Thanh thần, áo đức lí kỳ tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tạc vãn cương kiến quá diện đích nam nhân, tha đái trứ diện cụ, đãn áo đức lí kỳ năng cảm giác đáo tha thử thời đích dam giới ——
Tha nhượng lữ điếm đích công tác nhân viên tống lai tiêu tức, tha hữu tự kỷ nhu yếu đích đông tây xuất thụ, vấn tự kỷ thị phủ hữu hưng thú.
Như quả áo đức lí kỳ một sai thác, giá đông tây ứng cai thị phi phàm vật phẩm nhi bất thị tài liêu, bất nhiên một tất yếu biểu hiện đích như thử bất tự nhiên.
Tạc thiên hoàn thuyết một hữu, nhất vãn thượng quá khứ phản nhi tựu hữu liễu…… Giá kiểm đả đích ba ba tác hưởng.
Đương nhiên, áo đức lí kỳ dã một hưng thú tri đạo đối phương một hữu thập ma cải liễu chủ ý, giá hòa tha vô quan.
Lan đức ổn định kỉ miểu tâm tình, khai khẩu đạo: “Địch luân tiên sinh, ngã giá lí hữu lưỡng kiện phi phàm vật phẩm khả dĩ xuất thủ.”
Nhất biên thuyết trứ, tha tòng đái lai đích mộc tương lí nã xuất nhất đại nhất tiểu lưỡng cá mộc hạp, tiếp trứ đả khai liễu giác đại đích na nhất cá, lí diện thảng trứ nhất kiện mặc lam sắc đích bố trạng vật.
Áo đức lí kỳ lập khắc dụng dụng thần chi hoàn độc thủ tín tức, hòa lan đức đích giới thiệu cơ bổn bảo trì nhất trí:
“Giá thị ‘ ẩn đấu bồng ’, ủng hữu ẩn nặc khí tức, già cái ‘ linh ’ đích năng lực, đồng thời khả dĩ tị miễn bộ phân tham tri thủ đoạn, bỉ như kim · hoài sâm lữ điếm đích tham tri thủ đoạn tựu khả dĩ bị tha hoàn toàn đoạn tuyệt.”
Toán thị nhất kiện hoàn bất thác đích phi phàm vật phẩm, thật dụng giới trị ngận cao, đãn giá cánh thị nhất kiện phi nhân công chế tác đích phi phàm vật phẩm, áo đức lí kỳ hữu ta khả tích.
Lan đức hoàn tại giới thiệu: “Tha đích ưu điểm hoàn hữu nhất cá, một hữu phụ diện hiệu quả, giá tại phi phàm vật phẩm đương trung ngận thiếu kiến.”
Áo đức lí kỳ bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu biểu kỳ liễu giải.
Lan đức hựu đả khai lánh nhất cá mộc hạp, lí diện phóng trí trứ nhất căn trực kính 2 hào mễ tả hữu đích tế châm.
“Giá thị ‘ mạc nam đích chỉ hướng châm ’, ủng hữu ‘ định hướng xuyên thấu ’ đích phi phàm năng lực, kinh ‘ linh ’ thôi động hậu, hội dĩ cực khoái đích tốc độ triều nhất cá cố định phương hướng phát xạ, trực đáo kích xuyên đệ nhất cá tiếp xúc đáo đích thật thể hậu đình chỉ.”
Áo đức lí kỳ thủ chỉ bất do tự chủ đích động liễu động, giá khả bỉ cương tài đích ‘ ẩn đấu bồng ’ trân quý đa liễu!
Quan kiện tại vu ‘ định hướng xuyên thấu ’ kỉ hồ thị vô thị phòng ngự đích, giá đái lai cực cao đích yếu tố đả kích năng lực, tuy thuyết chỉ năng kích xuyên nhất tằng thật thể, đãn nhưng nhiên ngận khả quan.
Giá nhượng áo đức lí kỳ tưởng khởi phí liệt · hải mặc đức tằng kinh sử dụng quá đích ‘ cương bút ’ trạng đích phi phàm vật phẩm, cảm giác tựu thị ‘ mạc nam đích chỉ hướng châm ’ đích tiến giai.
Lánh ngoại, giá đông tây thị nhân vi chế tạo đích phi phàm vật phẩm…… Hắc!
Bỉ giác khả tích đích thị, giá kiện phi phàm vật phẩm thị nhất thứ tính đích, tạo giới bất phỉ.
Lan đức tương thặng hạ đích thoại thuyết hoàn: “Phụ diện hiệu quả thị thủ chỉ cương trực, cụ thể bị ảnh hưởng đích phạm vi khán cá nhân thể chất, nhất căn thủ chỉ cương trực dã hữu, thập căn thủ chỉ cương trực dã hữu, trì tục thời gian dã nhất dạng.”
Áo đức lí kỳ ám tán nhất thanh, giá vị lan đức tiên sinh ngận thật thành, như quả thị khuyết đức nhất điểm đích, cổ kế căn bổn bất hội giải thích.
Tâm tình du duyệt hạ, áo đức lí kỳ đạo: “Ngã yếu ‘ ẩn đấu bồng ’.”
Chí vu ‘ mạc nam đích chỉ hướng châm ’……
Kí nhiên thị nhân vi chế tạo đích, na tựu tương đương vu áo đức lí kỳ dĩ kinh khả dĩ phảng tạo liễu, chẩm ma khả năng hoa oan uổng tiền khứ mãi?
Lan đức lăng liễu nhất hạ, đạo: “Ngạch, lánh ngoại nhất kiện?”
Áo đức lí kỳ quả đoạn diêu liễu diêu đầu.
Lan đức chỉ năng tại tâm lí khổ tiếu, tha đích dự kỳ bổn lai thị ‘ ẩn đấu bồng ’ mại bất xuất khứ……
‘ mạc nam đích chỉ hướng châm ’ ủng hữu đích phá phôi lực ngận nan hữu phi phàm giả bất động tâm —— tương đương vu đa liễu nhất trương sát thủ giản a!
Đãn kết quả tựu thị, áo đức lí kỳ dụng 800 kim nạp nhĩ đích giới cách mãi hạ liễu ‘ ẩn đấu bồng ’, nhi giới trị 1500 kim nạp nhĩ đích châm tắc một năng xuất thủ.
Lâm tẩu thời, lan đức hoàn bổ liễu nhất cú: “Ngã kim thiên hoàn hội tại lữ điếm nội, như quả nâm cải biến chủ ý khả dĩ lai trảo ngã.”
Áo đức lí kỳ lập khắc minh bạch đối phương vi thập ma cải biến chủ ý, bát thành thị khuyết tiền liễu.
Khả thị tha ký đắc đối phương đích tổ chức nội hữu ‘ ca bạch chuẩn đích khinh doanh ’ giá chủng chiến tranh ma dược, hữu giá chủng kim kê mẫu tại thủ dã hội khuyết tiền?
Áo đức lí kỳ đột nhiên hữu chủng đồng bệnh tương liên đích cảm giác —— quả nhiên kinh doanh nhất cá tổ chức thị nhất kiện háo thần háo tiền đích sự……
Hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, áo đức lí kỳ hòa dĩ kinh khởi sàng tẩy sấu hoàn đích y phù hưởng dụng tảo xan, nhiên hậu chuẩn bị đái trứ tha xuất khứ chuyển chuyển, mãi điểm tân y phục thập ma đích.
Giá nhất cuống tựu cuống liễu tiếp cận nhất thiên, trực đáo bàng vãn thời phân, áo đức lí kỳ đái trứ y phù khứ khán liễu nhất tràng tại bác lai thành thập phân xuất danh đích mã hí biểu diễn.
Bất đắc bất thuyết, ủng hữu phi phàm đích thế giới tại mã hí lĩnh vực đích phát triển nhượng nhân thán vi quan chỉ!
Đương vãn trừ liễu nhất ta thường kiến đích động vật, hoàn hữu thiếu sổ sinh vật thị ‘ thần bí ’…… Tuyệt đối đích đại thủ bút, giá dã tựu thị giáo hội triệt ly đích bác lai thành tài năng khán đáo đích phong cảnh.
Bất cận thị y phù, tựu liên áo đức lí kỳ giá cá tiếp thụ quá vô sổ sang ý biểu diễn tẩy lễ đích gia hỏa đô khán đích tân tân hữu vị đại thanh khiếu hảo.
Vãn thượng 10 điểm lạp trứ y phù hồi khứ thời, tiểu gia hỏa nhưng cựu trầm tẩm tại hưng phấn trung, khiên trứ áo đức lí kỳ tẩu lộ thời nhất bính nhất khiêu căn bổn đình bất hạ lai, giá nhượng áo đức lí kỳ nhận khả giá nhất thiên đích ý nghĩa, tha tại nỗ lực cấp y phù nhất cá du khoái đích, ủng hữu mỹ hảo hồi ức đích đồng niên.
Chính đương áo đức lí kỳ tưởng yếu bão khởi tiểu gia hỏa thời, nhất cá thân ảnh tòng nhai đạo quải giác đột nhiên trùng xuất lai, trực tiếp chàng tại áo đức lí kỳ đích trắc diện.
Tha đảo một sự, đối phương đích thân thể phản nhi bị chàng đích nhất oai, áo đức lí kỳ trứu mi nhất khán, giá thị cá thân tài thanh sấu đích nữ nhân, quang tuyến bất thái minh lượng, áo đức lí kỳ khán bất thanh tha đích dạng mạo.
“Đối bất khởi.”
Tha đê trứ đầu đạo liễu thanh khiểm, lập khắc bào viễn liễu.
Áo đức lí kỳ dã một tại ý, bổn tưởng kế tục bão khởi y phù khước đột nhiên trứu khởi mi đầu, tha cảm giác đáo tự kỷ đích y phục khẩu đại lí đa xuất liễu ta đông tây……
Bất thị thiếu, nhi thị đa!
Áo đức lí kỳ chính tưởng nã xuất lai khán khán thị thập ma, đột nhiên cảm giác nhãn tình nhất trầm, thụy ý tại não hải lí phong cuồng phiếm lạm!
“Bất hảo.”
Áo đức lí kỳ phản ứng tấn tốc, lập khắc lạp trụ nhất bàng dĩ kinh bế thượng nhãn tình đích y phù, đồng thời ‘ linh ’ nhất cá kịch liệt chấn động, tòng hôn thụy đích trùng động trung kinh tỉnh quá lai.
Đãn tha một hữu biểu hiện xuất lai, nhi thị lạp trụ y phù hậu nhất đồng đảo tại địa thượng, hắc vụ dĩ kinh khai thủy khẳng giảo thân thể hạ đích địa diện.
Nhai thượng hoàn hữu hành nhân, khán đáo đột nhiên đảo địa đích lưỡng nhân tựu tưởng quá lai khán khán tình huống, kết quả nhất cá tiếp nhất cá đích bộ nhập hậu trần, toàn đô hôn thụy tại địa!
Triệt để một hữu nhân thanh tỉnh hậu, nhất cá thân tài yểu điệu, phi trứ đâu bào đích nữ nhân tòng nhất điều hôn ám đích tiểu hạng nhiễu xuất, kính trực tẩu đáo áo đức lí kỳ cân tiền mạc thượng liễu tha đích khố tử khẩu đại.
Áo đức lí kỳ lập khắc minh bạch liễu đối phương đích mục đích —— đối phương tại trảo chi tiền na cá nữ nhân phóng đáo tha khẩu đại lí đích đông tây!
Giá toán bị đương liễu đáng tiễn bài?
Áo đức lí kỳ lãnh tiếu nhất thanh, nhất thốc hắc kim tòng thân hạ mãnh nhiên xuyên quá tha đích thân thể, trực tiếp thống tiến liễu nữ nhân đích hữu kiên, tương tha đích thân thể khinh tùng đích đái đáo không trung!
“A!”
Nhất thanh thảm khiếu, tiên huyết lâm li, giá hoàn thị áo đức lí kỳ cố ý một hạ tử thủ, yếu bất nhiên thử thời tha đích tâm tạng dĩ kinh đa liễu cá quật lung!
Bị đương đáng tiễn bài tuyệt đối thị ngận bất sảng đích sự, đãn trực tiếp bị nhân dụng phi phàm năng lực động thủ tắc thị canh bất sảng đích sự.
Tối trọng yếu đích thị, đối phương hoàn cảm đối y phù động thủ!
Áo đức lí kỳ tưởng đáo giá lí, hựu thị kỉ căn đoản mâu thành hình!