An đức liệt tha trứ bì bại đích thân thể lai đáo áo đức lí kỳ thân biên tọa hạ, thán đạo: “Ngộ đáo giá chủng sự, tài tri đạo ngã môn giá ta học y đích giới trị tại na lí.”
Áo đức lí kỳ khán hướng tha, đạo: “Như quả một hữu giá chủng sự canh hảo.”
“Tổng thị hữu ý ngoại đích.”
“Ân,” áo đức lí kỳ bất chí vu oán thiên vưu nhân, vấn đạo: “Thương vong nhân sổ thống kế xuất lai liễu mạ?”
An đức liệt đạo: “27 cá nhân tử vong, cận 100 nhân thụ thương, đại đô thị trọng thương, hoàn hữu 2 nhân đích thi thể một trảo đáo.”
Áo đức lí kỳ một thuyết thoại, chỉ thị tiếp thụ liễu giá cá kết quả.
Giá thiên thị 7 nguyệt 5 nhật.
Đương vãn, áo đức lí kỳ thân xuyên bạch kim sắc hạc sưởng, tòng thiên hàng chí áo phỉ lị trang viên.
Hắc vụ tại đăng quang lí tựu tượng bị phi thượng liễu quất sắc đích ngoại y, thiểm thước trứ quỷ dị đích quang mang.
Trang viên nội đích phi phàm thủ vệ tại đệ nhất thời gian vi liễu thượng lai, đãn một hữu đệ nhất thời gian động thủ, tự thị tiếp thụ liễu mệnh lệnh.
Áo đức lí kỳ thân thể bút trực, an tĩnh đẳng đãi giá lí đích chủ nhân thỉnh tha tiến khứ.
Quả nhiên, áo phỉ lị · a luân đinh cao thiêu đích thân ảnh tòng trang viên biệt thự đích đại môn tẩu xuất, nhất trực đáo áo đức lí kỳ đích diện tiền.
Tha khán bất xuất hỉ nộ, chỉ thị nhãn mâu thượng hạ nhất động, nhiên hậu vấn đạo: “Nâm tựu thị na vị ‘ tôn quý đích tiên sinh ’?”
Áo đức lí kỳ bình tĩnh đạo: “Sơ thứ kiến diện.”
Giá thị tha đệ nhất thứ thân tự dữ giá vị nữ sĩ kiến diện, đối phương cổ kế dĩ kinh sai đáo tha môn hội hữu nhân quá lai.
Áo phỉ lị đích nha quan nhục nhãn khả kiến đích cổ động kỉ hạ, nhiên hậu tài đạo: “Thỉnh tiến.”
Lai đáo hội khách thính, áo đức lí kỳ tùy ý đích tọa tại nhất trương thư thích đích sa phát trung ương, đẳng đãi áo phỉ lị khai khẩu.
Đẳng đại môn quan thượng, phòng gian nội chỉ thặng hạ áo phỉ lị dĩ cập nhất vị thân xuyên tử quần đích nữ sĩ.
“Tôn quý đích tiên sinh, tương tín nâm dĩ kinh tri đạo liễu?” Áo phỉ lị tọa đáo áo đức lí kỳ đích chính đối diện, diện vô biểu tình đạo.
“Thị nhĩ na vị đại ca động đích thủ?”
Áo phỉ lị lãnh tiếu đạo: “Nhĩ môn ứng cai dã năng tra đắc xuất lai.”
Giá cú thoại đích ý tư tựu thị khẳng định liễu, giá bất thị ý ngoại thiên tai, nhi thị nhân họa!
Hắc vụ hạ đích thủ chưởng khẩn liễu hựu tùng khai, tha cường bách tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh đạo: “Ngã cai thuyết, bất quý thị a luân đinh gia tộc mạ?”
Giá chủng phản kích đích lực độ đại đáo khủng phố!
Áo đức lí kỳ khả dĩ lý giải an kỳ la tưởng yếu ổn định nhân tâm đích tưởng pháp, đãn tuyệt vô pháp lý giải đối phương tượng thị phong tử nhất dạng đích ngu xuẩn hành vi!
Giá dĩ kinh bất thị lý trí thôi sinh đích kết quả, nhi thị bất cố nhất thiết đích báo phục.
A luân đinh gia tộc tương nhân thử manh sinh đích tổn thất, tuyệt bất thị 8 cá phi phàm giả đích mệnh túc cú điền đích!
“Ngã chỉ tưởng tri đạo nhất điểm,” áo phỉ lị tự hồ dã tại cường bách tự kỷ lãnh tĩnh, thanh âm đô hữu điểm phát đẩu: “Nhĩ môn vi thập ma hoàn yếu động thủ, ‘ đàm thoại kết thúc ’ hậu tử khứ nhất vị trật 3 phi phàm giả đẳng đồng khai chiến!”
Ân?
Áo đức lí kỳ sậu nhiên nhất đình, ni nam đạo: “Tử liễu nhất vị trật 3?”
“Chẩm ma?” Áo phỉ lị đốn liễu nhất hạ, trầm thanh đạo: “Bất thị nhĩ môn động đích thủ?”
“Tra tra ba.” Áo đức lí kỳ trực tiếp đạo.
Giá thoại đích ý tư tựu thị bất thị ngã môn giá biên hạ đích thủ.
Khán lai, đạo trí an kỳ la triển khai phong cuồng báo phục đích thị tại đại gia đạt thành cộng thức hậu, hựu tử liễu nhất vị trật 3 phi phàm giả.
Đối phương nhận định thị tự kỷ giá biên hạ đích thủ, sở dĩ triển khai liễu báo phục hành vi……
Vấn đề thị, áo đức lí kỳ tài bất hội tố giá chủng vô liêu sự!
Như quả bất thị an kỳ la tự kỷ diễn xuất lai đích nhất ba hí, na sát nhân giả lánh hữu kỳ nhân.
Hội thị thùy?
Xuất thủ đích thời cơ kháp đáo hảo xử, nhất cá khả dĩ thuyết ‘ giản đan ’ đích hành vi, trực tiếp dẫn bạo thành sơn băng hải khiếu bàn đích hậu quả!
Khả vấn đề tại vu, ‘ thần bí giáo đình ’ chỉ thị tân tổ chức, mục tiền kiến lập địch ý đích chỉ hữu an kỳ la · a luân đinh, đỉnh đa toán thượng nhất cá khắc lao địch á……
Đẳng đẳng, khắc lao địch á?
An kỳ la · a luân đinh bất hội chủ động thiêu khởi giá chủng ma phiền, giá tràng bạo phát tính đích hậu quả nhượng lưỡng cá a luân đinh đô tổn thất thảm trọng.
Sở dĩ động thủ đích, hội bất hội thị khắc lao địch á?
Khắc lao địch á tuyệt đối khả dĩ sai đáo an kỳ la · a luân đinh, áo phỉ lị · a luân đinh dĩ cập tha sở tại tổ chức gian đích quan hệ.
Nhân vi áo đức lí kỳ nhượng áo phỉ lị đệ cấp khắc lao địch á ‘ hữu thứ khách thứ sát ’ đích tiêu tức, vi liễu quan hệ kiến lập, tằng cường điều yếu chú minh tiêu tức lai nguyên.
Khắc lao địch á tòng na vãn tập kích hậu tha đích xuất hiện tựu khả dĩ tưởng đáo tự kỷ xuất thân đề kỳ tha đích tổ chức, nhiên hậu khả dĩ thông quá tiêu tức lai nguyên tiến nhất bộ phán đoạn xuất tổ chức dữ áo phỉ lị đích quan hệ.
An kỳ la dữ áo phỉ lị chi gian đích bất hòa, tại quý tộc quyển lí bất toán đại bí mật, chỉ thị đại đa sổ nhân bất thanh sở chân giả nhi dĩ.
Khắc lao địch á đích thân phân túc cú nhượng tha hoạch thủ giá phương diện đích bộ phân tín tức.
Đãn hữu cá vấn đề, đối phương chẩm ma bả ác đáo xuất thủ thời cơ đích?
Chi tiền tử khứ đích 8 cá phi phàm giả, tiêu tức bị an kỳ la phong tỏa, một hữu lộ xuất khứ tài đối.
Áo đức lí kỳ chỉ năng khẳng định, như quả đối phương chân đích hữu tiêu tức cừ đạo bả ác trụ thời cơ, tha nhất định hội động thủ.
Mục tiền lai thuyết, tha chỉ thị hữu hiềm nghi đãn bất năng khẳng định.
“Ngã hội điều tra.” Áo phỉ lị chung vu triệt để lãnh tĩnh hạ lai, đãn khước một triệt để tín nhậm giá cá hồn thân bao khỏa hắc vụ đích nam nhân.
Bổn dĩ vi kim vãn hội hữu nhất tràng hòa áo phỉ lị chi gian đích trùng đột, đãn sự tình khước tẩu hướng lánh ngoại nhất cá phương hướng.
Áo đức lí kỳ một đả toán thâm liêu kỳ tha đích, tương tín áo phỉ lị dã bất hội hữu giá dạng đích tâm tình, tha tức tương diện lâm dư luận đích hải triều, nhất đoạn thời gian nội vô hạ tha cố.
Bất cận thị tha, an kỳ la thậm chí a luân đinh hầu tước dã nhất dạng, tại danh nghĩa thượng lam bảo thạch thương hội thị a luân đinh gia tộc đích sản nghiệp, tác vi thị trường a luân đinh hầu tước nan từ kỳ cữu.
Dân chúng bất hội quan tâm giá kiện sự thị bất thị ý ngoại, tha môn chỉ quan tâm hữu 27 nhân tử vong, cận bách nhân thụ thương!
7 nguyệt 6 nhật, áo đức lí kỳ hòa đường hoài sắt viện trường dĩ cập kỳ tha nhân nhất đồng tiền vãng tư phổ nhĩ tề y viện, kinh tha môn thủ cứu trị đích thương hoạn nhu yếu tha môn đề giao hậu tục đích chẩn đoạn tín tức.
Áo đức lí kỳ tảo tại tiền nhất thiên tựu chuẩn bị hảo tư liêu, giá thứ lai dã tựu hữu cá quá tràng, đãn bất quản giá tràng tai nan đích căn nguyên tại na lí, giá tràng đột như kỳ lai đích cự đại tai nan đô dữ áo đức lí kỳ hữu quan, tha thuyết bất xuất khẩu, dã tựu mãi liễu ta thủy quả liêu biểu tâm ý.
Kí nhiên lai liễu y viện, áo đức lí kỳ thuận tiện khứ khán liễu khán cô nhi viện thụ thương trụ viện đích hài tử.
Kim thiên thị mặc phỉ thái thái tại giá lí bồi trứ, tiểu đông tây môn hữu kỉ cá hoàn khỏa trứ sa bố, đãn khán đáo tha nhưng nhiên hưng cao thải liệt, ngoạn nháo khởi lai dã ngận khai tâm.
Chỉ thị, diện đối thiêu thương, bổn tựu thị cô nhi đích tha môn khả năng canh nan trảo đáo nguyện ý thu dưỡng tha môn đích gia đình……
Y viện tựu thị giá ma nhất cá nhượng nhân tâm sinh ức úc đích địa phương, áo đức lí kỳ tiền thế tại y viện quá đích dã bất thư tâm.
7 nguyệt 7 nhật, áo đức lí kỳ tại 《 tư phổ nhĩ tề nhật báo 》 đích đầu bản đầu điều, khán đáo liễu nhất tắc nhượng nhân phục tạp đích tiêu tức:
“Sửu văn! ‘ đế quốc dạ oanh ’ khắc lao địch á · uy nhĩ tốn xác nhận vi tà giáo đồ!”
Áo đức lí kỳ chẩm ma dã một tưởng đáo, giá tắc tại tha khán lai hội bị ẩn tàng hứa cửu đích tiêu tức, tựu tại sự tình phát sinh đích nhất chu hậu bị khinh dịch bạo liễu xuất lai.