Chu lão nhị bất nhẫn tâm đả kích thê tử, dã bất tưởng thê tử quá đa đích bão hữu huyễn tưởng, “Giá ma đa niên liễu, dã bất nhất định tại bình châu.”
Mại thân vi nô, sinh tử do chủ gia, thùy tri đạo thị thập ma tình huống.
Triệu thị dĩ vi nhất bối tử đô bất xuất chu gia thôn, một tưởng đáo hoàn năng khứ bình châu, dĩ vãng một hi vọng, hiện tại hữu hi vọng liễu tựu hảo, “Ngã tri đạo, ngã đô tri đạo.”
Chu lão nhị khán trứ thê tử đích trường tương, hựu hữu ta phát sầu liễu, hoàn hảo tha bất khoa khảo, thê tử dã bất dụng ứng thù, nhất trực tại hậu viện dã an toàn, giá ma nhất tưởng tâm lí đích nhất điểm đam tâm dã một liễu.
Tảo thượng, trúc lan cảm thụ đáo liễu lý thị toàn diện đích nhiệt tình, cật phạn cấp nã khoái tử, tựu soa đoan trứ oản uy trúc lan liễu, trúc lan, “...... Lý thị, nhĩ nhất đại tảo thượng trừu thập ma phong?”
Hữu ta thận đắc hoảng, thái ân cần liễu.
Minh đằng yết hạ chủy lí đích bính tử, “Nãi nãi ngã tri đạo, nương thị nhân vi tri đạo bình châu hữu trạch tử, hòa đa thuyết yếu gia bội hiếu thuận gia gia nãi nãi, hoàn thuyết nhất bối tử bất phân gia.”
Lý thị bị nhi tử thuyết xuất liễu tâm tư, hoàn hảo kiểm bì cú hậu xanh đích trụ.
Chu lão đại tựu xanh bất trụ liễu, kiểm trướng hồng trứ, bị đệ đệ môn khán trứ hảo tượng tha đối đa nương hảo vi liễu trạch tử tự đích!
Trúc lan, “.......”
Hi vọng minh đằng bất hội ai ba chưởng, giá hài tử hồi lai tựu khanh đa nương!
Xương liêm kinh hô, “Đa, cha gia bình châu hữu trạch tử, chân đích giả đích?”
Chu thư nhân đạm đạm ngạch khán trứ xương liêm, “Nhĩ thuyết chân giả?”
Xương liêm bế chủy liễu, giá nhất định thị chân đích liễu, ai u, tha nhất trực dĩ vi yếu kháo tự kỷ mưu vị lai, một tưởng đáo, gia lí để tử hậu liễu, tha đa hoàn thành liễu tú tài, tha dã biến thành liễu tú tài gia đích công tử, mỗi thiên khứ tộc học thảo hảo tha đích nhân bất thiếu, đa hồi lai, tha đích thân phân hựu biến liễu, hữu tiền tú tài gia đích công tử, tâm tạng khiêu đích hữu ta khoái!
Xương trí canh đa đích chú ý lực tại minh đằng thân thượng, giá hài tử trách trách hô hô đích minh vân giáo dục đích thái khinh liễu!
Dung xuyên tâm lí tưởng, nan quái chu thúc chu thẩm cung tha độc thư liễu, gia để chân hậu, khẩn bách cảm canh thanh tích liễu, tha yếu chẩm ma niện thượng chu thúc cấp tuyết hàm canh hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh ni?
Tha bất hi vọng tuyết hàm bị nhân nghị luận, hi vọng hữu dụng tự kỷ đích thật lực chứng minh, tuyết hàm giá cấp tha thị hạnh phúc đích.
Tảo phạn, nhất gia nhân các hoài tâm tư kết thúc liễu, chu thư nhân hồi lai liễu yếu khứ tộc trường gia nhất tranh, chính hảo hòa khứ học đường đích kỉ cá hài tử nhất khởi tẩu.
Gia lí, trúc lan đái trứ triệu thị thanh điểm gia dụng, trúc lan thị phạ liễu lý thị, phân cấp lý thị chỉnh lý đái hồi lai đích lễ vật.
Khứ niên, chu gia một mại đa thiếu lương thực, na phạ nhất nhật tam xan, lương phòng đích lương thực y cựu thặng hạ bất thiếu, nhân vi nông thôn hương hạ lão thử đa, trúc lan bất tưởng tại tái mễ đại tử lí kiến đáo lão thử thỉ, khứ niên tân lương nhất hạ lai, trúc lan tựu cấu trí liễu nhất phê thủy hang chuyên môn trang lương thực.
Chu gia đích lương, chủ yếu thị ngọc mễ diện, nhất hang năng trang lưỡng bách cân, lương phòng ngọc mễ diện hoàn hữu tam hang, đại mễ nhất hang, nhân trúc lan hỉ hoan cật bạch diện, đông nhật lí bạch diện cật đắc đa, hoàn thặng hạ nhất bách đa cân đích dạng tử, tiểu mễ năng hữu thập kỉ cân, hồng táo hoàn hữu nhất cân tả hữu, kỳ tha tạp lương dã bất đa liễu.
Triệu thị trướng toán đích bất thác, “Nương, yếu thị án chiếu nhất nhật tam xan quản bão cật phạn, giá ta lương thực bất cú cật đáo tân lương hạ lai.”
Trúc lan tâm lí hữu sổ, khứ niên lưu lương thực một tưởng đáo hội đa dung xuyên, đa nhất cá nhân đích khẩu lương, hựu thị bán đại tiểu hỏa tử nhất niên bất thiếu lương thực, nhi thả tòng mỗi cá nhân tiêu háo đích lương thực lượng, tha căn cư nguyên thân ký ức hựu gia liễu nhất ta, y cựu cổ toán thác ngộ, thủ chỉ trứ không xuất lai đích tam cá đại hang, “Nhất hội ngã cấp nhĩ ngân tiền, nhĩ nhượng lão nhị phân phê thứ mãi lương thực bả gia lí đích lương hang trang mãn, mãi tam bách cân đích ngọc mễ diện, nhất bách cân đích đại mễ, nhất bách cân đích diện, ngũ thập cân đích tiểu mễ, biệt tại nhất gia điếm mãi, na phạ lộ viễn, dã biệt dẫn nhân chú ý liễu.”
Tha đối ngô lý thị nhi tử chẩm ma tử đích ấn tượng thái thâm khắc liễu, bất thị thiên tai lương thực đô nan mãi ni, bất bả lương phòng độn mãn liễu, trọng sinh hậu tích mệnh đích tha tâm lí hội bất an, tha đô tưởng hảo liễu, kim niên gia lí đích điền địa bất dụng giao thuế, tha yếu bả lương thực đô lưu hạ, phân phê thứ vận đáo bình châu đích địa diếu tồn khởi lai.
Cổ đại phát sinh thiên tai thái khủng phố liễu, tha bất tưởng ngạ đỗ tử, thành lí phổ thông nhân nhật tử bỉ nông thôn canh bất hảo quá, độn lương thái hữu tất yếu liễu.
Triệu thị bả nương giao đại yếu mãi đích lương thực ký hảo, “Nương, ngã đô ký hạ liễu.”
Trúc lan đái trứ triệu thị xuất lai, hảm trứ lý thị, “Giá thị gia lí lương thực đích trướng bổn giao cấp nhĩ liễu, hồi đầu hòa triệu thị học học như hà ký trướng, nhật hậu lương thực đích bộ phân giao cấp nhĩ liễu.”
Lý thị sinh vô khả luyến, tha giác đắc bà bà hiềm khí tha thái phiền liễu, tài biến trứ pháp đích nhượng tha mang, hiện tại hảo liễu bất cận quản trứ nhất gia hỏa thực hoàn yếu ký trướng, tâm lí thê thê thảm thảm đích, “Nương, ngã não tử bổn ký bất hảo, dung dịch toán thác.”
Trúc lan u u đích đạo, “Khứ niên, nhĩ hoàn nhân vi toán sổ toán đắc hảo đắc sắt quá, hiện tại thuyết ký bất hảo thị bất thị vãn liễu?”
Lý thị, “.......”
Như quả thời gian năng đảo lưu, tha nhất định bất đắc sắt, tạc nhật đích đắc sắt kim nhật tựu thị cấp tự kỷ oạt hảo đích khanh!