Khương phủ, cố thăng mi đầu ninh thành liễu ngật đáp, kỷ đức minh vị thụ đáo yêu thỉnh cân tùy thái bất giảng cứu, như quả bất thị kiến đáo trác công tử, tha dĩ kinh chuyển thân tiến phủ môn.
Trác cổ du hạ liễu mã xa, mục quang khán hướng kỷ đức minh, nhất kiểm đích bất duyệt.
Kỷ đức minh bối hậu hữu ta phát lương, mang khoái tẩu lưỡng bộ, “Cố huynh, nhĩ tạc nhật bất thị thuyết yêu ngã nhất khởi bái phóng khương tiên sinh?”
Thuyết trứ, nhất kiểm kỳ cầu, hi vọng khán tại đồng châu đích phân thượng tiếp thoại.
Cố thăng khí đích kiểm sắc canh nan khán liễu, nghi châu đích cử nhân nhất khởi đồng hành, an toàn hoàn năng hỗ tương giao lưu, tha nhất khai thủy tựu tri đạo thử nhân tinh thông toán kế, tha một tê phá kiểm dĩ kinh cố kỵ liễu đồng châu chi tình, “Thượng thứ mại họa cấp đỗ công tử, ngã thụ liễu lương, đa khuy liễu nhĩ đích khiên tuyến.”
Kỷ đức minh nhất kiểm dam giới, “Ngã dã thị hảo tâm, tái thuyết đỗ công tử dã một tưởng đáo hạ nhân hội tự tác chủ trương.”
Cố thăng mục quang u thâm, “Ngã bất sỏa.”
Tha tòng tiểu kiến đa liễu nhân tình lãnh noãn, hữu nhất song biện thị phi đích nhãn tình.
Giá thời môn phòng phi khoái đích tẩu xuất lai, chỉ kiến thị chu hầu phủ đích mã xa, minh gia hạ liễu mã xa, tùy hậu thị vinh an hạnh, lánh nhất lượng mã xa ngọc văn bất cố nha đầu lan trứ, dã hạ liễu mã xa.
Minh gia kỳ ý kiến lễ đích môn phòng khởi thân, tuân vấn trứ, “Giá thị chẩm ma liễu?”
Môn phòng tương phát sinh đích sự giảng liễu, nhất điểm đô một hữu yểm sức, môn phòng nội tâm thị bỉ di giá vị kỷ công tử đích.
Trác cổ du mục quang lạc tại vinh an hạnh thân thượng, đả lượng đích mục quang ngận ẩn hối, tha cương tài thính liễu môn phòng khiếu nhân, thượng tiền nhất bộ, “An hòa huyện chủ, vinh thế tử.”
Vinh an hạnh chỉ thị tính tử an tĩnh, tha tòng tiểu do đa giáo đạo, cai tri đạo đích đô tri đạo, đạm đạm đích đạo: “Nhĩ hảo.”
Tha vị lai thị phú quý hầu gia, nhân tổ tông công tích, thùy dã bất cảm tiểu khán liễu vinh hầu phủ, na phạ hầu phủ một thật quyền, khả giá thiên hạ đích lộ đại bộ phân thị do vinh thị nhất tộc kim tử tu kiến đích, tựu tượng đa thuyết đích, tha khả dĩ tùy tâm sở dục đích hoạt trứ.
Trác cổ du tâm lí hữu ta bất thư phục, nhãn tiền đích vinh thế tử nhãn lí một hữu tha, niết liễu hạ chưởng tâm, một hữu thật quyền đích quốc công phủ, không hữu quốc công phủ đích danh, tha thanh tích đích nhận tri quyền lực đích trọng yếu, dã việt phát đích khát vọng, “An hòa huyện chủ cận lai khả hảo?”
Ngọc văn, “Ngã môn bất thục, hạ thứ bất yếu dụng nhượng nhân ngộ hội đích ngữ khí thuyết thoại.”
Thuyết trứ, ngọc văn tựu chuyển thân vãng cố công tử diện tiền tẩu, đối trứ cố công tử điểm liễu điểm đầu, đái trứ nha đầu lợi tác đích tiến liễu đại môn.
Minh gia hòa an hạnh đối thị nhất nhãn, nhị nhân dã tiến liễu phủ môn, cố thăng khán trứ trác công tử thanh bạch đích kiểm, dã khẩn mang cân liễu thượng khứ.
Trác cổ du đâu liễu kiểm, tái hảo đích tì khí dã thụ bất liễu, quốc công phủ trường tôn thập ma thời hầu thụ quá giá dạng đích khí, phi khoái đích thượng liễu mã xa ly khai.
Môn khẩu chỉ lưu hạ kỷ đức minh nhất nhân, tưởng yếu khứ lan môn phòng, môn phòng dĩ kinh tương môn quan liễu khởi lai.
Trúc lan lai khương phủ đích thời hầu, ngọc văn kỉ nhân dĩ kinh thượng khóa học họa họa, tha hậu hối a, tảo tri đạo tựu bất đẳng lý thị tùy trứ tôn nữ nhất khởi lai liễu.
Tuyết mai bồi trứ nương khán quá hài tử, xuất liễu nhi tức phụ đích viện tử, tuyết mai tiểu thanh đích vấn, “Nương, ngọc văn đả liễu quốc công phủ công tử đích kiểm, quốc công phủ bất hội tái trành trứ ngọc văn liễu ba.”
Trúc lan khinh hanh nhất thanh, “Quyền lực hòa kiểm diện, quốc công phủ bất hội phóng khí đích.”
Tuyết mai hữu ta đam tâm, “Nhuyễn đích bất hành, quốc công phủ hội bất hội đả biệt đích chủ ý? Nhật hậu ngọc văn hoàn thị biệt xuất môn liễu, nhượng tương công khứ hầu phủ giáo đạo tha môn kỉ cá.”
Trúc lan thất tiếu, “Giá lí thị kinh thành, nhi thả hầu phủ đích hạ nhân bất thị hảo thu mãi đích.”
Hiện tại đích kinh thành trị an thị toàn quốc tối hảo đích, kinh thành nhai thượng liên khất thảo đích khất cái đô một hữu, tuy nhiên đạt bất đáo dạ bất bế hộ, khước dã thập phân đích an toàn.
Tuyết mai hoàn thị bất phóng tâm, trúc lan phách liễu phách khuê nữ đích thủ, giá biên trụ đích đô thị quan viên, quốc công phủ bất cảm đích.
Trúc lan khoái tẩu kỉ bộ, tha yếu khứ khán khán tôn nữ, tha vi thập ma kim nhật lai khán khương đốc đích nhi tử, hoàn thị nhân vi tri đạo cố thăng kim nhật hội lai.
Đáo liễu tiền thính, nhất trương bình phong cách khai liễu nam nữ, ngọc văn lại dương dương đích bát tại trác tử thượng, hữu nhất hạ một nhất hạ đích họa trứ, phản chính tựu thị bất nhận chân.
Nhi lánh nhất biên đích tam nhân tụ tinh hội thần, trúc lan tiến lai kỉ nhân đô một phát hiện.
Trúc lan đáo bình phong lánh nhất biên khứ khán tôn nữ, giá nha đầu đô yếu thụy trứ liễu.
Tuyết mai mãn nhãn đích vô nại, kỳ ý bà tử thiêm ta thán hỏa, biệt đống đáo liễu chất nữ.
Ngọc văn thính đáo động tĩnh, tinh thần liễu, “Nãi nãi, cô cô.”
Trúc lan tọa hạ, “Nhĩ bất nhận chân.”
Ngọc văn vô ngữ đích khán trứ bình phong, tha dã bất tưởng a, một tưởng đáo cô phụ hội sĩ lai bình phong, giá biên tựu tha tự kỷ vô liêu đích ngận, bình phong cách trứ khán bất thanh đối diện, tha việt vô liêu việt tưởng thụy giác.
Giá biên đích động tĩnh hoàn thị đả nhiễu liễu lánh nhất biên, minh gia hòa an hạnh kiến lễ, cố thăng bất hảo ý tư liễu, dã mang khởi thân.
Trúc lan kỳ ý, “Nhĩ môn kế tục họa ba.”
Cố thăng sĩ nhãn tảo liễu nhất nhãn bình phong, hựu tọa hạ, khả tâm lí tĩnh bất hạ lai, kim nhật lưu hạ thính khóa thật chúc ý ngoại, tha thu hoạch pha đa, mục quang lạc tại trác tử thượng đích trà trản, tha kỉ thứ tưởng cảm tạ an hòa huyện chủ, đô một trảo đáo cơ hội.
Cố thăng đê trứ đầu, tha bất giác đắc huyện chủ đối tha hữu thập ma bất đồng, na phạ kỷ đức minh truy vấn, tha dã một sinh xuất vọng tưởng, đối tựu thị vọng tưởng, tha tự tiểu phụ mẫu song vong, đương thời hoàn một phân gia, gia gia nãi nãi bạc lương trực tiếp tương tha môn lưỡng huynh đệ phân liễu xuất lai.
Đại ca bỉ tha đại lục tuế, trường huynh như phụ thân, đương niên tha hoàn một trung tú tài, đại ca nhu yếu phục binh dịch, tha thời khắc đam tâm đại ca, vưu kỳ thị triều đình tiếp liên lưỡng tràng đại chiến, tha nhật nhật khủng hoảng, đại ca thị hạnh vận đích, hạnh vận đích hoạt liễu hạ lai, bất hạnh thương liễu thối hữu ta qua liễu.
Tha một trung tú tài thời, thôn tử lí bất thiếu nhân thuyết tha khắc thân, trực đáo đại ca hồi lai, giá dạng đích tha như hà cảm sinh xuất vọng tưởng.
Hộ bộ, khâu diên một ẩn man đích đạo: “Tối cận lai ngã phủ thượng bái phóng đích nhân đa liễu khởi lai.”
“Vi liễu hộ bộ không khuyết đích chức vị?”
Khâu diên, “Hữu ta bất cảm bái phóng nhĩ, cơ bổn đô lai tầm ngã.”
Chu thư nhân mạc trứ hồ tử, “Giá xuân vi hoàn một khai thủy, kim bảng đô một thượng, nhất cá cá hảo tượng dĩ kinh khảo trung nhất dạng.”
Khâu diên đệ thượng nhất bôi trà thủy, “Thùy nhượng kinh thành đích không khuyết thiếu, hựu thị tam niên, hàn lâm viện đích thứ cát sĩ dã yếu khảo hạch, vi liễu tử tự vị lai khả bất tựu cấp liễu.”
Chu thư nhân mân liễu nhất khẩu trà thủy, “Nhĩ một ứng thừa thập ma ba?”
“Ngã khả bất cảm.”
Tha dĩ kinh bất năng tái tiến nhất bộ, hữu chu thư nhân hộ trứ, tha hi vọng tại hộ bộ thối hạ, khả bất tưởng hạt chiết đằng.
Chu thư nhân u u đích đạo: “Đáo thời hầu ngã hội khảo hạch, nhĩ dã tưởng kỉ đạo đề, đẳng minh niên nhượng hữu tâm tư đích khảo hạch, bằng bổn sự tiến lai.”
Khâu diên thất tiếu, “Hảo, na ngã yếu hảo hảo đích tưởng tưởng.”
Chu thư nhân hòa khâu diên thuyết liễu nhất hội thoại, cẩn ngôn tiến lai, “Đại nhân, kim nhật vĩnh an quốc công tiến cung liễu.”
Chu thư nhân ý ngoại, “Hoàng thượng triệu kiến đích?”
Cẩn ngôn đê trứ đầu, “Bất tri đạo, chỉ tri đạo bị triệu kiến tiến cung.”
Chu thư nhân mị trứ nhãn tình, tha canh khuynh hướng vu hoàng thượng, thái thượng hoàng thị bất hội chủ động kiến vĩnh an quốc công, giá cá kiểm diện thái thượng hoàng bất hội cấp đích.
Hoàng cung, vĩnh an quốc công dĩ kinh tĩnh đẳng liễu tiểu bán cá thời thần, tòng tiếp đáo chỉ ý tiến cung đích hỏa nhiệt, đáo hiện tại tâm lí thăng khởi trận trận hàn ý, não tử dĩ kinh thập phân thanh tỉnh.
Vĩnh an quốc công thùy trứ nhãn liêm, tâm lí trác ma hoàng thượng vi hà triệu kiến tha.