Chu oanh oanh thính đáo tha môn giá mạ đắc đầu đầu thị đạo đích dạng tử, tái khán đáo lộ nhân môn dục ngôn hựu chỉ, kết quả đô thuyết bất thượng thoại đích dạng tử, trứ cấp đắc ngạch đầu thượng toàn thị hãn liễu, chỉ hữu vân cẩm thư khí định thần nhàn đích.
“Kỉ vị tiểu ca, nhĩ môn đáo giá dịch trạm đa cửu liễu?” Tha vấn, “Nhĩ môn thị bổn địa nhân mạ? Thị giá phụ cận đích thôn tử đích mạ?”
“Thị! Chẩm ma liễu? Tựu thị giá phụ cận đích thôn tử đích, sở dĩ tài kiến bất đắc nhĩ tại ngã môn gia phụ cận tố giá hắc tâm sinh ý. Vạn nhất nhĩ chân nhân vi tố hắc tâm sinh ý bị lôi phách tử liễu, na bất đắc hách đáo ngã môn gia tiểu hài?”
“Thị mạ? Na kí nhiên thị giá phụ cận đích thôn tử đích, na nhĩ môn đáo dịch trạm lai ứng đương ngận phương tiện tài thị, na chẩm ma bất tiên bả giá phụ cận đích đích tình huống đả thính thanh sở? Ngã khán nhĩ môn ứng cai thị liễu giải quá ngã môn giá than tử đích, bất nhiên chẩm ma hội liên ngã đích trúc đồng phạn mại đa thiếu tiền đô tri đạo?
Kí nhiên nhĩ môn đô liễu giải ngã môn đái cái đích trúc đồng phạn đích giới cách liễu, na vi thập ma bất đa liễu giải nhất hạ ngã môn hiện cật đích trúc đồng phạn đích giới cách? Ngã môn hiện cật đích trúc đồng phạn, đan phóng toan thái đích tựu tứ văn tiền nhất oản, phạn đích lượng bỉ đái tẩu đích trúc đồng phạn yếu túc ngận đa, giá dạng nhĩ môn hoàn giác đắc quý mạ?”
“Tài mại tứ văn?” Na kỉ cá nhị lưu tử hữu ta cật kinh.
“Tựu tứ văn tiền. Bất cận phạn đích lượng ngận đa, liên toan thái đích lượng dã đa. Ngã môn sao thái khả một thiếu phóng du. Gia cá kê đản tựu đa lưỡng văn tiền, giá giới cách, nhĩ môn bình tâm nhi luận, quý bất quý!”
“Giá……”
“Giá bất quý a.” Lộ nhân môn thính liễu vân cẩm thư thuyết đích thoại hậu thuyết đạo.
“Ngã…… Ngã môn…… Ngã môn thuyết đích thị nhĩ môn na ta khả dĩ đái tẩu đích trúc đồng phạn! A, nhĩ tự cá nhi giá bất tựu thị thừa nhận liễu? Nhĩ thuyết hiện cật đích phạn phân lượng bỉ đái tẩu đích yếu đa, toan thái đích phân lượng dã đa. Na tựu thuyết minh đái tẩu đích na ta phân lượng ngận thiếu liễu!
Na ma thiếu đích phân lượng, nhĩ môn hoàn mại lục văn tiền, tựu na ma điểm toan thái, giá bất tựu thị hắc tâm sinh ý liễu? Tố hắc tâm sinh ý hoàn giá ma hữu lý liễu! Hiện tại khả thị nhĩ tự kỷ thừa nhận đích! Đại gia đô thính đáo liễu!”
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, dĩ hậu khứ mộc tượng phô mãi trác tử y tử, đô bất dụng hoa tiền liễu?” Vân cẩm thư vấn.
“Nhĩ hồ thuyết thập ma!”
“Phản chính mộc đầu thị trường tại sơn thượng đích, hựu bất dụng thành bổn, khảm hồi lai tựu thị liễu, tựu toán tố thành y tử, trác tử, vô phi tựu thị đa phí ta thể lực, nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma!” Vi thủ đích nhị lưu tử kiến vân cẩm thư thuyết thoại đô một trọng điểm, đốn thời một liễu nại tâm.
“Ngã giá bất thị học nhĩ đích? Nhĩ đích ý tư thị thể lực bất trị tiền liễu. Nhĩ khán khán giá cá đái cái đích trúc đồng oản.” Vân cẩm thư đả khai liễu cá trúc đồng oản đích cái tử.
“Oản đích biên duyên nội trắc thị hữu ao tiến khứ đích địa phương, cái tử đích nội trắc tắc thị đột xuất lai, giá dạng oản hòa cái cương hảo khả dĩ khấu thượng. Tố giá cá oản, nan đạo bất dụng lực? Nhĩ tố nhất cá cấp ngã khán thí thí.”
“Nhĩ……” Vân cẩm thư nhất phiên thoại, nhượng na quần nhị lưu tử vô ngôn dĩ đối.
Vân cẩm thư hoàn một thuyết hoàn ni.
“Đệ nhất, ngã môn giá nhi tịnh một hữu cường mãi cường mại, bất quản giới cách cao đê, mãi bất mãi toàn bằng tự nguyện.
Đệ nhị, ngã môn mại đích đông tây đích xác bất quý, bất đái trúc đồng phạn hiện mại đích thoại, kỳ thật tránh bất liễu kỉ cá tiền, giá cá tùy tiện toán toán đô năng toán xuất lai đích.
Đệ tam, ngã môn đích đái cái trúc đồng oản tố khởi lai đích xác thị ngận nan, sở dĩ ngã môn tại trúc đồng oản thượng đích thu phí giới cách hợp lý.
Đệ tứ, tuy nhiên đái cái trúc đồng phạn lí đích phạn phân lượng bỉ giác thiếu, đãn thị ngã môn thị phóng tại trúc đồng oản lí trực tiếp phóng chưng lung thượng chử thục đích, phạn lí diện hội hữu đạm đạm đích trúc tử thanh hương, giá thị trực tiếp bả chử thục đích phạn phóng đáo trúc đồng oản lí một hữu đích vị đạo.”