“Đương thời tình huống thái quá nguy hiểm, ngã đẳng dã một hữu thắng toán, chỉ hảo tiên triệt liễu hồi lai, đãn thị cha môn yếu thị tưởng triệt để giải quyết kiềm xuyên chi nguy, tựu thỉnh tẫn khoái đái lĩnh chúng nhân khứ đoan điệu na cá tiểu miếu, kích sát miếu lí sấu đạo sĩ đích đồng hỏa.” Tịnh trần giải thích trứ.
“Ngận đa niên tiền, lão hủ tằng kinh thính nhân thuyết quá, hữu nhất cá đạo sĩ tại luyện đan đích thời hầu phát sinh liễu sự cố, đan lô bạo tạc, dung nhan tẫn hủy, hậu lai tha trảo đáo liễu nhất chủng hoán bì trú nhan đích tà pháp, định kỳ tựu nhu yếu tân tiên nhân bì cấp tự kỷ thế hoán, tự thử hại nhân vô sổ, tại giang hồ thượng nhân tống ngoại hào nhân bì đạo sĩ.
Quan phủ tằng kinh trương bảng tập nã, đãn đạo sĩ pháp lực cao cường, đa thiếu giang hồ du hiệp, đan đồ thuật sĩ đô tử tại liễu tha đích thủ thượng. Hậu lai, giá vị nhân bì đạo sĩ triệt để phóng khí liễu luyện đan tu tiên, cải vi nghiên cứu cương thi chi thuật, tòng thử ẩn nặc giang hồ.
Hòa giá vị nhân bì đạo sĩ nhất khởi tiêu thất đích hoàn hữu nhất cá đại hòa thượng, giá vị đại hòa thượng tảo niên gian tại vân long tự xuất gia, hậu lai bất tri vi hà đột nhiên phong điên, sát quang liễu vân long tự đích tăng chúng, hoàn tương thi thể trừu càn liễu huyết dịch, đào tâm oạt phế điền nhập đạo thảo, chế thành liễu thập bát la hán đích dạng tử, canh tương phương trượng đích thi thân trừu cân bái bì, đảo toái cốt đầu, chế thành nhất trương nhân nhục phi phong, xuyên tại liễu tự lí đích di lặc thân thượng.
Gia thượng tha phùng nhân tiện tiếu, thiện đàm, bất tri để tế đích đô giác đắc tha thị cá hảo tương dữ đích, ngận dung dịch tựu trứ liễu tha đích đạo nhi, giang hồ thượng tựu cấp tha khởi liễu cá ngoại hào —— tiếu diện di lặc.
Giá nhị nhân đô sinh tính tàn nhẫn, hành vi quai trương, bất quá đô hỉ hoan bãi lộng thi thể, một chuẩn nhi giá kiềm xuyên tiểu miếu chi nội đích nhất tăng nhất đạo tựu thị giá lưỡng cá lão quái vật.” Nhất cá bạch phát bạch tu đích trường lão loát trứ hồ tử đề khởi liễu trần niên vãng sự.
Đại đường nội hãm nhập nhất phiến an tĩnh, nhân bì đạo sĩ hòa tiếu diện di lặc đô thị ngũ thập niên tiền tằng kinh giảo động giang hồ đích nhân vật, tại tọa đích bất thiếu đô thính quá tha môn đích danh hào, một tưởng đáo thử thứ cánh nhiên đối thượng liễu giá lưỡng vị.
“Hiện tại nhân bì đạo sĩ dĩ kinh tử liễu, tịnh trần pháp sư công bất khả một!”
“Ân, ân, thị nha, đương niên nhân bì đạo sĩ đích danh hào đề khởi lai đô khả dĩ hách khóc tiểu đồng.”
“Trừng gian trừ ác, đại khoái nhân tâm! Tịnh trần pháp sư công đức vô lượng!”
“Các vị mậu tán liễu, sát tử nhân bì đạo sĩ đích thị na vị thần bí nam tử, bần đạo đạo pháp vi bạc thật tại thị hữu tâm vô lực.” Tịnh trần cản khẩn xuất ngôn lan trụ liễu kỉ vị trường lão đích xuy phủng chi ý, giá bang nhân tinh tâm lí bất định đả đích thập ma chủ ý, nhậm do tha môn phủng hạ khứ, một chuẩn nhi tựu bị tha môn hựu lạp khứ tố khổ lao liễu.
“Hiện tại ngã môn dĩ kinh tri đạo liễu na cá miếu vũ đích vị trí, khả thị nhân bì lão đạo nhất tử, nan bảo na cá tiếu diện di lặc bất hội đào bào, ngã giác đắc ngã môn tối hảo tẫn khoái phái nhân mai phục tại miếu vũ phụ cận, chuẩn bị tùy thời kích sát tha.”
Chung vu hữu cá trường lão thuyết liễu cú chính kinh đích, tịnh trần tâm lí kỳ thật dã thị giá ma tưởng đích, tha môn dĩ kinh đả thảo kinh xà liễu, chi hậu đích động tác nhất định yếu khoái, yếu cản tại tiếu diện di lặc đào tẩu chi tiền.
“Cha môn tác tính phát khởi tổng công ba, triệt để thanh lý liễu kiềm xuyên sơn thượng sở hữu đích cương thi, dĩ tuyệt hậu hoạn.”
“Nhất cá nhân bì đạo sĩ đô na ma nan đối phó, nhĩ môn dĩ vi na cá tiếu diện di lặc hội ngận khinh tùng?”
“Tịnh trần pháp sư, cương tài nâm thấu lộ xuất đích quan vu na cá hạn bạt, na cá kiều tư vũ đích tín tức hảo tượng thị bất đa, tha hữu xuất thập ma trạng huống mạ?”
“Thị nha, tịnh trần pháp sư, tha khả thị hạn bạt, nhĩ môn chẩm ma hoàn năng kỉ kinh hung hiểm, cửu tử nhất sinh?”
“Vũ nhi khai liễu linh trí dĩ hậu kỳ thật tựu tương đương vu nhất cá tân sinh nhi, căn bổn một hữu tu tập hạn bạt đích bổn lĩnh, sở dĩ cận bằng tự thân lực lượng, chiến lực tịnh một hữu lịch sử thượng xuất hiện quá đích na ta hạn bạt cường hoành.” Tịnh trần vi liễu giảm thiếu kiều tư vũ đích ma phiền, cương tài tại phục thuật quá trình đích thời hầu tựu cố ý giảm thiếu liễu đề tha đích thứ sổ, một tưởng đáo hoàn thị bị lão gia hỏa môn truy vấn.
“Nhĩ thị tha đích sư phó, đương nhiên thị đản hộ đệ tử đích, lão hủ nhận vi minh chủ ứng cai bả từ giác, mạc vấn đẳng nhân đô khiếu lai tuân vấn nhất hạ, vưu kỳ nhĩ thuyết đạo đích na vị mạc vấn, lão hủ ngận tưởng nhất kiến.” Nhất trực đối kiều tư vũ tâm tồn giới đế đích trường lão hướng minh chủ đề nghị.
“Na tựu bất tất liễu, mạc vấn ngã dĩ kinh kiến quá liễu, kiều tư vũ tại thử thứ hành động trung đích tác vi khả quyển khả điểm, bất tất tái đặc ý châm đối.” Minh chủ tịnh bất tưởng đề khởi chi tiền khảo hạch kiều tư vũ đích sự.
“Khả, khả thị minh chủ, chi tiền cha môn……” Lão gia hỏa hoàn bất tử tâm.
“Bất yếu khả thị liễu, nhĩ dã thị nhất đại lĩnh tụ, nhãn quang phóng viễn nhất ta, mặc thủ thành quy khả thị bất thái hảo.” Minh chủ hựu nhất thứ lan trụ liễu tha đích thoại.
Giá hạ chúng nhân đối minh chủ đích ý tư đô tâm tri đỗ minh liễu, kiều tư vũ hiển nhiên thị dĩ kinh hoạch đắc liễu minh chủ đích nhận khả, giá tịnh trần dã nhượng minh chủ lánh nhãn tương đãi, dĩ hậu tựu bất yếu tái đả giá nhị nhân đích chủ ý liễu.
“Ngã giác đắc cương tài đích đề nghị ngận hảo, binh quý thần tốc. Kim vãn như hà? Đại gia khứ điều tập nhân thủ, an bài xuất phát, khả hành phủ?”
“Kim vãn?”
“Hữu điểm nhi thái khoái liễu ba!”
“Hảo, ngã chi trì kim vãn.”
“Ngã môn một vấn đề nha! Hiện tại xuất phát đô khả dĩ.”
Chúng trường lão phân phân phát biểu ý kiến.
“Mạn đích tựu đề đề tốc, khoái đích tựu chỉnh trang đãi phát, hiện tại nhĩ môn tựu hồi khứ chuẩn bị, 2 cá thời thần dĩ hậu cha môn xuất phát. Lánh ngoại, mỗi chi đội ngũ đô yếu nhất lưỡng cá đại năng tại đội ngũ lí chiếu ứng, cẩn phòng bính đáo cường hoành đích địch nhân.
Kỳ tha cao thủ đan độc đáo ngã giá lí tổ thành đồ ma đội, giá chi đội ngũ do tịnh trần đái lĩnh trực đảo miếu vũ, tiếu diện di lặc năng trảo tựu trảo, năng sát tựu sát, bất tất câu nê, thành công kích sát tiếu diện di lặc đích cao thủ khả dĩ đáo chính khí minh đích tàng kinh các lí thiêu tuyển nhất bộ đạo gia tu luyện kỳ thư, tịnh thả hoạch đắc bồi nguyên đan, cố khí đan, tu nguyên đan các thập khỏa.”
“Đại thủ bút nha!”
“Tưởng lệ giá ma hảo, giá thứ ngã môn thế tại tất đắc!”
“Các thập khỏa, tam khỏa tựu cú ngã khí hải khoách sung nhất bội.”
“Thùy đắc liễu giá ta đan dược hoàn toàn khả dĩ nhượng bổn môn lí tái xuất thập vị cao thủ!”
“Chính khí minh đích tàng kinh các, sách sách sách sách! Đô thị càn hóa! Tùy tiện nhất bổn tựu cú nhất cá môn phái xanh môn diện liễu!”
“Các vị, tựu biệt tại giá lí cảm thán liễu, hoàn hữu kỳ tha vấn đề mạ?” Minh chủ khán trứ thất chủy bát thiệt đích lão gia hỏa môn, vô nại đích vấn đạo.
Kiến minh chủ phát thoại, chúng nhân lập khắc đình chỉ liễu thảo luận, tề thanh thuyết đạo: “Bẩm minh chủ, một hữu vấn đề, ngã môn giá tựu xuất phát. Minh chủ an.”
“Bẩm minh chủ, bần đạo khả dĩ cấp đồ ma đội đái lộ, giá đái lĩnh đích ý tư thị?” Tịnh trần đối minh chủ đích thoại hữu điểm mê hồ, tha na hữu lĩnh tụ đích tư chất liễu, canh hà huống các đại môn phái đích cường thủ, khẳng định thị các cá trì tài ngạo vật, cô cao thanh lãnh, giá dạng đích đội ngũ bất hảo đái nha.
“Cáp cáp cáp cáp, tịnh trần pháp sư phạ liễu? Một quan hệ, nhĩ yếu thị đam tâm trấn bất trụ tha môn, ngã cấp nhĩ phái cá phó thủ. Ngô lão chẩm ma dạng? Tha cấp nhĩ tố phó thủ, nhĩ tựu phóng tâm ba.” Minh chủ sai trung liễu tịnh trần đích tâm tư, kỳ thật tha tảo dĩ kinh tưởng đáo liễu, dã cân ngô lão thương lượng quá liễu.
Nhãn kiến bất năng thôi từ liễu, tịnh trần chỉ hảo hướng minh chủ thâm thi nhất lễ, thuyết đạo “Tạ minh chủ, hữu ngô lão bang mang, sự tình dĩ kinh thành liễu nhất bán liễu.”
Tịnh trần cương yếu mại thối ly khai tựu thính kiến minh chủ đích thanh âm truyện lai, “Kiều tư vũ, khương lâm tiên, từ giác đô gia nhập đồ ma đội, lao phiền tịnh trần pháp sư thân tự cân tha môn đả cá chiêu hô ba.”
“Thị, minh chủ.” Tịnh trần tái thứ thi lễ, hướng minh chủ cáo từ: “Minh chủ an.”
“Ân, khứ mang ba.” Minh chủ tọa tại nguyên vị, hướng trứ chúng nhân bãi bãi thủ.