Chu thư nhân giác đắc toán mệnh hữu ta nhi hí, tuệ tâm sư phụ vô luận thái thượng hoàng chẩm ma tuân vấn, tựu thị tứ cá tự định quốc an bang, kỳ tha đích tự nhất cá một hữu, bị vấn đích cấp liễu, tuệ tâm sư phụ tựu a di đà phật liễu.
Thái thượng hoàng tái bất cam tâm dã một dụng, tha thị tri đạo lão hòa thượng đích bổn sự đích, đương niên dã hữu nhân cấp tha toán quá mệnh, chuẩn liễu.
Hoàng thượng thủ trung đích châu xuyến phi khoái đích chuyển động trứ, hiển nhiên hoàng thượng tâm lí bất mãn, tha tưởng thính đáo canh đa, nhân đô thị tham tâm đích.
Thái tử tả khán khán hữu khán khán, tối hậu lão thật đích trạm trứ, đương nhiên hốt lược điệu miểu hướng chu thư nhân đích nhãn thần tựu canh hảo liễu.
Thái thượng hoàng khán trứ bế mục đích tuệ tâm, trầm mặc hứa cửu thán khí đạo: “Kim nhật ma phiền nhĩ liễu, nhĩ tri đạo thập ma năng thuyết thập ma bất năng thuyết.”
Tuệ tâm giá tài tranh khai nhãn tình, “A di đà phật, bần tăng minh bạch.”
Chu thư nhân nhãn tình thẩm thị đích khán trứ tuệ tâm, kiến tuệ tâm khán hướng tha, tuệ tâm đích niên kỷ đại liễu, nhãn tình u thâm, chu thư nhân hữu chủng bị khán thấu đích cảm giác, nhất thuấn gian hựu kiến tuệ tâm sư phụ tiếu liễu hạ, cương tài hảo tượng thị thác giác nhất dạng.
Chu thư nhân, “!!”
Tha giác đắc lão hòa thượng hữu vị ngôn đích thoại, tâm tạng đông đông đích trực khiêu!
Giá cá tiểu động tác, hoàng thượng đẳng nhân một chú ý, thái thượng hoàng hoàn bệnh trứ, thời gian hữu ta cửu liễu, nhân luy liễu khai khẩu đạo: “Tuệ tâm đại sư, trẫm tựu bất lưu nâm liễu.”
Đốn liễu hạ đối chu thư nhân đạo: “Chu hầu dã hồi ba.”
Chu thư nhân, “......”
Giá thị an toàn cảm hữu liễu, xác nhận chân thật bất dụng tha liễu, bất quá, tha cương toán liễu mệnh, hoàn thị lưu đích hảo.
Tuệ tâm đại sư khởi thân, chu thư nhân dã cân trứ khởi thân, tùy hậu nhất khởi thối liễu xuất khứ.
Xuất liễu đại điện, chu thư nhân trường xuất nhất khẩu khí, tha tòng tạc nhật tiến lai tựu một xuất lai quá, hữu ta cấp trứ hồi gia liễu, tức phụ bất tri đạo đa đam tâm ni!
Chu thư nhân đối tuệ tâm đại sư điểm điểm đầu, tùy hậu khoái bộ ly khai, tha bất tưởng hòa lão hòa thượng hữu giao đàm, trực giác cáo tố tha, hoàn thị viễn viễn đóa khai đích hảo.
Chỉ thị tẩu liễu đại bán xuất cung lộ, tuệ tâm đại sư nhất trực bất khẩn bất mạn đích cân trứ, chu thư nhân khả bất xuẩn, đình hạ cước bộ, “Tuệ tâm đại sư.”
Tuệ tâm niệm trứ a di đà phật, “Bần tăng hoàn tưởng chu hầu thập ma thời hầu đình hạ, chu hầu quả nhiên hữu linh lung tâm.”
Chu thư nhân tâm lí phiên bạch nhãn, giá thị nhận định tha hội đình hạ liễu, “Đương bất đắc tuệ tâm đại sư đích khoa tưởng, ngã kỳ thật tựu thị cá tục nhân, đại tục nhân.”
Tuệ tâm, “Hồng trần trung đô thị tục nhân, hoàn thị chu hầu khán đích minh bạch.”
Chu thư nhân, “......”
Hành ba, nâm thị đại sư, nâm thuyết đích đô thị nhân sinh triết lý.
Tuệ tâm ngận tảo tựu tưởng đan độc kiến chu hầu, khả tích, chu hầu bất nguyện ý lai hộ quốc tự, tha hựu bất năng thời thường xuất tự miếu, giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến chu hầu, “Bần tăng nhất trực hảo kỳ chu hầu, kim nhật nhất kiến.”
Chu thư nhân đạo: “Thất vọng?”
“Bất, kim nhật nhất kiến phản nhi nhượng bần tăng an tâm.”
Phủ tắc tha bất hội đương trứ chu hầu đích diện thuyết xuất kết quả, nhân tâm tham lam, chu hầu bất hội, sở dĩ tài nguyện ý giảng xuất lai, hựu bất hội đa thuyết thập ma.
Tuệ tâm kế tục đạo: “Bần tăng đối chu hầu đích chính tích nhĩ thục năng tường, chu hầu nhất tâm vi dân, bần tăng bội phục, hi vọng chu hầu vi dân chi tâm bất biến, a di đà phật.”
Chu thư nhân nhãn để phục tạp liễu, lão hòa thượng khiêm hư liễu, giá vị cổ kế tương tha đích chính tích đô nghiên cứu quá liễu, giá thị tín nhậm tha a, “Bổn hầu sơ tâm bất biến.”
Tuệ tâm đại sư tiếu liễu, “Đại thiện.”
Giá đoạn đối thoại, ngận khoái tựu truyện hồi đáo liễu thái thượng hoàng hòa hoàng thượng đích nhĩ đóa lí, thái thượng hoàng khái thấu nhất thanh, “Đối vu chu thư nhân nhĩ chẩm ma khán?”
Hoàng thượng phóng hạ thủ lí đích châu xuyến, diện dung nghiêm túc, “Chính thường nhân thính đáo tự kỷ vi định quốc an bang chi nhân, hoặc đa hoặc thiếu đô hội kinh hỉ, chu thư nhân một hữu, phản nhi khán tiếu thoại tự đích thính trứ kết quả.”
Chu thư nhân nhất phó giá tựu thị toán mệnh, giá tựu hoàn liễu?
Thái thượng hoàng khinh tiếu nhất thanh, “Giá nhân bất toán mệnh, tha môn gia tử tự trừ liễu hợp bát tự, tòng bất toán mệnh, bất quá, tuệ tâm hữu thoại một thuyết a.”
Hoàng thượng, “Dã một đối chu thư nhân thuyết, khước khẳng định liễu chu thư nhân vi dân chi tâm.”
Thái thượng hoàng u u đích đạo: “Hoàn thị ngã quá vu chấp trứ liễu.”
Hoàng thượng, “Hoàn thị ngạc mộng thái quá chân thật.”
Thái thượng hoàng bất nguyện ý khứ hồi tưởng, đối trứ tôn tử chiêu thủ, “Kim nhật nhĩ nhất trực tại, trẫm bất hỉ hoan nhĩ quá vu y lại chu hầu, đãn dã yếu kính trứ tha, giá cá độ nhĩ tự kỷ bả khống.”
Thái tử, “Thị.”
Thái thượng hoàng kế tục đạo: “Kim nhật chi sự tựu vong liễu ba.”
Thái tử, “Tôn nhi nhất định bế khẩu bất ngôn.”
Tha hựu bất sỏa chẩm ma hội tiết lộ xuất khứ, gia gia cấp chu hầu toán liễu lưỡng thứ mệnh, khả kiến gia gia triệt để tín liễu chu hầu định quốc an bang, tha hựu chẩm ma hội nhượng kỳ tha nhân tri đạo.
Chu gia, trúc lan nghênh trứ thư nhân tiến lai, hiện tại nha đầu bà tử đô tại, tha dã bất hảo vấn thập ma, chỉ năng vấn, “Khả yếu tẩy táo?”
Chu thư nhân tạc nhật một tẩy sấu, đích xác tưởng tẩy táo, “Hảo.”
Trúc lan tùy trứ tiến ốc tử, “Na nhĩ tẩy táo, ngã nhượng trù phòng chuẩn bị nhĩ ái cật đích phạn thái.”
Chu thư nhân đạo: “Biệt tố thái đa ngã cật bất liễu, thiếu tố nhất ta tựu hảo.”
“Hảo.”
Thuyết trứ nhượng chu thư nhân tự kỷ hoán y phục, tha xuất khứ an bài.
Chu thư nhân tẩy liễu cá khoái táo, xuất lai tựu oa tại tiểu kháng thượng, hát trứ chuẩn bị hảo đích quả trấp bổ bổ thủy phân, thư thản liễu, tiếu trứ đạo: “Kim oa ngân oa bất như tự kỷ đích oa, hoàn thị tự kỷ gia thư phục.”
Trúc lan dĩ kinh đả phát tẩu nha đầu môn, môn ngoại dã một nhượng nhân thủ trứ, “Kim nhật lão đại hòa xương nghĩa kỉ cá tưởng lưu tại gia lí đích, ngã một nhượng, tảo thượng đô cấp đả phát tẩu liễu, nhất hội lão đại tựu cai tòng trang tử hồi lai liễu.”
Chu thư nhân thính hoàn hậu, tương tại cung nội đích sự thuyết liễu, “Giá sự lão đại kỉ cá đô bất năng thuyết, hoàng thất đích ý tư dã thị nhượng ngã bế chủy, đương thời điện nội một hữu ngoại nhân.”
Trúc lan hảo bán thiên tài hồi thần, “Cánh nhiên cấp nhĩ toán liễu lưỡng thứ mệnh? Chuẩn mạ?”
“Bất quản chuẩn bất chuẩn, giá ta niên ngã môn càn đích sự đích xác thị lương sách, dữ thái thượng hoàng đích ngạc mộng tương bỉ, hiện tại đích sinh hoạt đích xác định quốc liễu, ly cung tuệ tâm đại sư hòa ngã liêu liễu nhất hội, giá vị đại sư đích xác hữu bổn sự.”
Trúc lan, “Sở dĩ thuyết ngã tối thảo yếm toán mệnh đích liễu, đương niên ngô minh đích nãi nãi dã cấp ngô minh toán quá mệnh, dã thị chuẩn đích.”
Chu thư nhân, “......”
Phạ liễu, phạ liễu, bất quá, kim nhật cấp tha toán quá mệnh liễu, tha canh bất hội khứ hộ quốc tự liễu.
Trúc lan điểm liễu điểm trác tử, “Cha môn hoàn thị như thường quá nhật tử, miễn đắc hoàng thất đa tưởng.”
“Ngã tâm lí hữu sổ, cai càn thập ma càn thập ma, hữu một hữu phê mệnh đô nhất dạng.”
Trúc lan lãnh tiếu nhất thanh, “Tố thập ma mỹ mộng ni.”
Chu thư nhân, “Ân?”
“Lưỡng thứ cấp nhĩ phê mệnh, gia thượng thái thượng hoàng đích ngạc mộng gia thành, nhĩ dĩ vi hoàng thất hội phóng quá nhĩ.”
Chu thư nhân, “......”
Chu thư nhân tòng hoàng cung xuất lai liễu, hoàn hòa tuệ tâm đại sư nhất khởi xuất cung đích, sở hữu nhân đô thị mộng đích, mộng bức quá hậu, tựu thị tưởng tri đạo cung nội đáo để phát sinh thập ma liễu.
Sở dĩ lưỡng khẩu tử một thuyết nhất hội thoại, vinh dụ đãng tựu quá lai liễu.
Chu thư nhân bế khẩu bất đàm, tha bất tưởng thuyết hoang, thuyết hoang liễu yếu viên hoang, bất như bế khẩu bất đàm.
Vinh dụ đãng xác nhận vấn bất xuất thập ma liễu, dã tựu bất vấn liễu, phản chính thư nhân hồi lai tha dã đạp thật liễu, “Ngã hữu sự hòa nhĩ thuyết.”