Xương liêm dã hữu ta đầu bì phát ma, thái đa nhân tưởng cấp tha tống nữ nhân, tha xuất môn khứ trà lâu, đô hữu nữ tử vãng tha cước biên đảo, canh hữu đại đảm cáo bạch thuyết bất cầu danh phân, vô danh vô phân đương nha đầu dã hảo!
Hiện tại đích tha một tất yếu tòng bất xuất môn, gia tại phủ nha hậu trạch đích hảo xử, hạ liễu nha môn trực tiếp hồi gia, miễn liễu hồi gia đồ trung đích các chủng ý ngoại.
Đổng thị tiếp quá tương công tiểu tâm dực dực đích trà thủy, hát liễu trà thủy hỏa khí tiêu liễu đại bán, “Thuyết đáo để, hoàn thị nhĩ đích thân phân dẫn khởi đích, nhi ngã đích thân phân thái đê liễu.”
Giá tựu thị tệ đoan, chu gia hòa đổng gia soa cự cự đại, tương công thị hầu phủ công tử, tam thập đa tuế dĩ kinh thị tứ phẩm tri phủ, nhi đổng gia bạch thân, tha giá cá nương tử bất bị nhân tôn trọng, canh hữu nhân nhận vi, tha giá cá thân phân đô năng đương chính thê, tự nhận thân phân bất soa đích bất tương tha phóng tại nhãn lí.
Xương liêm mang biểu trung tâm, “Nhĩ ngã nhất lộ phù trì tẩu lai, ngã một hữu oai tâm tư.”
Bất cận cận thị đa định đích quy củ, tha thị chân giác đắc nương tử ngận hảo.
Đổng thị u u đích đạo: “Cha gia thị bất năng nạp thiếp, đãn thị khả dĩ hòa ly tái thú a!”
Hữu ta nhân đả đích tựu thị giá cá chủ ý, bất năng nạp thiếp, hòa ly tái thú dã thị pháp tử, chỉ yếu tương công động liễu tâm tư, nhất thiết tựu hảo thuyết liễu.
Xương liêm thính đích lăng trụ liễu, “Hoàn khả dĩ giá dạng?”
Đổng thị mục quang u thâm, “Ngoan nhất điểm đích đối ngã hạ thủ, tang thê tái thú dã thị khả dĩ đích, giá cá canh năng bảo toàn danh thanh.”
Đương nhiên yếu tố đích càn tịnh lợi lạc, bất năng nhượng phát hiện chứng cư.
Xương liêm, “......”
Tha giác đắc tự kỷ hoàn thị đan thuần liễu, não tử lí chỉ tưởng trứ bất nạp thiếp!
Đổng thị kiến tương công sỏa sỏa đích mô dạng, phốc thử tiếu liễu, “Hồi thần liễu.”
Xương liêm ác trứ nương tử đích thủ, “Ngã phát thệ ngã đích thê tử chỉ hữu nhĩ, nhĩ xuất ý ngoại ngã bất hội tái thú, phi, phi, phản chính ngã chỉ hòa nhĩ đồng huyệt.”
Đổng thị tâm lí tối hậu nhất ti úc khí một liễu, “Hảo liễu, ngã bất sinh khí liễu.”
Xương liêm tưởng trứ vi nương tử xuất khí, bất thị bất trọng thị nương tử mạ, tha yếu nhượng sở hữu nhân tri đạo, tha đa tại ý nương tử, sở dĩ hoàn thị yếu hướng đa học a!
Thời gian quá đắc ngận khoái, nhất chuyển nhãn đáo liễu tịch nguyệt, ly niên quan việt lai việt cận liễu, trân nguyệt dĩ kinh hồi liễu cung, tùy trứ trân nguyệt hồi cung, nhiễm gia bình tĩnh liễu hạ lai, chu hầu phủ dã an tĩnh liễu.
Hàn đông tịch nguyệt, kim niên đích tịch nguyệt bỉ khứ niên lãnh, tảo triều đô đình liễu.
Chu thư nhân bất dụng khởi tảo, thảng tại ôn noãn đích bị tử lí, “Ngã yếu cảm tạ ôn lão đại nhân đẳng nhân, hồi đầu tống ta bổ phẩm quá khứ.”
Trúc lan, “Thu liễu nhĩ đích bổ phẩm, ôn đại nhân đích bệnh phản nhi gia trọng liễu.”
Chu thư nhân cáp cáp tiếu trứ, “Tha môn thân tử cốt hoàn thị bất hành, tiều tiều ngã tựu một thập ma sự.”
“Nhĩ yếu thị thụy bất trứ tựu khởi lai.”
Chu thư nhân súc liễu súc, “Bất khởi, phản chính ngã bất dụng án thời khứ hộ bộ, ngã yếu thảng trứ.”
Trúc lan khán liễu nhất nhãn chung, “Hành, phản chính hộ bộ nhĩ tối đại, nhĩ thảng trứ ba, ngã khởi lai tẩy sấu.”
Tha đô khán đáo ốc ngoại đích nhân ảnh liễu, thanh tuyết lai liễu kỉ tranh, nhiệt thủy đô bất tri hoán liễu kỉ thứ, tha lại bất hạ khứ liễu.
Chu thư nhân nhượng liễu nhượng vị trí, đẳng tức phụ khởi thân, tha chiêm liễu chỉnh cá kháng, nhiệt hồ hồ đích bị oa thư phục.
Trúc lan hoán hảo y phục, tẩy sấu hảo, đẳng thanh tuyết cấp tha sơ đầu, nhất hồi đầu thư nhân hựu thụy liễu.
Xương nghĩa hòa xương trí y cựu án thời khứ nha môn, tha môn một hữu đa đích công lao, hộ bộ nhàn hạ lai đa thâu lại một nhân thuyết, liên ngự sử đô cân nhãn hạt nhất dạng, tha môn tựu bất hành liễu.
Hựu quá liễu bán cá thời thần, chu thư nhân tài khởi thân, cật trứ giản đan đích tảo phạn, tọa trứ một chuẩn bị tẩu.
Trúc lan, “Hoàn bất tẩu?”
Chu thư nhân diêu đầu, “Hộ bộ chân một thập ma trọng yếu đích sự.”
Hiện tại duy nhất đích đại sự thị bổng lộc, bổng lộc hữu chương trình, hữu khâu diên đẳng nhân tha thao tâm, sở dĩ hộ bộ niên tiền đích xác nhàn.
Trúc lan hựu đạo: “Nhi tử môn dĩ kinh khứ nha môn tiểu bán cá thời thần liễu.”
“Tha môn năng cân ngã bỉ? Hanh, hanh.”
Trúc lan thất tiếu, “Hảo, hảo, nhĩ tối lệ hại.”
Chu thư nhân tảo liễu nhất nhãn chung biểu, lại dương dương đích trạm khởi thân, “Ngã đích xác cai tẩu liễu.”
Trúc lan dã trạm khởi thân nã quá noãn lô, hựu bang trứ hệ thượng phi phong, “Biệt lương đáo.”
“Tri đạo liễu, ngã ngận khoái hồi lai.”
Trúc lan, “.....”
Vãn khứ tảo thối thuyết đích tựu thị chu thư nhân liễu.
Chu thư nhân đáo liễu hộ bộ, hộ bộ đích môn phòng tảo tựu đẳng trứ liễu, “Thượng thư đại nhân, thái tử điện hạ lai liễu nhất khắc chung, chính đẳng trứ nâm ni!”
Chu thư nhân sĩ đầu khán thiên, giá ma lãnh đích thiên thái tử cánh nhiên xuất cung, cước bộ gia khoái kỉ phân, tiến liễu ốc tử thái tử chính hát trà.
Chu thư nhân giải khai phi phong, “Thái tử trảo vi thần hà sự?”
Thái tử, “Cô kim nhật đắc nhàn lai giá lí thảo bôi trà.”
Chu thư nhân, “......”
Tha hữu ta phản cảm thảo bôi trà, lai thảo trà hát đích đô một hảo sự.
Thái tử dĩ kinh phao liễu trà, “Hầu gia thỉnh.”
Chu thư nhân trát trứ bất đại đích nhãn tình, thái tử minh hiển hữu tâm sự a, “Thuyết lai giá trà hoàn thị thưởng tứ cấp thần đích cống trà.”
Thái tử điểm đầu, mân liễu nhất khẩu đạo: “Minh niên nhị đệ yếu nhập triều, hầu gia sai khứ liễu lục bộ đích na nhất bộ?”
Chu thư nhân dã hát liễu nhất khẩu trà, “Lễ bộ.”
Tiều tiều nhị hoàng tử đích động tác, kỳ thật bất nan sai.
Thái tử cử liễu hạ trà bôi, “Hầu gia sai đối liễu.”
Chu thư nhân tâm lí cảm khái, thái tử cảm thán đệ đệ môn trường đại liễu, tha bất đả toán đa ngôn, ngôn đa tất thất, lão thật đích bồi trứ hát trà tựu hảo.
Thái tử khinh tiếu nhất thanh dã bất tại ý, độc tự hát trứ trà, thính trứ thán hỏa đích thanh âm, giác đắc giá dạng đĩnh hảo, vạn vạn một tưởng đáo, tha hội tại chu hầu giá lí tầm đắc nhất phân an ninh.
Thái tử tư tự hữu ta phiêu viễn, kinh thành ngận đại, một hữu tha bất năng khứ đích địa phương, khả tưởng tầm an ninh nan.
Chu thư nhân kháo trứ y tử, ốc tử lí thái an tĩnh, an tĩnh đích tha tưởng thụy giác, thính đáo y tử na động đích thanh âm, chỉ kiến thái tử dĩ kinh khởi thân chính phi thượng phi phong.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!