạ lai, một hữu hồi đáp.
Mã lệ tự cố tự đích thuyết đạo: “Thính thuyết tha tức tương hòa tư phổ nhĩ tề đích a luân đinh gia tộc na cá phế vật đế kết hôn ước.”
Mông đa quyền đầu ác khẩn, hoàn thị một hàng thanh.
Mã lệ nhất bả trảo trụ mông đa đích y phục, bất mãn đạo: “Khán nhĩ khối đầu đĩnh đại đích, chẩm ma nhất điểm dũng khí đô một hữu, liên thuyết đô bất cảm thuyết?”
Mông đa đình hạ lai, trầm thanh đạo: “Ngã hòa tha nhất điểm quan hệ đô một hữu.”
“Đãn nhĩ hỉ hoan tha đối bất đối, nhi thả tha dã nhận thức nhĩ!” Mông đa một khán đáo, đãn mã lệ khả thị khán đáo đối phương cân liễu tha nhất lộ đích thị tuyến.
Thùy khiếu mông đa lưỡng mễ cao đích thân thể thái hữu đặc điểm liễu, mã lệ nhất điểm bất hoài nghi phi thường thục đích nhân khả dĩ nhận xuất tha.
Mông đa chủy thần động liễu kỉ hạ, hoàn thị một thuyết xuất na cú thoại.
“Hỉ hoan hựu bất thị đâu nhân đích sự tình,” mã lệ bão trứ tự kỷ hỏa lạt đích hung khẩu, đạo: “Ngã thính thuyết tha nhân ngận hảo, như quả chân giá cấp nhất cá danh thanh bất hảo đích quý tộc, khả yếu cật bất thiếu khổ đầu liễu.”
“Dã hứa na cá nhân hội đối tha bất thác.” Mông đa đê thanh đạo.
“Nhĩ giá gia hỏa……” Mã lệ bất sảng liễu, nhất cá đại nam nhân bà bà mụ mụ đích, tha suý khai mông đa, tẩu kỉ bộ hựu đình hạ lai đạo: “Dã hứa nhĩ khả dĩ thỉnh giáo nhất hạ đạo sư tiên sinh, thuyết bất định……”
Thuyết bất định tha hữu bạn pháp.
Mông đa thân thể chấn liễu nhất hạ, hoảng hốt gian tưởng đáo tằng kinh địch luân tại na cá vãn thượng vấn tha đích thoại:
“Nhĩ đối hiện trạng mãn ý mạ?”
Thị đích, tha bất thị vi liễu thành vi phi phàm giả tài gia nhập ‘ thần bí giáo đình ’ đích, tha thị vi liễu cải biến hiện trạng tài gia nhập đích!
Tha trầm thanh đạo: “Ngã hồi khứ hậu hội thỉnh giáo đạo sư tiên sinh đích.”
Vô luận chẩm ma dạng, thí thí ba.
……
6 nguyệt 29 nhật, vãn thượng 7 điểm.
Áo đức lí kỳ tọa tại nhân thanh đỉnh phí đích ‘ úy lam kịch viện ’ trung, cảm thụ tràng hạ nhiệt liệt đích khí phân.
Tha thân xuyên bạch kim sắc đích hạc sưởng, đái trứ bạch diện, thị ‘ công sự ’ xuất hành đích tư thái, tha dã một hữu tọa tại khách nhân môn ứng cai xuất hiện đích tọa vị, nhi thị thiên hoa bản biên duyên đích hắc ám xử.
Tại an bài lí, khắc lao địch á tiểu tỷ hội vu 7 điểm 30 phân chuẩn thời hiến xướng, cộng tam thủ khúc mục.
Bất đắc bất thuyết, giá thời hầu đích nghệ nhân biểu diễn thị chân đích hắc a!
Nhất thủ khúc mục đích thời gian tại 4 phân chung đáo 6 phân chung tả hữu, tam thủ mãn đả mãn toán liên 20 phân chung đô một hữu, đãn hạ diện cận 600 cá tọa vị, tối tiện nghi đích dã yếu 10 cá kim nạp nhĩ!
Canh biệt thuyết tiếp cận vũ đài đích hoàng kim vị trí dĩ cập thị tuyến tối hảo đích quý tộc vị trí, mỗi nhất cá đô tại 30 kim nạp nhĩ vãng thượng.
Hoàn biệt thuyết, giá thời hầu tựu dĩ kinh hữu ‘ hoàng ngưu ’ liễu.
“Hi vọng kim thiên đích thứ sát chính thường tiến hành.” Áo đức lí kỳ cảm giác tự kỷ ti vi đích súc tại thiên hoa bản nhất trắc thật tại ngận một hữu bài diện, chỉ năng kỳ đãi kim vãn đích mục tiêu bất yếu tẩu không.
Áo đức lí kỳ khán thượng liễu khắc lao địch á đích thân phân.
Nhất vị xuất danh đích nghệ nhân, tại nhất định trình độ thượng toán ngận trị đắc lạp long đích khách hộ, nhân vi tha đích phúc xạ diện tối quảng, năng tiếp xúc đáo đích thượng tằng nhân quần ngận đa!
Như quả năng tương khắc lao địch á phát triển thành ‘ thần bí giáo đình ’ đích khách hộ, đối ngoại cừ đạo đích thác triển tiến độ hội thượng thăng bất thiếu.
Đương nhiên, bất đáo vạn bất đắc dĩ tuyệt bất xuất thủ.
Nhân vi áo đức lí kỳ hoàn hữu nhất cá khả năng tính bất đại đích sai trắc.
Giá thứ đối tha môn đề xuất ủy thác đích gia hỏa, hội bất hội châm đối đích bất thị khắc lao địch á, nhi thị ‘ thần bí giáo đình ’?
Tuy thuyết ‘ thần bí giáo đình ’ khai thủy xuất hiện tại ngoại giới hoàn một kỉ thiên, thậm chí liên danh tự dã bất bị tri hiểu, đãn thuyết đáo ám trung đích cừu địch hoàn chân hữu nhất vị.
A luân đinh gia tộc đích trường tử.
Giá gia hỏa đích năng lực bất dung tiểu thứ, đối phương tại minh tri đạo dĩ kinh vô pháp hợp tác đích tình huống hạ, ngoạn nhất ta âm chiêu tái chính thường bất quá.
Bỉ như thuyết, tài tang giá họa thập ma đích.
Như quả thị chính thường thứ sát tối hảo, đãn như quả thị âm chiêu…… Áo đức lí kỳ dã tố hảo liễu phá cục phản kích đích chuẩn bị.