Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Nông môn tiểu ác nữ> đệ 636 chương luận ác, bất như chu tam cô nương nhĩ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ảnh thất tương chu lão thái thái cấp dược chu cầm mẫu nữ đích sự cáo tri tạ tiểu ninh hòa chu kỳ.

Tạ tiểu ninh phốc xích tiếu liễu xuất lai: “Ngã hoàn chân thị năng kết hội toán a!”

Chu kỳ lãnh hanh nhất thanh: “Tự xưng tri thư đạt lý, đương gia chủ mẫu dã thị đam đắc khởi đích, kết quả ni? Dã tựu hội ta hạ tam lạm đích thủ đoạn nhi dĩ, chân thị tiếu tử cá nhân.”

“Nhĩ hoàn biệt thuyết, giá chiêu lạn quy lạn, khước thị tha môn thông vãng uy ninh hầu phủ tối khoái đích tiệp kính, tha môn năng bất đĩnh nhi tẩu hiểm mạ? Thành liễu, nhị phòng kê khuyển thăng thiên.”

“Na yếu thị bại liễu ni?”

“Nga, bại liễu tựu bả tội quá thôi đáo nhĩ thân thượng, thị nhĩ tật đố tha, tưởng yếu hủy điệu tha.”

Chu kỳ kiểm sắc lãnh lệ, xuy tiếu đạo: “Ngã chân thị nhất khắc đô nan dĩ nhẫn nại, kí nhiên tha môn bả cơ hội tống thượng lai, ngã thác quá khởi bất thị thái đối bất khởi tha môn?”

“Gia du, khán hảo nhĩ nga.” Tạ tiểu ninh phách phách tha đích kiên bàng, bất đả toán sáp thủ giá sự, tưởng khán khán chu kỳ trạch đấu thủ đoạn.

Tuy nhiên uy ninh hầu phủ thành viên giản đan, uy ninh hầu hậu viện chỉ hữu nhất vị phu nhân, một hữu thông phòng tiểu thiếp, khả giá bất trụ thái đa nhân trành trứ lục ngọc hành giá chủng tiền đồ vô lượng đích mỹ nam tử a!

Chu kỳ giá quá khứ dã bất thị vạn sự vô ưu đích, nan bảo na thiên bị ngoại nhân cấp toán kế khứ liễu.

Chu kỳ ngận khoái xuất khứ liễu.

Ảnh thất vấn tạ tiểu ninh: “Nhĩ chân đích bất đả toán bang bang tha?”

“Bất thiêm loạn tựu thị bang mang.” Tạ tiểu ninh nã khởi nhất khỏa tân tiên đích lệ chi bác liễu vãng chủy lí tống khứ, giá cương thải trích thượng thị đích lệ chi thị cá hi hãn vật, đa trấp hựu điềm.

“Chu phủ bỉ ngã tưởng tượng đích hữu tiền.” Tạ tiểu ninh hựu đạo.

Ảnh thất khán trứ tạ tiểu ninh, tĩnh mặc bất ngữ: Nhĩ tự kỷ hữu tiền tâm lí một sổ mạ? Hoàn cảm thán biệt nhân? Yếu bất thị đông cung tổng quản hữu phách lực dĩ tử tương bức, chủ tử đô soa điểm bả khố phòng đô bàn lai cấp nhĩ liễu!

“Ngã cảm thụ đáo nhĩ tại mạ ngã.” Tạ tiểu ninh tà nghễ trứ ảnh thất.

“Bất cảm.”

……

Nhập dạ.

Tạ tiểu ninh tri đạo kim vãn hữu đại hí, đặc địa đái thượng liên uẩn ảnh thất, sủy liễu nhất đại bao qua tử điểm tâm quả bô dĩ cập tân tiên thủy quả thiêu liễu chu phủ tối cao, thị dã tối hảo đích vị trí bãi hảo, đẳng đãi hảo hí thượng tràng.

Ảnh thất hữu ta nhất ngôn nan tẫn địa khán trứ tạ tiểu ninh.

Tha tựu chân một kiến quá giá ma minh mục trương đảm khán hảo hí đích cô nương, cật hát đô chuẩn bị hảo liễu.

“A thất, lai tọa hạ nhất khởi cật, giá khả thị ngã bàng vãn đích thời hầu chuyên môn xuất khứ mãi đích.” Tạ tiểu ninh kiến ảnh thất hoàn trạm tại na, chiêu thủ kỳ ý tha quá lai.

Liên uẩn tiếu liễu tiếu: “Tha khả bất tượng nhĩ giá dạng trương dương cao điều.”

“Cật qua quần chúng yếu hữu cật qua quần chúng đích chức nghiệp thao thủ, biên cật biên khán, tài thị đối tha môn tối đại đích tôn trọng.”

“Nhĩ thuyết đắc hảo hữu đạo lý, ngã cánh vô ngôn dĩ đối.”

Ảnh thất thính trứ tạ tiểu ninh hòa liên uẩn đối thoại, mặc mặc địa thối đáo ám xử khứ, tá trứ dạ sắc già yểm liễu thân hình.

Ám vệ yếu hữu ám vệ đích thao thủ, bất bị phát hiện tài thị đối bị trành trứ đích nhân tối đại đích tôn trọng.

Tạ tiểu ninh kiến trạng, hiết liễu hảm ảnh thất nhất khối quá lai cật qua đích tâm.

Tạ tiểu ninh hòa liên uẩn thuyết đích thoại, đối ảnh thất lai thuyết ngận kỳ quái, tha mỗi cá tự đô thính đắc minh bạch, đãn hợp khởi lai chẩm ma tựu một pháp tử lý giải ni?

Qua tử khái liễu nhất đại bán, chu phủ đích hảo hí chung vu thượng tràng liễu.

Tạ tiểu ninh lập khắc lai liễu tinh thần.

Chu cầm đoan trứ nhất oản yến oa, lai đáo lục ngọc hành trụ đích viện tử.

Ốc lí hoàn lượng trứ chúc quang, lục ngọc hành đoan tọa tại thư án na chấp bút đích ảnh tử đầu đáo song hộ thượng, chu cầm thâm thâm hấp liễu khẩu khí.

Tưởng khởi bạch nhật lí lục ngọc hành phiên kiểm vô tình đích dạng tử, chu cầm hữu ta đảm khiếp.

Khả niệm cập tha tuấn mỹ vô song đích dung mạo, bất khả hạn lượng đích tiền đồ dĩ cập uy ninh hầu phủ đích quyền thế, chu cầm tâm nhất hoành.

Bất mại xuất giá nhất bộ, tha thử sinh đô một cơ hội giá nhập uy ninh hầu phủ.

Thị hầu lục ngọc hành đích hạ nhân dĩ kinh bị ám trung chi khai, như kim giá cá viện tử lí chỉ thặng hạ ốc lí đích lục ngọc hành dĩ cập ngoại đầu đích chu cầm.

Chu cầm thượng tiền xao liễu xao môn.

“Tiến.” Duyệt nhĩ động thính đích thanh âm tùy chi hưởng khởi.

Chu cầm tái nhất thứ thâm hô hấp, thôi môn nhi nhập.

Lục ngọc hành đầu dã một sĩ, y cựu phấn bút tật thư, na nhận chân đích thần tình, thuyết bất xuất đích mê nhân.

Chu cầm khán ngốc liễu.

Đại khái thị một thính đáo động tĩnh, quá liễu nhất hội lục ngọc hành sĩ mâu khán khứ, chính hảo đối thượng chu cầm si mê đích mục quang, kỉ bất khả kiến địa lược quá nhất ti bất nại: “Giá ma vãn liễu, chu tam cô nương nhược thị một sự thỉnh hồi ba, miễn đắc phôi liễu lục mỗ danh thanh.”

Chu cầm thính xóa liễu, thính thành thị phôi liễu tha đích danh thanh.

Tha hồng trứ kiểm tương yến oa đoan thượng khứ: “Thính văn lục đại nhân công vụ phồn mang, giá thị chu cầm thân thủ đôn đích yến oa, tống lai cấp lục đại nhân bổ bổ thân tử.”

Lục ngọc hành khán trứ tha: “Bất tất, lục mỗ bất ngạ.”

“Lục đại nhân thường thường ba, giá thị ngã thỉnh giáo liễu trù nương nhất hạ ngọ, tài đôn hảo đích.”

“A……”

Lục ngọc hành khinh tiếu.

Chu cầm hữu ta mạc danh, khả lục ngọc hành tiếu khởi lai chân đích ngận hảo khán, nhượng tha bất tri bất giác hữu ta thất thần.

“Thính thuyết chu tam cô nương thị chiếu trứ đương gia chủ mẫu đích quy củ lai giáo dưỡng đích?”

“Ân, tổ mẫu tâm đông ngã, đặc địa tòng kinh thành tầm lai giáo dưỡng ma ma, dã tảo tảo khai thủy nhượng ngã tiếp xúc chu phủ đích trung quỹ, hi vọng nhật hậu ngã năng vi phu quân phân ưu giải lao.”

Chu cầm sĩ khởi đầu, hại tu địa khán liễu lục ngọc hành nhất nhãn, tâm lí thuyết bất xuất đích hoan hỉ.

Khán ba, tha tựu tri đạo tự kỷ bất hội bất như chu kỳ, chỉ yếu bất sỏa đích nhân, đô hội tuyển tha nhi bất thị tuyển chu kỳ.

“Kinh thành đại gia khuê tú dã đô bị giá dạng giáo dưỡng đích.” Lục ngọc hành đạo.

Chu cầm tâm khiêu nhược cuồng: “Chân đích mạ?”

“Ân, đãn thị tha môn tri thư đạt lý, tuyệt bất hội tố xuất bán dạ tam canh độc tự khứ ngoại nam đích viện tử, canh bất hội cô nam quả nữ cộng xử nhất thất.” Lục ngọc hành tự tiếu phi tiếu, “Khán lai lễ sổ thượng, ma ma quản giáo bất đáo a!”

Chu cầm đích kiểm xoát địa nhất hạ bạch liễu, tâm điệt lạc cốc để.

Tha thê hoàng địa khán trứ lục ngọc hành, nan dĩ trí tín giá ma khắc bạc đích thoại, hội tòng lục ngọc hành khẩu trung thuyết xuất.

“Giác đắc ngã khắc bạc?” Lục ngọc hành vấn.

Chu cầm hạ ý thức địa diêu diêu đầu.

“Ngã kỳ thật dã tâm ngoan thủ lạt đích.” Lục ngọc hành tiếu, “Biệt nhượng truyện ngôn ngộ đạo liễu, chu tam cô nương.”

Chu cầm văn ngôn, khủng cụ như triều thủy bàn tập lai tương tha yêm một.

Tha bổn năng hậu thối.

Lục ngọc hành dĩ kinh đoan khởi na oản yến oa, nhất quán mê nhân đích tiếu dung, thử thời khước hiển đắc hữu ta lãnh khốc.

“Lục đại nhân, thời hầu bất tảo liễu, ngã, ngã cai hồi khứ liễu.” Chu cầm tưởng đào.

Lục ngọc hành thân thủ lan trụ tha đích khứ lộ: “Giá ma hảo đích đông tây, bất cật tựu tẩu, thị bất thị thái lãng phí liễu? Nhĩ tri bất tri đạo tại trường kim huyện, nhất oản yến oa đích ngân tử, năng nhượng đa thiếu bách tính cật bão?”

“Ngã, ngã bất tri đạo.”

“Sở dĩ, ngã sinh bình tối thảo yếm đích, tựu thị lãng phí đích nhân.”

“Lục đại nhân……”

Chu cầm thoại hoàn vị thuyết hoàn, lục ngọc hành tựu niết trụ tha đích hạ ba, tương na oản yến oa quán hạ khứ.

Chu cầm bính mệnh tưởng yếu thổ xuất lai, khước chỉ thị đồ lao vô công đích tránh trát, bị yến oa sang đắc khái thấu bất chỉ.

“Lục ngọc hành, nhĩ thị cá ác quỷ!” Lục ngọc hành tùng khai chu cầm hậu, tha điệt tọa đáo địa thượng, ô trứ hầu lung thất thanh khóc liễu khởi lai.

Lục ngọc hành cư cao lâm hạ địa phủ thị trứ tha: “Luận ác, chẩm ma bỉ đắc thượng chu tam cô nương nhĩ ni?”