Chu thư nhân xuất cung lộ tẩu đắc ngận mạn, tha hòa hoàng thượng đô tri đạo thái tử hội ngộ thứ, khước một toán đáo như thử đại quy mô đích thứ khách, hoàng thượng ám địa lí cân trứ đích tử sĩ đô bất đắc bất hiện thân.
Hiện tại thái tử bình an, hoàng thượng đảo thị phóng tâm liễu, khả tha tôn tử nhất cá tự đô một đề, thị, kỳ tha nhân đô một hữu thái tử trọng yếu, khả tha tôn tử ni?
Tha tôn tử hòa thượng quan lưu thị thái tử đích yểm hộ, thứ khách đô hữu ninh khả thác sát bất phóng quá đích tâm tư, tha tôn tử ngận nguy hiểm.
Xuất liễu cung, chu thư nhân hồi đầu khán trứ hoàng cung, tâm lí mạ trứ, cai tử đích hoàng quyền thời đại, thâm hấp nhất khẩu khí, hựu tương ôn gia ký liễu nhất bút.
Hiện tại năng chẩm ma bạn, tha chỉ năng đẳng tiêu tức, phái nhân quá khứ thị bất khả năng đích, chân thị nhượng nhân phiền táo, cai tử đích tiêu tức trệ hậu, hiện đại đa hảo, nhất cá điện thoại tựu thập ma đô tri đạo liễu.
Liễu gia, quách thị khai liễu gia trung đích đại khố phòng, đại khố phòng thị liễu gia đa niên đích tích toàn, liễu gia nhất đại đại tích toàn liễu bất thiếu hảo đông tây, đương niên loạn khởi dã sấn cơ thu liễu nhất ta.
Quách thị thiêu hảo tống cấp chu gia đích định thân lễ, nhất xuất môn tựu kiến đáo tiểu nhi tử, “Nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
Liễu nguyên bác bất hảo ý tư liễu, “Ngã tựu thị lai khán khán.”
Quách thị tưởng đáo đại nhi tử định thân, nhẫn bất trụ tiếu liễu, “Nhĩ ca định thân, nhĩ hiềm khí thiêu tuyển đích lễ vật quý, tử hoạt bão trứ bất tát thủ.”
Liễu nguyên bác kiểm hồng liễu, “Nương, na thời hầu ngã hoàn tiểu.”
Tha hòa đại ca soa đích niên kỷ bất tiểu, đại ca thập tuế liễu, tha tài xuất sinh, đại ca thành thân đích thời hầu, tha tài lục tuế.
Quách thị, “Nhĩ tựu thị khu, đương thời nhĩ đại ca kiểm đô hắc liễu.”
Đại nhi tử trường đại dã thị gian nan, hạnh khuy nhất trực tại tự gia lão gia tử thân biên trường đại, chân yếu cân trứ tương công, tương công đối nhi tử dã khu, đẳng tiểu nhi tử xuất sinh, tiểu nhi tử hoàn trành trứ, đại nhi tử thái nan liễu.
Quách thị hựu tưởng đáo tha định thân đích thời hầu, công đa hòa bà bà tương trung tha dã thị nhân vi tha hội hoa ngân tử, xá đắc hoa ngân tử, công đa hòa bà bà phạ liễu gia đích danh thanh bị tương công đái thiên liễu.
Chân một tưởng đáo, tha hòa tương công hội giá ma đầu duyên.
Quách thị chỉ liễu chỉ định thân đích lễ vật, “Giá nhất hồi hoàn khu mạ?”
Liễu nguyên bác tảo liễu nhất nhãn, thanh liễu thanh tảng tử, “Hội bất hội thái thiếu liễu?”
Quách thị, “...... Nhĩ khả chân tùy liễu nhĩ đa, kim nhật đích thoại biệt nhượng nhĩ đại ca tri đạo.”
Đại nhi tử tri đạo hội khóc, giá cá đệ đệ thị bạch dưỡng liễu.
Liễu nguyên bác mạc liễu mạc tị tử, “Chu gia nhị phòng phú dư, nhĩ dã khán đáo chu tam tiểu tỷ đối bảo thạch đích liễu giải, chu nhị gia nhất định thị cá nhãn giới cao đích.”
Quách thị tiếu liễu, “Chu gia đại cô nương giá trang tựu phong hậu, giá chu nhị phòng đích tiểu khuê nữ xuất giá, giá trang dã soa bất liễu.”
Tuy nhiên tha thập phân trung ý ngọc điệp, thùy hựu hiềm khí giá trang thiếu ni, đồng dạng thân thế đích tiểu tỷ, tha hội tuyển trạch giá trang đa đích, tại kinh thành quá nhật tử quá đích thị ngân tử, tha giá cá đương nương đích tự nhiên hi vọng nhi tử hòa nhi tức phụ vị lai đô khoan dụ.
Hạ ngọ, thái tử tài đáo liễu sơn thôn, giá hoàn thị thái tử thiên một lượng khải trình đích kết quả, khả kiến đương thời minh thụy nhị nhân bào đích hữu đa viễn.
Kinh lịch liễu nhất thứ ngộ thứ, huệ châu thủ thành tương quân bất cảm đại ý, thái tử tại huệ châu xuất sự, chỉnh cá huệ châu thượng hạ quan viên đô yếu thụ đáo khiên liên.
Hộ tống thái tử đích binh tương ngận đa, thái tử thân biên toàn thị tử sĩ, tiểu sơn thôn lí lí ngoại ngoại bị vi trụ.
Minh thụy hòa thượng quan lưu kiến quá thái tử, thái tử nhãn lí đích tình tự ba động bất đại, lưỡng nhật đích thời gian, dĩ kinh nhượng thái tử ngộ sự bất kinh, “Nhĩ môn một sự tựu hảo.”
Thượng quan lưu tâm lí cảm khái, giá thị thái tử đệ nhất thứ ngộ thứ, thái tử hội ký ức thâm khắc, nhật hậu kinh lịch đích đa liễu, thái tử bất hội tái ký tâm lí.
Minh thụy trạm tại nhất trắc, tha dã cảm giác đáo thái tử bất nhất dạng liễu, dạng mạo một biến khí thế biến liễu, việt lai việt hữu trữ quân đích uy nghiêm.
Thái tử tiếu trứ, “Nhĩ môn nhị nhân đô hữu công, đẳng hồi kinh hữu thưởng.”
Minh thụy nhị nhân tạ quá thái tử.
Thái tử kiến liễu nhị nhân, tha yếu khán kim tử, tuân vấn vương phó tương, “Khả thẩm xuất thập ma?”
Vương phó tương đạo: “Hữu nhân chiêu liễu, cương khai thải đích thời hầu sơn thôn đích nhân ngận đa, tùy trứ xuất kim việt lai việt thiếu, cơ bổn đô dĩ kinh triệt tẩu, tha môn chúc vu tối biên duyên đích nhân, kim tử lưu hướng bất thanh sở, bất quá, bán niên hội hữu nhân lai thu nhất thứ kim tử.”
Thái tử, “Hiện tại khả đáo bán niên?”
“Hoàn một đáo, thượng thứ thủ kim tử thị nhị nguyệt phân.”
Thái tử thiêu mi, “Bát nguyệt phân hội tái lai thủ nhất thứ kim tử, đái cô khứ khán khán kim tử.”
Kim nhật sơn động nội tồn phóng đích kim tử đô bàn liễu hạ lai, tựu phóng tại ốc tử lí.
Thái tử tiến liễu ốc tử, tâm lí hữu để, kiến đáo kim tử đích lượng hoàn thị thất vọng, “Kim quáng thải không liễu.”
Vương phó tương dã tâm thống đích bất hành, giá thị huệ châu đích kim quáng, giá ma đa niên tại nhãn bì tử hạ bị nhân cấp oạt không liễu.
Thái tử nã khởi kim tử khán liễu khán, thuần độ bất thác, tha tựu canh tâm thống liễu, tha hoàn tầm tư hồi kinh nhượng phụ hoàng thưởng tha nhất ta ngân tử ni.
Thái tử nã quá chỉ bút cấp phụ hoàng tả tín, kim quáng tất tu yếu hối báo.
Thái tử ngộ thứ đích tiêu tức thị man bất trụ đích, giá nhất thứ cân khứ đích thế gia công tử bất thiếu, chẩm ma khả năng một hữu thương vong, thứ khách thị yếu cản tẫn sát tuyệt đích.
Na phạ thượng quan lưu đái tẩu liễu nhất đại phê đích thứ khách, hoàng thượng an bài đích tử sĩ cập thời xuất hiện, hoàn thị hữu văn nhược đích công tử bị sát liễu.
Hoàn hảo thương vong bất đại, trọng thương liễu tam nhân cứu liễu hồi lai, chỉ tử liễu lưỡng nhân, khinh thương đích ngận thiếu, tịnh bất thị công tử môn công phu đa hảo, nhi thị thứ khách chiêu chiêu yếu nhân mệnh.
Hoàng thượng tảo thượng thu đáo thái tử ngộ thứ đích tiêu tức, hạ ngọ tựu thu đáo ngộ thứ đích kinh quá, thượng quan gia hòa chu gia thị hảo đích, hựu khán hướng tử đích lưỡng nhân, trầm mặc liễu phiến khắc, hoàn hảo đô bất thị trường tử.
Như quả thượng quan lưu hòa chu minh thụy tử liễu, thượng quan gia hòa chu gia tựu dữ ôn gia kết liễu tử cừu, thượng quan gia thị vị lai thái tử phi mẫu tộc, ôn gia thị thái tử mẫu tộc, hoàng thượng diện vô biểu tình, tha hi vọng thượng quan lưu hòa chu minh thụy năng bình an.
Nhân thái tử tại huệ châu ngộ thứ, khoái yếu hách tử huệ châu tri phủ, đệ nhất thời gian tựu gia cấp hối báo cấp hoàng thượng.
Thái tử ngộ thứ bất cảm man trứ, tùy trứ huệ châu tri phủ gia cấp đích chiết tử tiến kinh, kinh thành đô tri đạo thái tử ngộ thứ liễu.
Nhất nhật hậu đích tảo triều, hoàng thượng mục quang sâm nhiên, “Giá thị huệ châu tri phủ gia cấp đích chiết tử, thái tử ngộ thứ chúng vị ái khanh giác đắc thị hà nhân sở vi?”
Ôn lão đại nhân thị tối tiên tri đạo thái tử ngộ thứ đích nhất phê nhân, cảm giác đáo bất thiếu nhân khán tha, kỳ trung hữu lưỡng vị hận ý đích trành trứ tha, ôn lão đại nhân tâm lí dã khổ, tảo tri đạo tựu bất nhượng ôn húc khứ, hiện tại hậu hối dã một dụng.
Tùy thái tử xuất hành bổn tựu ý vị trứ nguy hiểm hòa cơ ngộ, như quả một hữu ôn húc bộc quang thái tử hành tung, tử liễu nhân dã bất hội toán tại ôn gia thân thượng, khả hiện tại đô cừu hận đích trành trứ ôn gia.
Chu thư nhân tâm tiêu, tha nhất trực man trứ tiêu tức, hiện tại huệ châu tri phủ đích chiết tử tiến kinh, hoàng thượng bất tưởng man trứ, kim nhật kinh thành đô hội tri đạo thái tử ngộ thứ.
Chúng vị đại thần phân phân phát biểu ý kiến, hữu thuyết tiền triều dư nghiệt, hữu thuyết nam phương đích thế tộc, hoàn hữu thuyết thảo nguyên dã tâm đẳng đẳng, thập ma sai tưởng đô hữu.
Canh hữu nhân chủy thượng một thuyết khước tương mục quang khán hướng lưu lão đại nhân.
Giá khả hách tử khán ôn gia hí đích lưu lão đại nhân, lưu gia hữu đa xuẩn hội tại giá cá thời hầu hạ thủ, hoàng hậu hữu lưỡng cá đích tử ni, hiện tại căn bổn tựu bất thị hạ thủ đích thời hầu.