Phác diệt hỏa diễm, áo đức lí kỳ thân thể lí đích khát vọng dĩ kinh đạt đáo phong trị, tha cường nhẫn trụ vãng chủy ba lí đảo đích trùng động, đãi ma dược sảo sảo lãnh khước ta hậu tài bế thượng nhãn tình nhất khẩu muộn hạ!
“Cô lỗ.”
Na chủng vị đạo tuyệt đối bất thị chính thường nhân khả dĩ nhẫn thụ đích, bộ phân tài liêu bất khả năng hoàn toàn dung giải, bỉ khởi dược tề đích thuận hoạt khẩu cảm, giá ma dược canh tượng thang, khỏa lạp cảm phi thường minh hiển, dã canh ác tâm.
Tha bế thượng nhãn tình vãng địa hạ nhất tọa, chuẩn bị ứng đối phục dụng ma dược hậu đích biến hóa.
5 phân chung quá khứ, thân thể khước một hữu nhậm hà phản ứng, khả năng thị thân thể đối cao đẳng cấp ma dược đích hấp thu nhu yếu canh đa thời gian.
Hựu quá liễu 10 phân chung, áo đức lí kỳ khai thủy cảm giác thân thể các xử khai thủy xuất hiện khinh vi đích tao dương, nhiên hậu thị trục tiệm gia kịch đích đông thống!
“Giá thị chính thường phản ứng.”
Áo đức lí kỳ thâm hấp khẩu khí, mỗi thứ phục dụng ma dược đô hội hữu loại tự đích tình huống, giá cá trình độ đích đông thống tha ti hào bất cụ, đãn tiếp hạ lai đích phản ứng khước thị dĩ vãng đô một hữu kiến quá đích ——
Thân thể biểu diện khai thủy xuất hiện đột khởi!
Nhất cá hựu nhất cá biểu diện tích bất tiểu đích cổ bao tại huyết nhục lí xuất hiện, xanh khởi bì phu biểu diện, chân yếu hình dung tựu tượng cương cương khai thủy phí đằng đích thủy diện khí phao, nhất cá nhất cá đích cổ khởi, huyễn diệt, duy nhất đích khu biệt thị giá nhục bao một hữu phá, chỉ thị đột khởi hựu tiêu hạ, tiêu hạ hựu đột khởi.
Tại nhất bàng quan khán đích ước hàn ni nan thụ đích bế khởi nhãn tình, giá họa diện khán thượng khứ hồn thân nan thụ, nhất điểm đô bất hạ phạn.
“Hô!”
Đông thống chung vu kịch liệt đáo áo đức lí kỳ tức tương vô pháp nhẫn thụ đích trình độ, đãn ước hàn ni tại bàng, tha thân vi nam nhân đích tự tôn bất duẫn hứa tự kỷ khiếu xuất thanh lai, chỉ thị nhất cá kính đích cuồng suyễn thô khí.
Giá thời, áo đức lí kỳ đích đầu phát đột nhiên khai thủy cực kỳ phong cuồng đích sinh trường, chỉ thị ước hàn ni trát liễu hạ nhãn tình đích công phu, tha đích đầu phát tựu trướng đáo liễu cận 10 mễ trường!
“Cai tử!”
Ước hàn ni đệ nhất phản ứng thị áo đức lí kỳ phục dụng ma dược thất khống liễu, giá dã thị thất khống thời kinh thường xuất hiện đích cổ quái phản ứng!
Đãn áo đức lí kỳ nhưng nhiên giảo nha tọa tại địa thượng, nhất điểm đô một phát hiện tự kỷ đích đầu phát dị trạng.
Phong cuồng sinh trường đích phát ti trực đáo trường đáo 20 mễ thời tài đình hạ lai, nhất điểm một thụ đáo trọng lực ảnh hưởng bàn thụ lập tại áo đức lí kỳ não đại thượng phiêu diêu, tựu tượng xà loại tại tầm trảo liệp vật bàn.
Đột nhiên, sở hữu đầu phát tái thứ mãnh nhiên sinh trường, khước tượng khai hoa nhất dạng vãng tứ diện bát phương trùng khứ, mục tiêu —— vi tại bình đài chu vi, ‘ nghi thức ’ sở nhu yếu đích 200 chỉ phong bạo nạp già!
“Ca! Ca!”
Phong bạo nạp già tại các tự đích bình đài tù lung trung bất an đích tê hống, thân thể bính mệnh đích viễn ly áo đức lí kỳ sở tại đích phương hướng, đãn vô sổ phát ti kỉ hồ trát nhãn nhi chí, như đồng vô sổ phong lợi đích tế châm kính trực trạc xuyên liễu giá 200 chỉ phong bạo nạp già đích thân thể!
Tê......
Ước hàn ni kinh ngốc liễu, tha cánh nhiên khán kiến mỗi nhất thốc phát ti thượng đô hữu đạm lam sắc đích quang vựng tòng phong bạo nạp già đích thân thể thuận trứ phát ti bị khiên dẫn chí áo đức lí kỳ đích thân thể!
Nhiên hậu, mỗi nhất chỉ bị phát ti trát xuyên liễu thân thể đích phong bạo nạp già nhục nhãn khả kiến đích nuy mĩ hạ lai, khiếu thanh tòng phong cuồng đáo vô lực, thân thể bì phu đích lam sắc thậm chí đô tại tiệm tiệm phát bạch.
Ước hàn ni nam nam tự ngữ đạo: “Tha tại hấp thu ‘ thần bí ’ đích sinh mệnh lực......”
Bác đoạt sinh mệnh lực quy vu kỷ thân giá chủng sự, tuyệt bất thị phổ thông ‘ thần bí ’ khả dĩ hoàn thành đích sự tình, áo đức lí kỳ đích hắc kim thú đáo để thị thập ma lai đầu?
“Bất hành!” Ước hàn ni tòng ngốc trệ trung kinh tỉnh, bạt thối tựu bào hướng viễn phương kỳ tha một hữu di đáo chu vi đích ‘ thần bí ’, “Như quả nhượng áo đức lí kỳ giá ma hấp hạ khứ, giá 200 vị phong bạo nạp già tuyệt đối hội một mệnh đích!”
Thị liễu, tấn thăng trật 4 đích nghi thức nhu yếu 200 vị ‘ thần bí ’ tại tràng, thị vi liễu nhượng tha môn vi tự kỷ đích thành trường đề cung dưỡng phân!
Ước hàn ni thủ trì trứ áo đức lí kỳ cấp tha đích không gian thi, bính mệnh đích dụng áo đức lí kỳ dự lưu hạ đích huyết dịch thôi động, tương nhất chỉ hựu nhất chỉ ‘ thần bí ’ na đáo áo đức lí kỳ chu vi, ưu tiên tuyển trạch sinh mệnh lực cường đại đích, thặng dư đích phong bạo nạp già!
Nguyên bổn nhất cộng 232 chỉ phong bạo nạp già, trừ khứ mông đa mật khế liễu 1 chỉ ngoại hoàn thặng 231 chỉ, ước hàn ni phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài tương thặng dư 31 chỉ tống quá lai, bộ phân tại không trung phiêu đãng đích đầu phát tượng văn đáo học đích sa ngư bàn, nhất ủng nhi thượng tương tha môn thứ xuyên!
“Đối bất khởi liễu,” ước hàn ni biểu tình thống khổ, đãn tha nhãn thần một hữu động diêu, nam nam đạo: “Tha đích sinh mệnh bỉ ngã trọng yếu, dã bỉ nhĩ môn trọng yếu.”
Tha nữu quá đầu, khán đáo không trung hoàn hữu thặng dư đích phát ti, lập khắc hựu bào hướng phân lí nhĩ cự lang đích phương hướng.
“Đầu lang bất hành, tất tu lưu hạ tối cường tráng đích nhất chỉ.” Ước hàn ni hựu tương trừ mẫu lang, ấu lang, đầu lang ngoại đích kỳ dư phân lí nhĩ cự lang di quá lai.
Nhiên hậu thị hắc tông nhân thú.
Nhất trực đáo đệ 22 chỉ hắc tông nhân thú bị thứ xuyên hậu, áo đức lí kỳ đích thân thể trạng huống chung vu hoãn giải, vô sổ cổ động đích đột khởi khai thủy bình phục hồi nguyên trang, chỉ thị vi vi hữu ta phát hồng.
“Thái hảo liễu......”
Luy đích mãn đầu đại hãn đích ước hàn ni chung vu tùng liễu khẩu khí, tha quan sát tứ chu, dã một hữu nhất chỉ ‘ thần bí ’ bị hấp càn, chỉ thị tinh lực đại tổn.
“Đẳng đẳng,” ước hàn ni biểu tình nhất biến, “Hấp thu hoàn một đình hạ?”
Một thác, tại phát ti thượng nhưng nhiên hữu nguyên nguyên bất đoạn đích đạm lam sắc quang mang bột phát, hấp thu hoàn tại kế tục!
Áo đức lí kỳ đích biểu tình dĩ kinh bình phục hạ lai, thậm chí hoàn hữu ta hưởng thụ, minh hiển dĩ kinh độ quá tối nguy hiểm đích thời kỳ.
“Hiện tại đích hấp thu thị tất yếu đích hoàn thị ngạch ngoại đích?”
Ước hàn ni cấp đích hựu khai thủy mạo hãn, chân nhượng áo đức lí kỳ giá dạng hấp hạ khứ, giá ta ‘ thần bí ’ tảo vãn hội bị hấp tử đích!
Yếu bất yếu bả phát ti trảm đoạn đình chỉ hấp thu đích quá trình?
Ước hàn ni bồi hồi bất định —— vạn nhất hiện tại đích hấp thu dã thị tất yếu đích ni?
Kỉ miểu hậu, tha hồn thân nhất nhuyễn tọa tại địa thượng.
“Toán liễu...... Tha bỉ nhĩ môn trọng yếu...... Đối bất khởi......”
Hựu quá liễu 5 phân chung, tối hậu tiến tràng đích, sinh mệnh lực tương đối giác nhược đích hắc tông nhân thú tiên hậu hữu 6 chỉ tử vong, 1 chỉ thể cách tương đối giác nhược đích phân lí nhĩ cự lang tử vong, đảo thị tối tảo bị hấp thu đích phong bạo nạp già nhưng nhiên một hữu xuất hiện tử vong hiện tượng.
“Phốc xuy.”
Chung vu, tại hắc tông nhân thú hựu tử liễu 4 chỉ hậu, sở hữu phát ti đồng nhất thời gian tòng ‘ thần bí ’ đích thân thể nội trừu xuất, nhiên hậu tấn tốc biến thành hôi bạch, nhất căn nhất căn đích điệu lạc tại địa, khôi phục chính thường đích áo đức lí kỳ khước biến thành liễu ngốc tử.
Thần kỳ đích thị, mỗi nhất chỉ ‘ thần bí ’ bị trạc xuyên đích thân thể bộ vị một hữu nhậm hà thương khẩu, như quả thuyết phát ti quá tế, đãn tựu liên xuất huyết điểm đô một hữu.
Ước hàn ni lập khắc tòng địa thượng ba khởi, kiểm tra mỗi nhất chỉ ‘ thần bí ’ đích trạng huống, kết quả nhượng tha khổ tiếu......
Tuy thuyết giá ta ‘ thần bí ’ một hữu lập khắc tử vong, đãn khủng phạ hậu tục hoàn hội hữu kỉ chỉ xanh bất trụ.
Tha cản khẩn tòng trữ tồn thực vật đích bình đài giang khởi nhất dũng hựu nhất dũng đích huyết nhục quá lai, nhượng hư nhược đích phân lí nhĩ cự lang cật hạ, hựu khứ sĩ thủy quả uy cấp hắc tông nhân thú, tối hậu tài thị phong bạo nạp già.
Áo đức lí kỳ nhưng bế nhãn tọa tại na lí, nhất điểm đô một hữu sát giác đáo chu vi đích sự tình.
Ước hàn ni luy thảm liễu, tố hoàn sở hữu sự hậu trực tiếp thảng đáo tha thân biên, nam nam đạo: “Nhĩ giá thứ tấn thăng khả thị tiêu háo đại liễu......”