【 quan vọng tử tế liễu mạ, khán đáo na ta thục tất đích thế giới, y phụ đích tiểu thế giới, đối vu chư thiên vạn giới thị bất thị dĩ kinh hữu sở sai trắc, giá tựu thị nhĩ xuyên toa đích chư thiên vạn giới đích chân tương! 】
Hệ thống đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, đồng thời nhất đạo tín tức truyện nhập trịnh huyền não hải, xuyên toa đích chư thiên vạn giới đích chân tương.
Trịnh huyền tra khán não trung tín tức.
Thiên địa hữu âm dương, thế giới đồng dạng phân âm dương.
Chư thiên vạn giới, hoặc giả thuyết thử khắc thân xử đích chư thiên vạn giới, tại hệ thống tín tức trung tựu thị âm chi nhất diện, nãi thị nhất phương chỉnh thể đích đại thế giới.
Hư không trung trầm phù đích sở hữu thế giới đô tại giá phương đại thế giới chi nội, thống nhất chính thức danh xưng vi: Tinh thần thế giới!
Tinh thần thế giới, diệc chân diệc huyễn, diệc hư diệc thật, chân thật thế giới sở hữu sinh linh tinh thần lực hối tụ, thế giới pháp tắc cụ hiện xuất hiện đích thế giới.
Thử xử tinh thần lực chỉ vi nhất cá thống xưng, diệc khả dĩ lý giải thành niệm lực, thần niệm, hồn lực, tín ngưỡng đẳng, bao hàm sở hữu tinh thần lực lượng.
Chân thật thế giới chư thiên sinh linh sở khán, sở tưởng, sở mộng, chỉ yếu tinh thần lực lượng đạt đáo nhất định yếu cầu, thế giới pháp tắc tựu hội tại tinh thần thế giới tương sở niệm thế giới cụ hiện xuất lai.
Bỉ như nhất bộ ảnh thị, truyện bá độ cao, quan khán đích sinh linh đa, tinh thần lực lượng hối tập na ta thế giới tựu hội tại tinh thần thế giới xuất hiện, dữ chân thật thế giới khả dĩ thuyết thị âm dương lưỡng diện.
Bất quá nghiêm cách lai thuyết na ta thế giới tất cánh bất thị chân chính đích chân thật thế giới, chỉ thị tại tinh thần thế giới đích nhất chủng chân thật, dã chỉ năng tại tinh thần thế giới tồn tại.
Sở dĩ tự nhiên nhi nhiên, na ta thế giới đích thiên đạo bổn năng đích tựu tưởng nhượng tự kỷ hóa âm vi dương, biến thành chân thật thế giới, bất tái bị tinh thần thế giới thúc phược, xuất hiện tại chân chính đích chân thật thế giới.
Giá dã tựu xuất hiện liễu tha chi tiền tại phong thần thế giới khán đáo đích tình huống, hệ thống sở thuyết đích thế giới luân hồi, nhượng tự ngã tấn thăng đích luân hồi!
Hư huyễn đích thế giới tưởng yếu biến thành chân thật na hữu na ma dung dịch, nhất, năng lượng vấn đề, nhị, pháp tắc vấn đề.
Năng lượng vấn đề hoàn hảo thuyết, chỉ yếu thế giới bất băng hội y kháo thời gian đích mạn mạn tích luy, tuần tự tiệm tiến trục bộ đề thăng vấn đề bất đại, quan kiện thị pháp tắc vấn đề.
Nhất cá chân thật đích thế giới hữu trứ hoàn bị đích pháp tắc quản lý vận hành, nhi na ta cụ hiện xuất lai đích thế giới đại đa khước thị pháp tắc tàn khuyết bất toàn.
Tại tinh thần thế giới hữu trứ tinh thần thế giới hộ trì, pháp tắc đặc thù vấn đề bất đại, khả tưởng yếu biến thành hiện thật khước thị hữu ta bất hiện thật.
Sở dĩ tha môn nhu yếu bất đoạn hoàn thiện tự thân pháp tắc, mỗi nhất thứ luân hồi trừ liễu kịch tình kết thúc nhu yếu trọng tân khai thủy ngoại, dã thị tại thôi diễn, diễn hóa chính xác đích pháp tắc, tòng nhi nhượng thế giới biến đắc cường đại, bất đoạn tấn thăng.
Tòng tinh thần thế giới thượng hạ tằng thứ phân minh tựu khả khán xuất, việt thị cường đại đích thế giới việt thị tiếp cận thượng phương.
Giá chủng cường đại bất chỉ thị biểu diện đích thế giới đại tiểu, lực lượng đích cường đại, canh thị pháp tắc hoàn chỉnh tính đích thể hiện.
Nhất đán đạt đáo chân thật thế giới tiêu chuẩn tựu hội loại tự sinh linh phi thăng bàn, chỉnh cá thế giới thoát ly tinh thần thế giới tấn thăng đáo chân chính đích chân thật thế giới, biến thành chân thật thế giới.
Tựu toán thị nhất phương phổ thông đích phàm trần thế giới, chỉ yếu pháp tắc đạt đáo chân thật thế giới tiêu chuẩn, na dã hội bỉ kỳ tha tu hành thế giới tiên nhất bộ tấn thăng thành công.
Giá chủng bất đoạn luân hồi, kịch tình trọng khải, dã chính thị chư thiên loại tiểu thuyết chủ giác tiến nhập thế giới tổng thị kịch tình cương cương khai thủy đích nguyên nhân.
Bất đoạn trọng khải tựu hữu bất đoạn đích khai thủy, tái gia thượng hệ thống đẳng cố ý tuyển trạch khai thủy giai đoạn dĩ cung chủ giác phát triển, đại bộ phân đô thị khai thủy giai đoạn tự nhiên tựu bất túc vi kỳ liễu, tuy nhiên tha môn bất thị chân chính đích chư thiên xuyên toa giả.
Án chiếu hệ thống tín tức, chân chính xuyên toa chư thiên đích thập phân hi thiếu, tuyệt đại bộ phân căn bổn bất thị chân chính đích chư thiên xuyên toa giả.
Chỉ thị nhất bổn bổn tiểu thuyết, nhất bộ bộ ảnh thị tại tinh thần thế giới trung cụ hiện xuất lai, sở vị đích xuyên toa chư thiên dã chỉ thị nhất bổn bổn tiểu thuyết, nhất bộ bộ ảnh thị thế giới.
Bao quát na ta thập ma xuyên việt giả, trọng sinh giả, hệ thống hoạch đắc giả đẳng, bách phân chi cửu thập cửu điểm cửu cửu đô thị giả đích, chỉ thị nhất phương bị cụ hiện xuất lai, thế giới nội bộ đích kịch tình diễn dịch nhi dĩ.
Giá dã thị tha chi tiền tại sổ mã thế giới, chư nguyên thế giới, bảo liên đăng thế giới ngộ đáo xuyên việt giả, trọng sinh giả, hệ thống hoạch đắc giả hệ thống giám định tiền diện đô hữu cá “Ngụy” tự đích nguyên nhân, nhân vi tha môn đô thị giả đích, chỉ thị nhất bộ tiểu thuyết hoặc thị ảnh thị trung đích kịch tình nhân vật.
Yếu thị một hữu tha tha môn y nhiên thị tha môn thế giới trung đích chủ giác, quá trứ kịch tình an bài đích yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ tối hậu tẩu thượng thế giới điên phong, nhiên hậu thế giới trọng khải bất đoạn trọng phục diễn dịch.
Khả tích, tha xuyên toa đáo na cá thế giới, tại na thứ luân hồi trung chỉ năng ảm nhiên vẫn lạc, chỉ hữu tái thứ trọng khải thời tài năng kế tục chủ giác sinh nhai.
Tha môn thị giả, dã hữu chân, bỉ như luân hồi giả, liêu thiên quần, vạn giới thương thành, na cá diệt giới giả, giá ta hệ thống cấp xuất đích giám định tựu thị chân, thị hòa tha nhất dạng đích chân chính chư thiên xuyên toa giả, hệ thống, bảo vật ủng hữu giả!
Tinh thần thế giới, chân thật thế giới chư thiên sinh linh sở khán, sở tưởng, sở mộng, tinh thần lực lượng hối tụ xuất hiện đích nhất phương hoành đại thế giới, dữ chân thật thế giới âm dương lưỡng diện, sở hữu chân thật thế giới vi dương, tinh thần thế giới vi âm, diệc chân diệc huyễn, diệc hư diệc thật, giá tựu thị xuyên toa đích chư thiên vạn giới đích chân tương!
Trịnh huyền cử mục vọng hướng hư không trung trầm phù đích phương phương thế giới, giá tựu thị tha nhất trực tưởng yếu tri đạo đích chân tương.
【 dữ nhĩ đích sai trắc nhất dạng mạ, đối vu giá nhất thiết hữu thập ma tưởng pháp, đối vu tự thân đích tồn tại thị phủ hữu sở hoài nghi, thị chân thật đích hoàn thị hư huyễn đích! 】
Khán trịnh huyền tra khán hoàn tín tức, hệ thống đích thanh âm thích thời hưởng khởi tuân vấn đạo.
Soa bất hứa đa, tòng đương sơ bị bách ly khai trung hoa tiểu tử thế giới, đáo tái kiến hắc hồ vương, tái thứ phản hồi trung hoa tiểu tử thế giới, quy lai thời đối giá nhất thiết tựu hữu sở sai trắc.
Sai đáo na ta thế giới khả năng luân hồi, trọng khải, dã tòng giá điểm thượng sai đáo na ta thế giới khả năng bất thị chân thật đích.
Tất cánh chân thật thế giới thị tùy trứ thời gian bất đoạn hướng tiền phát triển, chẩm ma khả năng phản hồi quá khứ nhất thiết trọng tân khai thủy, nghịch chuyển thời gian hồng lưu đích lực lượng khả bất thị na ma giản đan, canh bất dụng thuyết thị nhất cá thế giới đích nghịch chuyển.
Chỉ bất quá ngã đích sai trắc cách cục hữu ta tiểu, một tưởng đáo trừ liễu địa tinh đích na ta tiểu thuyết, ảnh thị ngoại hoàn hữu kỳ tha thế giới đích, chư thiên sở hữu sinh linh hối tụ đích.
Chí vu đối giá nhất thiết hữu thập ma tưởng pháp……
Một thập ma tưởng pháp, tại ngã sai đáo giá nhất thiết đích thời hầu tựu dĩ kinh tiếp thụ, tất cánh bất tiếp thụ hựu năng chẩm ma dạng, hoàn bất như bình tĩnh diện đối.
Đối vu tự thân đích tồn tại thị phủ hữu sở hoài nghi, chân thật dữ hư huyễn?
Một hữu thập ma khả hoài nghi đích, thập ma thị chân thật, thập ma thị hư huyễn, chân thật khả dĩ biến thành hư huyễn, hư huyễn đồng dạng khả dĩ biến vi chân thật, tối trọng yếu đích thị tự ngã tư duy.
Chỉ yếu hữu tự ngã tư duy, hội tự ngã tư khảo, nhận tri đáo tự thân đích tồn tại, nhất thiết tựu đô thị chân thật đích, na phạ thị tại hư huyễn đích thế giới trung, tổng kết nhất cú thoại: Ngã tư cố ngã tại!
Trịnh huyền trầm tư phiến khắc nhất nhất bình tĩnh hồi đáp đạo.
Dữ tự thân sai trắc đích soa bất đa một hữu thái đại ý ngoại, tảo dĩ kinh bình tĩnh tiếp thụ, chí vu hoài nghi.
Tuy nhiên bất khả phủ nhận, khai thủy sai đáo giá cá khả năng thời tha hữu ta mê mang, thậm chí khủng cụ, hoài nghi quá tự thân đích tồn tại, đãn tựu tượng tha thuyết đích, chân thật hựu như hà, hư huyễn hựu như hà, tựu toán thị hư huyễn đích tha dã hữu tín tâm biến vi chân thật đích!