Tưởng khởi liễu yêu nhi, thẩm nhị cân thần điện đả liễu thanh chiêu hô, nhượng tha tái chuẩn bị nhất gian phòng, hựu hướng tha yếu liễu tòng giá cá bái tà giáo tổng đàn xuất khứ đích truyện tống thủy tinh hòa sử dụng phương pháp tiện thông thông địa hồi khứ liễu na cá thật tế thị cá sơn tặc trại tử đích thôn tử.
Tha một hữu tòng đại môn khẩu tiến khứ, nhi thị thâu thâu mạc mạc địa, yểm nhân nhĩ mục địa tòng thôn tử âm ám đích giác lạc lí thâu thâu tiềm nhập.
Tựu toán bất thị chuyên tinh tiềm nhập đích tiên nhân, yếu tiềm nhập giá dạng nhất cá do phổ thông nhân tổ thành đích địa phương hoàn thị xước xước hữu dư.
Chi sở dĩ thẩm nhị bất quang minh chính đại địa tiến khứ, na thị nhân vi thẩm nhị bất tưởng lãng phí thời gian.
Như quả tòng chính môn đường nhi hoàng chi địa tiến khứ đích thoại, na thế tất hội hòa na cá lão thôn trường đối thượng, nhiên hậu tựu thế tất hội phát sinh nhất hệ liệt đích giao đàm hoặc giả thị trùng đột.
Thẩm nhị giác đắc giá hào vô ý nghĩa, một tất yếu phế na ma đa sự nhi.
Như quả một cân đại thúc kết thành khế ước, hoặc hứa tha hoàn hội khứ cân thôn trường cầu chứng nhất hạ đại thúc sở thuyết đích thị phủ chúc thật, khả thị cân đại thúc kết thành khế ước hậu, tha tri đạo, đại thúc sở thuyết đích đô thị sự thật.
Nhất lộ tiềm hành, thẩm nhị lai đáo liễu sơn trại cấp tha môn chuẩn bị đích trụ xử.
Tẫn quản tha một hữu thân tự khứ quá, đãn thị căn cư chi tiền sơn tặc đầu tử, dã tựu thị na cá thôn trường sở miêu thuật đích dạng tử, tha hoàn thị trảo đáo liễu địa phương.
Một bạn pháp, giá lí thị thôn tử lí tối đại đích phòng tử, phi thường hiển nhãn, dữ chu vi hiển đắc cách cách bất nhập, yếu trảo bất đáo tài thị hữu vấn đề ni.
Thôi môn nhập hộ, thẩm nhị nhất nhãn tựu khán kiến địa thượng thảng trứ ngũ lục thất bát cá đại hán, nhi yêu nhi tắc tú mi vi túc địa tọa tại khách thính trung đích mộc y tử thượng.
Thử thời đích tha dĩ kinh thoát hạ liễu na kiện thẩm nhị đích ngoại sáo, hoán thượng liễu nhất thân phác tố đích trứ trang, ứng cai thị “Thôn lí” đích nhân cấp tha chuẩn bị đích.
Đãn thị tức tiện thân xuyên như thử phác tố đích y phục, nhưng nhiên bất năng yểm cái yêu nhi na cao quý lãnh diễm đích khí chất.
Kiến thẩm nhị thôi môn tiến lai, yếu vi trứu đích mi đầu sảo vi thư triển liễu nhất điểm, trạm khởi thân lai đáo thẩm nhị diện tiền thuyết đạo: “Nhị hóa, nhĩ na biên đích sự tình xử lý hoàn liễu mạ? Ngã giác đắc giá cá địa phương hữu điểm bất đối kính, giá kỉ cá nhân thiên thiên tại ốc tử ngoại diện bất hoài hảo ý địa giam thị ngã, kim thiên chung vu sấn ngã thụy giác đích thời hầu động thủ liễu. Kỳ tha nhân dã thị, biểu diện thượng khán thượng khứ cung kính, đãn tổng cấp ngã nhất chủng vi hòa cảm.”
“Ân, ngã tri đạo.”
Yêu nhi: “???”
“Giá kỉ cá nhân đại khái thị khán nhĩ phiêu lượng, sở dĩ nhẫn bất trụ liễu ba, kỳ thật giá lí……”
Tùy tức thẩm nhị tiện bả tự kỷ tòng đại thúc na lí tri đạo đích sự tình cáo tố liễu yêu nhi, đương nhiên, tha hoàn thị một hữu bạo lộ tự kỷ hòa đại thúc xuyên việt giả đích thân phân, chỉ thị thuyết na cá bái tà giáo đích lão đại thị tự kỷ dĩ tiền đích bằng hữu nhi dĩ.
Một hữu thập ma đặc biệt đích lý do, dã hứa thị thụ dĩ tiền đích tiểu thuyết ảnh hưởng, phản chính tha tựu thị bất tưởng thuyết, tha đả toán đẳng dĩ hậu nhu yếu thuyết đích thời hầu tái thuyết.
“Nguyên lai như thử, quái bất đắc……” Thính liễu thẩm nhị đích giải thích, yêu nhi tịnh một hữu cảm đáo đặc biệt kinh nhạ, giá lưỡng thiên tha đối giá cá thôn tử tảo tựu hữu sở hoài nghi liễu, “Na ngã môn tiếp hạ lai thị khứ na cá thập ma giáo mạ? Nhĩ xác định na chân đích bất thị tà giáo?”
“Bất, bất xác định.” Thẩm nhị nhất kiểm nhận chân địa thuyết.
Yêu nhi: “???”
“Bất càn phôi sự, đãn thị sùng bái đái hữu nhượng nhân nan thụ đích tà ác khí tức đích tà thần đích giáo phái toán bất toán tà giáo ni?” Thẩm nhị đề xuất liễu nhất cá vấn đề
Yêu nhi đê đầu tư tác liễu nhất hội nhi, đạo: “Ứng cai bất toán ba.”
“Tựu thị ma, ngã giá ma thiện lương chính trực đích tà thần lĩnh đạo đích giáo phái chẩm ma khả năng thị tà thần ni đối bất đối?”
Nhất cá tiện tiện đích thanh âm đột nhiên truyện xuất, hách liễu yêu nhi nhất khiêu: “Thị thùy?!”
Tha cánh nhiên một hữu năng phát hiện đối phương đích khí tức.
“Biệt hoảng.” Thẩm nhị bả thủ cử khởi lai, cấp yêu nhi khán tha thủ thượng đích giới chỉ, “Giá tựu thị ngã cương cương thuyết đáo đích ngã đích bằng hữu, tha thị dụng giá cá giới chỉ tại hòa ngã môn đối thoại.”
“Nhĩ hảo a, ngã khiếu cố tư phàm.”
Thính thanh âm xác thật thị tòng thẩm nhị đích giới chỉ lí truyện xuất lai đích, yêu nhi phóng hạ liễu giới bị, hồi đạo: “Nhĩ hảo.”
Giản đan thuyết quá lưỡng cú hậu, yêu nhi cân trứ thẩm nhị nhất khởi hồi đáo liễu bái tà giáo tổng bộ.
“Yêu nhi nhĩ tựu tại giá lí nghiên cứu sinh tử môn ba, ngã tiên khứ tố điểm biệt đích sự.”
“Ân.”
Cấp yêu nhi an bài hảo liễu phòng gian, thẩm nhị hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian bàn thối tọa hạ.
Một thác, tha yếu tố đích sự tình tựu thị tu luyện, như kim hoạch đắc liễu đại thúc đích lực lượng, tha giác đắc hữu cơ hội năng khứ sấm nhất sấm na bách tằng tháp đích đệ nhất bách tằng.
Phản chính dĩ tha đích tri thức thủy bình, tại sinh tử môn đích học tập thượng hựu bang bất thượng yêu nhi thập ma mang, hoàn bất như hảo hảo tu luyện đề thăng nhất ba tu vi.
Bế mục đả tọa, thẩm nhị đích ý thức hựu tái nhất thứ phiêu đãng đáo liễu na cá quảng khoát đích thiên địa lí diện, na lí không không đãng đãng đích, trừ liễu đại địa hòa thiên không, tựu chỉ hữu na nhất tọa trực thông vân tiêu đích thông thiên tháp.
Thẩm nhị đích ý thức lai đáo liễu giá phiến thiên địa hậu, kinh hỉ địa phát hiện, thủ thượng cánh nhiên đa xuất liễu nhất dạng đông tây, na thị nhất trản lục du du đích đề đăng, chính thị tha tòng na cá quái nhân thủ lí đắc đáo đích na trản dẫn hồn đăng.
Chi tiền tha chỉ tri đạo giá trản đăng hữu thúc phược linh hồn đích hiệu quả, một tưởng đáo cư nhiên dã khả dĩ đái đáo giá ý thức thế giới lí diện lai.
Năng tại giá lí xuất hiện, thuyết minh giá đăng đích lực lượng tại giá lí dã năng khởi hiệu, giá khả chân thị ý ngoại chi hỉ.
Tẫn quản thúc phược linh hồn đích đạo cụ đối na tháp lí đích quái vật năng hữu đa thiếu hiệu quả thẩm nhị bất đắc nhi tri, khả thị hữu tổng bỉ một hữu hảo ba.
Hữu liễu giá sáp khúc, thẩm nhị đích tín tâm biến đắc canh cường liễu, tha tự tín mãn mãn địa tẩu đáo bách tằng tháp môn khẩu, khinh xa thục lộ địa thôi môn tiến khứ.
Lí diện thập ma đông tây đô một hữu.
Giá thị lý sở đương nhiên đích, giá lí đệ nhất tằng đáo đệ cửu thập cửu tằng đích quái đô dĩ kinh bị thẩm nhị đả bại liễu, tựu chỉ thặng hạ tối hậu đệ nhất bách tằng đích na chỉ tối chung boss.
Na chỉ boss thẩm nhị hoàn một hữu chiêm ngưỡng quá tha đích anh tư, kim thiên chung vu năng đắc kiến chân dung.
Nhất tằng nhất tằng địa hướng tháp đỉnh tẩu khứ, bất tiêu phiến khắc, thẩm nhị tiện lai đáo liễu đệ cửu thập cửu tằng thông vãng đệ nhất bách tằng đích lâu thê khẩu.
Tha đình trụ liễu cước bộ, định liễu hạ tâm thần, tự tín quy tự tín, tha khả bất năng đại ý thất kinh châu.
Lưỡng thủ nhất huy, ý thức tam động, tam nhân tiện xuất hiện tại liễu thẩm nhị đích thân chu.
Tại thẩm nhị thân hậu nhất tả nhất hữu, thị nghĩ thái ma hòa tái á nhân, nhi tại thẩm nhị thân biên, trạm trứ nhất cá đái trứ tà khí nùng liệt diện cụ đích nam tử, chính thị đại thúc.
“Nga? Nhị nhị, giá lí tựu thị nhĩ thuyết đích ý thức thế giới lí đích na tọa tháp lí mạ?” Đại thúc khai khẩu đạo.
Thẩm nhị lược cảm kinh nhạ, án lý thuyết giá lí tuy nhiên khả dĩ tiến hành triệu hoán, đãn thị triệu hoán đích ứng cai đô bất thị triệu hoán vật đích bổn thể, nhi thị triệu hoán vật đích lực lượng, sở dĩ đại thúc lai đáo giá lí, ứng cai thị một hữu ý thức đích tài đối.
Kiến thẩm nhị hữu sở bất giải, đại thúc giải thích đạo: “Cương tài ngã cảm giác đáo tự kỷ đích lực lượng hữu nhất bộ phân lưu thất liễu xuất khứ, vu thị tinh thần tựu cân trứ na bộ phân lực lượng khứ khán khán tình huống, nhiên hậu tựu lai đáo giá lí liễu.”
“Nga ~ giá dạng a. Diệu a, giá dạng ngã thành công đích khả năng tựu hựu cao liễu nhất phân.”
Đại thúc đối thẩm nhị đích cao hưng hữu ta bất dĩ vi nhiên: “Hữu tất yếu mạ, bất tựu thị nhất cá nhất trọng thiên đích đột phá quan tạp mạ? Ứng cai bất hội thái nan đích ba.”
Thẩm nhị diêu diêu đầu, một hữu thuyết thoại, kính trực triều đệ nhất bách tằng tẩu khứ……