Xương liêm liêu khai xa liêm tử, chỉ kiến tiền diện hữu lưỡng lượng mã xa, khán trứ tượng thị biên cảnh cản lộ đích thương giả, “Khứ ba.”
Ngận khoái tiền diện đích mã xa xuất lai liễu, hữu nhân lai cảm tạ, xương liêm một hạ mã xa, chỉ thị khai liễu xa liêm tử, kiến nhân cảm tạ hành lễ, khách khí đích đạo: “Thùy đô hữu ngộ đáo nan xử đích thời hầu, hỗ tương bang trợ ứng cai đích, bất tất giới hoài.”
Trạm tại mã xa ngoại đích nam tử hồ tử ngận trường, già trụ liễu đại bán đích kiểm, dung xuyên tảo liễu nhất nhãn đê đầu kế tục khán thư, tam ca tại tha bất dụng thao tâm.
Mã xa ngoại đích nam tử cá tử ngận cao, thể cách tử dã ngận tráng thật, “Kí nhiên công tử như thử thuyết, na ngã tựu tạ quá liễu, nhật hậu hữu duyên tái kiến.”
Xương liêm khả bất tưởng hữu duyên tái kiến, ngoại công gia tập võ, tự gia hựu đa hữu tập võ đích gia đinh, tha hựu kinh quá đa đa niên giáo đạo quan sát thậm vi, nhãn tiền đích nam tử thân phân nhất định bất thị thương giả, xương liêm tiếu liễu tiếu.
Dung xuyên thính liễu giá thoại sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn, xa ngoại đích nam tử chú ý đáo liễu, tưởng đa khán nhất nhãn xa nội, chỉ khả tích xa liêm tử dĩ kinh phóng hạ liễu, nam tử cước bộ một đình, tha bất năng tiết ngoại sinh chi, ngận khoái tọa thượng liễu mã xa ly khai, chỉ thị cương tài đích nhất phiết, án liễu án mi tâm, đa nhật đích cản lộ thái luy liễu.
Dung xuyên kiến tam ca trứu trứ mi đầu, “Khả thị thân phân hữu vấn đề?”
Xương liêm bả ngoạn trứ yêu gian đích ngọc bội, “Hà chỉ hữu vấn đề, vấn đề đại liễu, giá nhất đội nhân thân phân bất giản đan.”
Thận hành tựu tại xa ngoại, đẳng tiền diện đích xa đội phi khoái tẩu viễn liễu, thận hành tài đạo: “Giá nhất đội nhân cao thủ bất thiếu.”
Xương liêm minh bạch, thận hành tảo tựu khán xuất lai liễu, khả bất đắc bất bang mang, tựu phạ bị đối phương sát giác, đối tha môn bất lợi, “Nhất lộ thượng đa tiểu tâm nhất ta.”
Thận hành ứng liễu nhất thanh, thốn bộ bất ly đích thủ trứ mã xa.
Dung xuyên dã bất khán thư liễu, “Tiền kỉ niên bổn triều đại thắng ngoại tộc, đông bắc biên cảnh đích ngoại tộc lão thật liễu kỉ phân, giá lưỡng niên hựu hữu ta xuẩn xuẩn dục động liễu.”
Xương liêm, “Thị a, trì tảo hoàn hữu nhất chiến.”
Dung xuyên kháo trứ xa tử, “Giá hảo bất dung dịch thuận liễu kỉ niên, hựu yếu hiên khởi chiến hỏa liễu, bất tri đạo hựu hữu đa thiếu nhi lang thất khứ sinh mệnh.”
Xương liêm mặc liễu, chiến tranh vô tình, biểu đệ tựu thị giá ma một đích.
Tân châu, trúc lan đái trứ lưỡng cá tôn nữ nhất lộ diện, tiên đáo đích quan quyến mục quang đô tại lưỡng cá nha đầu đích thân thượng, trúc lan dã một đáng trứ mục quang, dư quang khán trứ lưỡng cá tôn nữ.
Ngọc sương đích diện dung cương liễu hạ, hoàn hảo ngận khoái tựu trấn định liễu, chỉ thị động tác vi vi hữu ta bất tự nhiên, giá nha đầu đáo để niên kỷ tiểu, đại bộ phân đích mục quang hựu tại tha đích thân thượng, tòng tiểu hựu đối mục quang mẫn cảm, dĩ kinh biểu hiện đích bất thác liễu.
Ngọc lộ biệt khán tiểu, tối trấn định liễu, kiểm sắc đô một biến quá, chủy giác nhất trực quải trứ đạm đạm đích tiếu dung, trầm ổn đích ngận.
Thẩm thế tử nương tử chu thị tiếu trứ đạo: “Dương cung nhân hữu lưỡng cá tuấn tiếu đích tôn nữ, hảo phúc khí, nan quái yếu tàng trứ liễu, hoán liễu ngã a, ngã dã tàng trứ.”
Trúc lan đạm tiếu trứ, “Tha môn dĩ tiền niên kỷ thái tiểu liễu, quy củ đô một học hảo, bổn lai kim niên ngã tưởng tá trứ tự kỷ đích sinh thần giới thiệu lưỡng cá nha đầu, kết quả nhất tràng bệnh loạn liễu kế hoa, hiện tại dã bất trì.”
Thoại lí đích ý tư biểu lộ minh bạch, tha chỉ thị tưởng canh chính thức đích giới thiệu lưỡng cá tôn nữ.
Chu thị tiếu trứ, “Hiện tại đích xác bất trì.”
Tô huyên hoài trứ dựng dữ chu thị thuyết liễu lưỡng cú tựu tọa hạ liễu.
Trúc lan hòa tô huyên thân biên nhất nhân đái trứ cá, trúc lan đái trứ ngọc lộ, tương đối lai thuyết, ngọc sương cân trứ tô huyên tối hảo, tô huyên đích thân phân tại năng lan trụ bất thiếu đích quan quyến.
Đào thị thân thủ lạp quá ngọc lộ đích thủ, “Ai u, giá nha đầu nhất khán tựu thị hữu phúc khí đích.”
Tề thị dã thấu liễu quá lai, khán trứ tiểu cô nương tựu hỉ hoan, “Đích xác hữu phúc khí.”
Trúc lan tâm lí tựu tri đạo ngọc lộ hội canh thụ hoan nghênh, bất cận thị nhân vi đại phòng nhi tử đa, chu gia trường tôn tử minh vân nhất bộ phân nguyên nhân, hoàn hữu ngọc lộ đích diện dung hữu phúc khí tương, cổ nhân tuyển tức phụ tối tín giá cá liễu.
Ngọc sương thân biên tựu ngận thiếu hữu quan quyến liễu, trường đích hảo dã một dụng, kỳ thật tuyển nhi tức phụ, chân ngận thiếu hữu cấp nhi tử tôn tử tuyển mỹ nhân đích, đối ngọc sương hảo kỳ quá hậu, dã tựu bất đa quan chú liễu.
Tô huyên tá trứ hát trà khán trứ ngọc sương, tiểu nha đầu đáo để tiểu, tâm cảnh hữu đích luyện, trường đích mỹ chú định liễu diện đối canh đa đích lưu ngôn, tại khán ngọc sương đích xuyên trứ hòa đả phẫn, yếu bất thị tại chủ viện, tha hòa bà bà cấp ngọc sương hoán liễu đầu diện, kim nhật quá hậu đối ngọc sương đích danh thanh khả bất đại hảo ni!
Hiện tại niên kỷ tiểu bất nhu yếu long trọng đích đả phẫn, bất cận thị thân phân đích vấn đề, hoàn hữu yếu đê điều, việt đê điều tài năng tích luy hảo đích danh thanh, thái cao điều liễu lưu ngôn đa liễu, giả đích lưu ngôn dã thành chân đích liễu.
Tô huyên hoàn thị hỉ hoan ngọc lộ a, khán trứ tiểu cô nương tiến thối hữu độ đích dữ quan quyến nương tử đàm thoại, câu trứ chủy giác, giá nha đầu hòa minh vân chân tượng a!
Hồi phủ đích lộ thượng, lưỡng cá tôn nữ tọa nhất lượng mã xa, trúc lan kiến tô huyên thần sắc bì bại, “Kim nhật tân khổ liễu.”
Tô huyên nhẫn trứ cáp khiếm, “Nương, ngã hồi khứ hưu tức nhất hội tựu hảo liễu.”
Trúc lan đam tâm ngọc sương, “Kim nhật yến tịch thượng quan quyến đối ngọc sương hòa ngọc lộ đích soa biệt đãi ngộ, dã bất tri đạo ngọc sương thụ bất thụ đắc trụ.”
Mỹ lệ đích ngoại mạo đái cấp liễu ngọc sương bất thiếu đích tự tín, gia thượng thị chu phủ đích trường tôn nữ, ngọc sương dạng dạng tưởng tố bảng dạng, giá nha đầu cốt tử lí hoàn thị hữu ta ngạo khí đích, kim cá đột nhiên ý thức đáo, ngoại mạo bất năng đái cấp tha mỹ danh, phản nhi đái lai liễu tật đố hòa lưu ngôn, ngọc sương thụ đáo đích thứ kích bất tiểu a.
Tô huyên khán trứ bà bà, giá dã tựu thị chu gia bất tưởng lợi dụng ngọc sương phàn cao chi bãi liễu, bà bà canh thị vi liễu ngọc sương năng thụ đắc trụ, tại gia đích thời hầu một thiếu giáo đạo ngọc sương, “Nương, ngọc sương sinh tại chu gia thị hạnh phúc đích, nhi thả nâm yếu tương tín ngọc sương, tha thị nâm giáo đạo đích hài tử.”
Trúc lan tiếu trứ, “Ân.”
Tô huyên phiết khai nhãn tình, tha thuyết đích thị thật thoại, ngọc sương đầu sinh tại biệt đích nhân gia, chỉ thị bị lợi dụng đích công cụ bãi liễu, hoàn bất nhất định thị chính thê, na tài thị chân đích bi ai.
Đáo liễu phủ thượng, trúc lan hòa tô huyên đô luy liễu, hồi đáo viện tử tựu hiết trứ liễu.
Đại phòng, lý thị kiến khuê nữ hồi lai liễu, khẩn mang vấn, “Hữu một hữu thụ khi phụ?”
Ngọc lộ loan trứ nhãn tình, “Nương, ngã cân trứ nãi nãi thân biên chẩm ma hội thụ khi phụ, nâm tựu phóng tâm ba, tiều, ngã giá bất thị hảo hảo đích.”
Lý thị tử tế kiểm tra liễu nhất biến, “Một thụ khi phụ tựu hảo.”
Tùy hậu hựu vấn, “Kim nhật đích yến tịch chẩm ma dạng? Khoái giảng giảng.”
Nhị phòng, triệu thị tòng tảo thượng tiếp đáo chủ viện tống hồi lai đích đầu diện, tâm lí tựu nhất trực thảm thắc, kiến khuê nữ chung vu hồi lai liễu, chỉ thị khuê nữ kiểm thượng một hữu tiếu ý, tiểu tâm đích vấn, “Khả thị xuất liễu thập ma sự?”
Ngọc sương khán trứ nương, tâm lí bì bại, tha tự tín đích khứ tham gia yến tịch, kết quả thụ đáo liễu đả kích hồi lai đích, “Một sự, nương, ngã luy liễu, ngã tiên hồi khứ hiết trứ liễu.”
Triệu thị chủy lí đích thoại yết liễu hồi khứ, “A, hảo.”
Trúc lan hưu tức nhất hội, tỉnh lai tiếp đáo liễu thiếp tử, phiên khán trứ đối tống bà tử đạo: “Giá thị bôn trứ thư nhân lai đích.”
Minh nhật chu thư nhân hưu mộc đích nhật tử a.
Tống bà tử đạo: “Gia chủ bất hội tưởng kiến đích.”
Trúc lan nã trứ thiếp tử, “Hiện tại thân phân bất đồng liễu, giá trung liễu cử nhân a, hoàn bất thị nhất nhân tiền lai, thư nhân bất năng đô cự tuyệt liễu, hoàn thị yếu kiến đích, nhượng quản gia khứ hồi thoại ba!”
Tống bà tử đạo: “Thị.”