Áo đức lí kỳ cố bất đắc lý tha, vãng tứ chu đả lượng nhất phiên, diện sắc dã thị nhất biến:
Tại âm ám đích dạ sắc lí, chính hữu nhất quần cao đại khôi ngô đích thân ảnh tại tiếp cận, luân khuếch tranh nanh, khán trứ tượng…… Khôi giáp!
“Phanh, phanh, phanh……”
Cước bộ thanh trục tiệm thanh tích khởi lai, trầm trọng đích thiết chất khôi giáp thải tại thanh thạch địa diện phát xuất đích bính chàng thanh thính thượng khứ ngận muộn, nhất hạ nhất hạ đích thải tiến tại tràng sở hữu nhân đích tâm để.
Bất hội hữu nhân dĩ vi giá thị nhất quần khôi giáp đại vãn thượng bất thụy giác bào lai xuy phong đích, hoàn chân hữu nhân cảm lai loát tri thức thánh điện đích thí cổ.
Áo đức lí kỳ nhãn tình đả lượng nhất quyển, túc hữu 35 cụ khôi giáp, hoặc giả thuyết ‘ giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ ’!
Tha hào bất hoài nghi chi tiền bảng phiếu hi bá lai đích bối hậu nhân tựu thị giá phê khôi giáp đích sở hữu nhân, dã chung vu minh bạch vi thập ma đối phương đại tứ thú liệp phi phàm giả —— tha môn nhu yếu ưu chất đích phi phàm giả linh hồn chế tác nhất phê ưu chất đích giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ, dụng lai đối phó tri thức thánh điện đích chấp sự.
Bất đắc bất thuyết, đảm tử chân đại.
Na ma, đối phương đích chân thật mục đích dã ngận thanh sở liễu, tha môn dã tưởng sảm hợp tiến ‘ hủ bại lĩnh chủ ’ đích sự tình trung lai!
Bất quá…… Giá ta khôi giáp thị chẩm ma tiến nhập tư phổ nhĩ tề đại học đích?
Yếu tri đạo tri thức thánh điện đích nhân tảo tại kỉ thiên tiền tựu nhập trú đại học nội, nhi hi bá lai sự kiện yếu tại giá cá thời gian chi hậu!
Bất hội ba……
Áo đức lí kỳ đột nhiên hữu liễu nhất cá ngận khủng phố đích sai tưởng.
“Áo đức lí kỳ tiên sinh……” Giá thời, đoản phát nữ chấp sự ngữ khí đê trầm đích thanh âm truyện lai: “Giá ta đông tây hòa nhĩ hữu quan hệ mạ?”
“Một hữu.” Áo đức lí kỳ tảo liễu nhất nhãn tha đích kiểm, biệt hữu ý vị đích mị nhãn đạo: “Nhĩ ứng cai tri đạo giá ta đông tây thị thập ma ba?”
Đoản phát nữ tử túc mi đạo: “Giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ, chẩm ma liễu?”
Áo đức lí kỳ lập khắc tòng tha đích thoại lí đắc đáo nhất cá tín tức: Tha bất tri đạo thùy hữu giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ!
Tha dã một ẩn man, đạo: “Ngã tằng kinh tại học giáo lí hòa giá đông tây giao quá thủ, nhi đường hoài sắt viện trường tằng hòa ngã thuyết, tha chúc vu tư phổ nhĩ tề đại học sính dụng đích phi phàm thủ vệ.”
Chấp sự tiểu tỷ kiểm sắc nhất biến.
Áo đức lí kỳ lập khắc minh bạch quá lai, ngoạn vị đạo: “Khán lai nhĩ môn tịnh một hữu nhượng na vị phi phàm thủ vệ ly khai học viện phạm vi a.”
Chấp sự tiểu tỷ hoàn tưởng thuyết thập ma, đãn đại bộ nhi lai đích giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ môn bất tái cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, tha môn đề trứ kỉ hồ nhất mô nhất dạng đích trầm trọng cự phủ phát khởi trùng phong!
“Chiến đấu!”
Tri thức thánh điện vi thủ đích thần quan ti hào bất loạn, sĩ khởi hữu tí phát xuất mệnh lệnh, kỳ thủ hạ đích 20 vị chấp sự phi khoái biến vi 3 nhân nhất tổ cộng 7 đối, hữu 1 tổ thiếu 1 nhân hào vô nghi vấn thị thân biên giá vị chấp sự tiểu tỷ.
Áo đức lí kỳ hảo kỳ đạo: “Nhĩ bất tham dữ mạ?”
Đoản phát chấp sự giảo liễu giảo nha, bất tái lý hội tha, thân hình nhất thoán gia nhập tiểu đội nghênh địch.
Nguyên bổn tịch tĩnh vô thanh đích không địa đốn thời tạp loạn khởi lai, giá ta giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ tằng thứ bất nhất, đại đô thị trật 1 tằng thứ đích khôi giáp, trật 0 hòa trật 3 dã tồn tại, đãn sổ lượng bất đa.
Tuy thuyết tri thức thánh điện nhân sổ tịnh bất chiêm ưu, đãn mỗi 3 vị tổ thành đích tiểu đội phối hợp mặc khế, tái gia thượng lưỡng vị khởi mã trật 3 đích thần quan tại trắc, nhất thời chi gian đả đắc nan giải nan phân.
Áo đức lí kỳ giản đan đích quan sát phát hiện, mỗi cá 3 nhân tiểu đội đích năng lực thị nhất dạng đích.
Hữu nhất cá ủng hữu loại tự ‘ ngạnh hóa ’ đích phòng ngự tính phi phàm năng lực, hữu nhất cá ủng hữu thiết cát loại đích phi phàm năng lực, hoàn hữu nhất cá phụ trách khống chế, phi thường hợp lý hữu hiệu đích đáp phối!
Nhi lưỡng vị thần quan mật khế đích ‘ thần bí ’ tắc hữu điểm khu biệt, tha môn tại thu trứ đả, cách trứ hữu điểm viễn áo đức lí kỳ tạm thời độc thủ bất đáo cụ thể tín tức.
Như quả bất thị tha môn hoàn yếu cố cập trứ chu vi đích bình dân dĩ cập thấu minh bạc mô, cổ kế một đa cửu tựu khả dĩ tương giá ta khôi giáp sách thành toái phiến —— giáo hội thành viên đích chiến đấu lực tuyệt bất năng tiểu thứ!
Bất quá, đối phương cảm minh mục trương đảm đích phác thượng lai, áo đức lí kỳ tuyệt bất tương tín đối phương một hữu hậu thủ, cổ kế lưỡng vị thần quan dã thị giá cá tưởng pháp, sở dĩ hoàn tại lưu lực dĩ phòng vạn nhất.
Tha đả toán bang giáo hội nhất bả.
Nhất phương diện giảm khinh điểm tự kỷ đích hiềm nghi, nhất phương diện lạp cận điểm hòa tri thức thánh điện đích quan hệ, tổng bất năng hòa sở hữu thế lực đô mạch sinh, địch đối bất thị?
Hắc vụ tại cước để chuyển hóa thổ địa, hắc kim khỏa lạp tại thân hậu đích chưởng tâm ngưng tụ thành trường mâu trạng đích trường châm, tha khán chuẩn cơ hội thư triển thân thể, trường châm đái trứ bạo phá không khí đích thanh âm, nhục nhãn dĩ bất khả kiến đích tốc độ thuấn gian trát nhập chiến tràng!
Đoản phát nữ chấp sự tại giá thuấn gian chỉ giác đắc diện tiền chính hướng tha phách quá lai đích cự phủ như bất tồn tại, thân hậu đích lãnh duệ đoạt tẩu liễu tha sở hữu cảm quan, tha hạ ý thức đích đản sinh nhất cá niệm đầu:
“Giá gia hỏa quả nhiên thị!”
Đãn hạ nhất hào miểu, trường châm ‘ phốc xuy ’ nhất thanh lược quá tha đích thân trắc, trực tiếp chàng tiến diện tiền giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ đích thân thể, nhiên hậu xuyên thấu, hựu hướng tiền trát nhập lánh nhất cụ khôi giáp đích thân thể, giá thứ một hữu trát xuyên, nhi thị đái trứ trầm trọng đích khôi giáp đinh tại hậu diện đích thụ càn thượng.
Nhất tiễn song điêu!
Đoản phát chấp sự nhãn tranh tranh đích khán trứ bị trực tiếp thống xuyên hồn hạp đích khôi giáp đảo hạ, thân thể nhất hạ tựu mạo xuất liễu lãnh hãn.
Như quả na nhất hạ thị đối trứ tự kỷ lai đích……
Khủng phạ thân thể thượng hội lập khắc đa nhất cá quật lung!
Tha nữu đầu khán hướng kỉ thập mễ ngoại đích áo đức lí kỳ, phục tạp đích đối tha điểm liễu điểm đầu.
Áo đức lí kỳ một đáp lý tha, thủ lí dĩ kinh hựu hữu nhất căn trường châm thành hình, bất thị tha bất dụng canh khoái tiệp đích phương thức, nhi thị nhu yếu tẫn lượng ẩn man tự kỷ đích phi phàm năng lực.
Tổng thị yếu bạo lộ nhất ta đích, đãn nhu yếu bả hạch tâm năng lực ẩn tàng khởi lai.
Chính đương áo đức lí kỳ tưởng yếu trịch xuất hạ nhất căn trường châm thời, ý ngoại đột sinh ——
Bổn lai chính tại hậu phương thu lực đích nhất vị thần quan hữu tí cương thi triển năng lực biến thành tinh oánh duệ lợi đích bảo thạch trạng, đột nhiên nhất hạ trát xuyên liễu thân biên thần quan đích hung khẩu!
Tha bị tư liễu nhất kiểm huyết, diện sắc âm trầm đích đại hống đạo: “Sở hữu tiểu đội phân tán, mật thiết chú ý thân biên nhân đích hành động! Hữu ủng hữu ‘ thao khống ’ loại phi phàm năng lực đích địch nhân tại trắc.”
Đại thanh thuyết thoại đích đồng thời, tha ‘ linh ’ khai thủy phong cuồng đích ngoại dũng chấn đãng, lập khắc bãi thoát liễu khống chế.
Giá vị thần quan tuy nhiên sát liễu đồng bạn, đãn cư nhiên đệ nhất thời gian phản ứng quá lai hạ đạt chỉ lệnh, nhi chấp sự môn tuy nhiên kiểm sắc nan khán, đãn dã lập khắc chấp hành liễu mệnh lệnh, chỉ bất quá thúc thủ thúc cước đích tình huống hạ nhất thời cánh bị giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ tha trụ liễu.
Áo đức lí kỳ đích kiểm sắc dã biến liễu, giá tràng cảnh đa ma thục tất!
Giá thị na vị dữ khắc lao địch á đồng trận doanh đích hắc bào nhân đích năng lực!
Áo đức lí kỳ lập khắc vô thanh khai khải ‘ hắc kim khu thể ’ tị miễn tự kỷ bị khống chế, đồng thời gia khoái liễu trường châm đích phao xạ tốc độ, cực đại giảm thiếu liễu tri thức thánh điện đích tràng diện áp lực.
Đãn hoàn một lộ diện đích địch nhân minh hiển bất hội cấp tha môn suyễn tức đích cơ hội, chính yếu phát lực đích thần quan tái thứ bị khống chế, kiểm sắc tranh nanh đích tránh trát, dữ thử đồng thời hựu hữu 15 cụ giả ba nhĩ linh hồn thủ vệ tòng hắc ám trung đại bộ trùng xuất, kỳ trung hữu 5 cụ trực tiếp triều trứ áo đức lí kỳ phác quá lai, nhi lánh ngoại 10 cụ một hữu gia nhập chính diện chiến tràng, nhi thị đề trứ cự phủ trực bôn thấu minh bạc mô!
Áo đức lí kỳ lãnh hanh nhất thanh, nhất bộ thối nhập thân hậu đích âm ảnh, nhiên hậu đề trứ tại hắc ám lí tạo xuất đích hắc kim trường mâu đại bộ bôn xuất.
Tha bất năng tái dụng phi phàm năng lực liễu.