Xương nghĩa tọa hạ điểm đầu, tiểu thanh đích hồi trứ, “Ân, hải vụ tư đích lang trung, thương văn cẩm.”
Hồ hạ nghi hoặc, “Nhĩ chẩm ma hoàn quan tâm khởi hải vụ tư liễu?”
Giá ta niên hải vụ tư ngưu đích bất hành, dã thị nhất ta thế gia vi tử tự mưu hoa đích thủ tuyển, khán trứ thương văn cẩm đích niên kỷ, tha hữu ta mê hoặc, thương gia thị na gia?
Xương nghĩa dĩ kinh điểm hảo liễu trà, kỳ ý hồ hạ cật điểm tâm, hồ hạ nhất đỗ tử nghi vấn một đắc đáo hồi đáp, chỉ năng nã khởi điểm tâm thụ trứ nhĩ đóa thính cách bích.
Xương nghĩa thính trứ cách bích đích động tĩnh, nhất bàn đích thời hầu chân một nhân cảm thính tường căn, đãn vinh ân khanh hiển nhiên bất phạ thính, phủ tắc dã bất hội tuyển tại bán khai đích bao sương.
Vinh ân khanh hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thính thác liễu, “Ân? Nhĩ thuyết thập ma?”
Thương văn cẩm đạo: “Gia hữu nhất nữ chính thị định thân đích niên kỷ.”
Thoại một thuyết hoàn, vinh ân khanh đả đoạn, giá hồi thị chân đích thính thanh sở liễu, tha khai thủy phản tư tự kỷ, đương liễu thanh nhàn hầu gia hậu, tha đích xác bất càn chính sự, đãn tòng một biểu hiện quá hỉ hoan nữ sắc, chẩm ma nhất cá lưỡng cá đô giác đắc tha ứng cai đa kỉ cá thiếp thất?
Xương nghĩa chủy lí đích trà sang đáo liễu, dụng mạt tử ô trứ chủy khinh khinh khái thấu tài một dẫn khởi chú ý, tha đích nhãn tình đô trừng viên liễu, thương lão tái lệ hại hữu thập ma dụng, nhi tử đô bất hội quản giáo, thương lão hòa thương gia lão phu nhân yếu thị tri đạo, phi khí tử bất khả.
Hồ hạ hữu điểm ngốc, tiểu thanh đích đạo: “Thứ nữ mạ?”
Xương nghĩa hồi ức trứ, “Đích nữ.”
Thương gia nhị phòng chỉ hữu đích nữ, thứ tử đảo thị hữu lưỡng cá.
Hồ hạ, “......”
Tha khả càn bất xuất đích nữ tố thiếp đích sự, bất đối, tha khuê nữ bất quản thị đích nữ hoàn thị thứ nữ, tha đô bất hội nhượng khuê nữ tố thiếp, biệt khán gia lí hữu thiếp thất, khước tòng lai bất hội hi vọng khuê nữ tố thiếp đích.
Thiếp thất quá đích thập ma nhật tử, nam chủ nhân chẩm ma năng bất tri đạo.
Xương nghĩa bị xoát liễu hạ hạn, ám hạnh đáo hạnh khuy một kết thân, trà thủy đô hát bất hạ liễu.
Vinh ân khanh khí phẫn khởi thân đích, “Bổn hầu đối thê tử kính ái, bổn hầu hữu tử hữu nữ bất nhu yếu thiếp thất.”
Thuyết hoàn, vinh ân khanh tẩu xuất lai kiến đáo liễu xương nghĩa, vinh ân khanh kiểm thượng canh dam giới liễu, hữu ta úc muộn đích tẩu quá lai, “Nhĩ thập ma thời hầu lai đích?”
Xương nghĩa vi tiếu, “Thính toàn liễu.”
Vinh ân khanh, “.......”
Tao tâm đích, tha chân bất thị hảo sắc chi nhân.
Thương văn cẩm canh dam giới, cánh nhiên ngộ đáo liễu chu gia thứ tử, kiểm thượng tu hồng trứ phi khoái đích ly khai.
Vãn thượng, xương nghĩa tương kim nhật đích sự giảng cấp liễu đa nương thính, xương nghĩa sách sách lưỡng thanh, “Thương lão tẩu đích lợi tác nhi tử đô bất quản liễu, giá hài tử trường đích bất thị nhất bàn đích oai.”
Chu thư nhân miết nhãn, “Hiện tại tri đạo nhĩ đa ngã đích hảo ba.”
Xương nghĩa tiếu liễu, “Thị, đa nhĩ thị tối hảo đích.”
Xương nghĩa hựu đạo: “Tối cận kỉ nhật thỉnh nhi tử nhân hữu ta đa, đô thị vi liễu xuất sử đích tuyển nhân.”
Tha môn đệ nhất phê đích thời hầu, na thị năng đóa tắc đóa, giá hồi kiến đáo lợi ích hòa hảo xử, nhất oa phong đích đô trùng liễu thượng lai, tha ứng đối đích đô hữu ta bì bại.
Chu thư nhân thuận trứ hồ tử, “Hiện tại tài thị khảo nghiệm nhĩ đích thời hầu, nhĩ vị lai năng bất năng thượng tứ phẩm, hiện tại chí quan trọng yếu, hoàng thượng tương nan đề đâu cấp nhĩ, tha hội thời khắc trành trứ nhĩ.”
Biệt dĩ vi thăng liễu quan tựu hoàn sự liễu, chân chính đích khảo nghiệm thị như hà tọa ổn.
Xương nghĩa áp lực hữu điểm đại, tuyển nhân ngận trọng yếu, thế lực đích bình hành, hoàn yếu bất năng đắc tội nhân, “Nhi tử minh bạch liễu.”
Chu thư nhân khán trứ thời gian hoàn tảo, đối trứ tức phụ đạo: “Ngã hòa xương nghĩa khứ tiểu thư phòng liêu nhất hội.”
Trúc lan phiên khán trứ thư đầu dã một sĩ, “Hảo.”
Chủ viện hữu cá trúc lan đích tiểu thư phòng, thư phòng nội cơ bổn đô thị tức phụ đích thư hòa họa, chu thư nhân đích đông tây chân bất đa.
Xương nghĩa ngận thiếu lai nương đích thư phòng, “Nương cánh nhiên thu tàng liễu giá ma đa đích thư?”
Chu thư nhân một giải thích, hữu hứa đa đô thị cung nội tống lai đích, tức phụ chỉnh lý đích tri thức điểm dĩ kinh tống thượng khứ, sở dĩ gia lí đích thư dã tựu việt lai việt đa, chu thư nhân kỳ ý nhi tử tọa, tương kinh thành tha tri đạo đích gia tộc ân oán đô giảng minh bạch, lợi dụng hảo liễu thị lợi khí, năng giải quyết ngận đa sự.
Thứ nhật nhất tảo, lý thị lai chủ viện niệm thao, “Giá thị yếu hữu tức phụ liễu, tiều tiều đệ nhị nhật tựu khứ nhạc gia liễu.”
Trúc lan, “Ngã khán nhĩ cai cao hưng tài đối, nhĩ tựu yếu hữu lưỡng cá nhi tức phụ liễu.”
Lý thị đích xác cao hưng liễu, “Đẳng quá kỉ niên nhất đôi hài tử vi trứ ngã khiếu tổ mẫu, nhi tức tưởng tưởng tựu năng nhạc tỉnh.”
Triệu thị tiện mộ liễu, tha nhi tử thân đô một định, đại tẩu tựu hữu lưỡng cá nhi tức phụ liễu, duy nhất an úy khuê nữ dĩ kinh thành thân, nhãn khán trứ yếu hữu ngoại tôn hoặc ngoại tôn nữ liễu.
Chu gia thôn, giang gia mộc lam tiểu tâm đích mạc trứ giá y, chủy giác đích hồ độ việt lai việt đại, tha chung vu yếu thành thân liễu.
Đổng y y tiến lai tựu khán đáo liễu giá y, giá y dĩ kinh chuẩn bị hảo nhất niên, giá nhất niên đa tha môn chủy thượng thuyết bất tại ý, tâm lí thị hi vọng tảo ta thành thân đích, khuê nữ bỉ khương đốc đại, thôn tử lí na phạ đối giang gia hữu hảo dã hội hữu nhân thuyết tam đạo tứ.
Mộc lam sĩ khởi đầu, “Nương, nâm mang hoàn liễu?”
Đổng y y tiếu trứ điểm đầu, tương giá trang đan tử đệ cấp khuê nữ, “Giá thị tân tu cải đích giá trang đan tử, nhĩ khán khán.”
Mộc lam niết trứ giá trang đan tử, “Nương, nâm biệt đô cấp ngã đái tẩu liễu, ca ca dã yếu thú thân đích.”
Đổng y y đạo: “Ngã đô chuẩn bị liễu.”
Giá lưỡng niên đa nhất cá kính đích bổ thường tha, tha nhất khai thủy thị bất tưởng tiếp thụ đích, hậu lai nhất tưởng tha đóa bất khai, chỉ yếu tha tính đổng, chỉ yếu tha đối đổng gia hữu lợi, tha tựu đóa bất khai, tư tiền tưởng hậu tiếp thụ liễu bổ thường.
Phủ tắc, tha chân nã bất xuất bất thác đích giá trang hòa sính lễ, nhi tử hòa khuê nữ thành thân hậu, tha hòa tương công tựu quá tự kỷ đích tiểu nhật tử, tương công hữu thúc tu, gia lí hoàn hữu nhất ta địa cú tha môn hoa tiêu liễu.
Mộc lam tiểu tâm đích tương giá y thu thập khởi lai, giá khối liêu tử hoàn thị chu di tống lai đích.
Kinh thành, minh đằng kiểm sái hắc đích hảo xử kiểm hồng dã khán bất xuất lai, “Ngã khán trứ thoa tử ngận phối nhĩ, ngã tựu mãi liễu, nhĩ khán hỉ hoan mạ?”
Lưu giai niết trứ thoa tử đích chỉ tiêm hữu ta phát năng, thoa tử thượng đích trân châu ngận đại, “Lãng phí ngân tử, nhất định hoa liễu bất thiếu ngân tiền.”
Minh đằng nhĩ căn tử hữu điểm hồng, “Thoa tử phối nhĩ, ngân tử bất trọng yếu.”
Tiều tiều giá hào khí đích thoại, minh đằng thị chân bất khuyết ngân tử, mỗi niên danh hạ đích sản nghiệp tiến hạng bất toán, quang thưởng tứ tựu đắc liễu bất thiếu.
Lưu giai câu trứ chỉ tiêm, tối hậu nhẫn hạ liễu chủy biên đích thoại, hiện tại thuyết bất hợp thích, “Ân.”
Minh đằng một đãi nhất hội tựu tẩu liễu, tha hoàn hữu soa sự yếu khứ giao tiếp.
Lưu giai tương thoa tử phóng đáo thủ sức hạp tử lí, biệt quản thoa tử quý tiện dữ phủ, tha canh tại ý giá phân tâm ý, minh đằng tâm lí hữu tha, tài hội chú ý tha đích hỉ hảo, gia lí vi liễu tha đích giá trang, tha dĩ kinh ngận cửu một mãi tự kỷ hỉ hoan đích thủ sức.
Nhị tẩu tiến lai, “Hồi hồn liễu.”
Lưu giai đích kiểm canh hồng liễu, “Nhị tẩu.”
Ninh đình tiếu mị mị đích, “Tự tòng minh đằng ly khai kinh thành nhĩ tựu hồn bất thủ xá đích, giá nhân hồi lai liễu hồn đảo thị hồi lai liễu, giá tâm hựu phi tẩu liễu.”
Lưu giai trành trứ nhị tẩu đích đỗ tử, “Đẳng hài tử xuất sinh đích.”
Ninh đình tiếu đích canh đại thanh liễu, “Ngã đích hài tử sinh liễu, nhĩ dã xuất giá liễu.”
Lưu giai kiểm thành liễu phấn sắc, “Nhị tẩu.”
Chu gia, trúc lan tương tiếp đáo đích thiếp tử đệ cấp triệu thị, “Nhĩ khán khán thiếp tử.”