“Sở dĩ thuyết, hoàn thị bại giả nhận ác, nhất thiết chung tương kháo võ lực thuyết thoại thị ma?” Âm tước tổ vu lãnh tiếu thuyết đạo.
“Dã khả dĩ giá ma thuyết.” Tường hòa thiên đạo vi tiếu đạo.
Giá thời, tô bình hốt nhiên thuyết đạo: “Nhĩ sở tưởng yếu kiến lập đích tịnh phi thị vĩnh hằng thế giới, chỉ thị tương nhĩ tự thân đích nguyện cảnh, hóa tác nhất cá cụ tượng đích tồn tại bãi liễu, chân chính bị cảm nhiễm đích thị nhĩ tài thị, nhĩ dĩ kinh tịnh phi chúng sinh sở nguyện, nhi thị hữu tự thân đích nguyện vọng, giá chỉ thị nhĩ tự tư đích tưởng pháp!”
Tường hòa thiên đạo kiểm thượng đích vi tiếu hữu ta thu liễm, ngưng thị trứ tô bình, đạo: “Giá vị tiện thị đệ tam vị suất lĩnh chúng sinh nhi lai đích thảo phạt giả ba, cân tiền lưỡng vị tương bỉ, tự hồ yếu trĩ nộn liễu bất thiếu.”
Hỗn độn chi mẫu lãnh lãnh địa đạo: “Tha suất chúng sinh ý chí nhi lai, tiện thị yếu tùy ngã nhất đồng chung kết nhĩ đích vọng tưởng!”
“Một thác.”
Tô bình đạp bộ nhi xuất, lãnh lãnh địa đạo: “Nhĩ tưởng yếu nhân nhân quân đẳng, giá thế gian hựu như hà nhượng nhân nhân quân đẳng? Nhĩ đắc đáo thập ma, bàng nhân tiện đắc đáo thập ma, chỉ thị giá thế thượng sở hữu trân quý đích đông tây, trừ liễu hi khuyết đích tu luyện tư nguyên, kim tiền tài phú, quyền thế chi ngoại, sinh mệnh trung tối dung dịch hốt thị, khước mỗi thời mỗi khắc đô cảm thụ đáo đích phong cảnh, tài thị nhất sinh tương bạn đích đông tây!”
“Ngô khán kiến tịch dương, kỳ tha nhân dã yếu khán kiến tịch dương, ngô tòng cao lâu phủ khám, kỳ tha nhân dã nhu tòng cao lâu phủ khám, phủ tắc tiện thị bất quân! Ngô sở hấp thu đích giá nhất khẩu hỗn độn chi khí, kỳ thuần độ thị 976 lạp, kỳ tha nhân tiện chỉ nhu hấp thu 976 lạp, phủ tắc tiện thị bất quân!”
“Ngô trắc thân, sở kiến sở văn sở cảm, kỳ tha nhân đô nhu trắc thân, phủ tắc tiện thị bất quân!”
Tô bình mục quang như đao, ngưng thị trứ na tường hòa thiên đạo: “Nhĩ sở tưởng yếu cấu kiến đích thế giới, căn bổn một hữu chúng sinh, chỉ hữu nhất chủng sinh mệnh, chuẩn xác thuyết, chỉ hữu nhất cá sinh mệnh! Duy hữu nhất cá sinh mệnh, tài năng tố đáo tuyệt đối đích bình hành, nhi chúng sinh nhược tưởng đạt đáo tuyệt đối quân hành, tiện tất tu bảo trì thống nhất!”
“Một hữu vạn thiên diện khổng, chỉ hữu thiên vạn trương tương đồng đích mô dạng, sinh hoạt, na phạ sổ lượng tái đa, dã chỉ thị nhất!”
“Nhi giá chỉ thị nhĩ tự thân đích nguyện cảnh sở cụ tượng hóa đích đông tây, tịnh phi chúng sinh đích nguyện cảnh, nhĩ dĩ vi bối chúng sinh, bất phối tự xưng thiên đạo, ứng cai thị ác đạo!”
“Thuyết đích hảo!”
Kim ô thủy tổ nhẫn bất trụ đại thanh đạo: “Côn bằng, nhĩ thính kiến một, tha sở miêu thuật đích thế giới, căn bổn bất tồn tại, tại na cá thế giới một hữu chúng sinh, canh một hữu nhĩ!”
Côn bằng kiểm sắc biến liễu biến, khán hướng thân biên đích tường hòa thiên đạo.
Hoàn một đẳng tha khai khẩu, đẩu nhiên, tha thân thể nhất chấn, chỉ kiến giá tường hòa thiên đạo thân thượng mạch nhiên liệt khai chư đa lợi nhận, tương kỳ thân khu thứ xuyên, tùy hậu giá ta lợi nhận hóa tác vô sổ chỉ thủ tí, tương kỳ thân khu lạp xả, thiếp cận tường hòa thiên đạo.
“Nhĩ tố thập ma?!” Côn bằng kinh nộ, hồn thân xuất hiện côn bằng bảo tương, chiếu diệu thiên địa, tiêm khiếu trứ trùng hướng tường hòa thiên đạo.
“Chỉ thị trì tảo đích sự, kí nhiên nhĩ hữu nghi vấn, tiện nhượng nhĩ tảo điểm một hữu nghi vấn.” Tường hòa thiên đạo bình tĩnh địa thuyết đạo: “Nhĩ môn vô pháp lý giải ngô sở truy cầu đích vĩnh hằng, dã vô nhu nhĩ môn lý giải, tất cánh nhĩ môn dĩ kinh bệnh liễu, chỉ nhu tiêu thất tiện hành, lưu hạ càn tịnh đích hỗn độn thế giới.”
“Động thủ!”
Hỗn độn chi mẫu mạch nhiên xuất thủ, sấn tường hòa thiên đạo hấp thu côn bằng đích thời cơ, sát hướng đối phương.
Âm tước tổ vu cân kim ô thủy tổ giai trường khiếu nhất thanh, khẩn tùy kỳ hậu, trảm sát hướng kỳ dư tiền lai trở kích đích hỗn độn thiên đạo.
“Bất tất quản ngã, tha bổn tôn tại hỗn độn tổ địa thâm xử, chính tại tồi hủy hỗn độn nguyên hạch, tha cố ý tại giá lí tha diên nhĩ……” Côn bằng tổ vu đại hống đạo.
Hỗn độn chi mẫu sắc biến, nhất đán hỗn độn nguyên hạch bị tồi hủy, nhất thiết đô tương băng tháp, trật tự hòa đại đạo đô tương hủy diệt, tha môn dã đô tương thất khứ lực lượng, hỗn độn tiêu vong, tha môn đô hội cân trứ hóa tác “Yên trần”.
“Hệ thống, nhĩ tiên khứ, ngã lai đáng trụ tha!”
Giá thời, tô bình đích thân ảnh phi tốc trùng lai, tha thân thể hóa tác ức vạn trượng nguy nga thần ma, ti hào bất tốn sắc tường hòa thiên đạo đích thể tích, tha thân hậu thị vạn tộc cường giả cân bồi dục địa chúng nhân.
Hỗn độn chi mẫu kiểm sắc nan khán, tuy nhiên tô bình đích tâm ý tha cảm thụ đáo liễu, đãn tha tri đạo, tô bình đáng bất trụ nhãn tiền đích chí cao thiên đạo.
Tuy nhiên, giá chỉ thị đối phương đích phân thân.
“Bằng nhĩ dã tưởng trở nạo, tựu nhượng nhữ khán khán tiền lưỡng vị đích hạ tràng ba!” Tường hòa thiên đạo thần sắc lãnh mạc, tha nhất bộ phân khu thể hóa tác niêm trù đích dịch thể, tương côn bằng tổ vu dĩ kinh hoàn toàn lung tráo, lí diện tự hồ hữu vô sổ quái chủy, tại nhuyễn động tê giảo, truyện lai côn bằng tổ vu phẫn nộ đích bào hiếu thanh.
156n.
Tha đích lánh nhất bộ phân thân khu, tắc sát hướng tô bình.
Tô bình đốn thời cảm giác, tự kỷ thể nội đích hỗn độn thần cách, cánh hữu chủng chiến lật đích cảm giác, tự hồ tại cụ phạ.
“Sát!”
Tô bình nộ hống.
Vạn tộc cường giả tại tha chiến thuyền thượng, giai tổ liệt chiến trận, bồi dục địa chúng nhân, dã tùy tô bình nhất đồng hô khiếu sát hướng kỳ tha thiên đạo.
Dữ giá chí cao thiên đạo đích giao phong, bồi dục địa chúng nhân vô pháp tham dữ, phủ tắc chỉ hội hóa tác trần ai, sảo vi kháo cận tiện bị ba cập chí tử, tha môn chỉ năng trở lan kỳ tha thiên đạo.
Giá tràng trì tục vạn cổ đích chiến tranh, tại giá nhất khắc tái thứ đả hưởng.
Hạo hạo đãng đãng đích các tộc, dữ thiên đạo tư sát tại nhất khởi.
Thiên đạo viện chúng nhân tại vấn thiên đẳng kỉ vị tổ thần đích đái lĩnh hạ, kết thành thần trận, liên tục trảm sát kỉ vị thiên đạo.
Kỳ dư cao vị thần tộc, đô tại các tự tộc nội đích tổ thần thống lĩnh hạ, dữ thiên đạo nhất tộc giao phong.
Chiến hỏa diên miên vô tẫn, đáo xử đô thị tư sát hòa tiên huyết, nhi giá ta tráng liệt đích chiến tranh, khước tiệm tiệm thành vi bối cảnh bản, tại giá tràng chiến dịch trung khởi quan kiện tính tác dụng đích, nhưng thị kỉ vị tổ vu, dĩ cập hỗn độn chi mẫu.
Tha môn tại chiến tràng thượng tư sát, sở quá chi xử, hỗn độn băng tháp, hư không tịch diệt, bảo tương hòa vũ trụ tại đồng thời phân trình, hựu khoái tốc tạc liệt, hóa tác nan dĩ tưởng tượng đích trùng kích lực.
Bành!
Thôi xán đích kiếm quang lược quá, tô bình dữ tiểu khô lâu cân luyện ngục chúc long thú hợp thể, tha môn đích thân thể hợp nhất, tô bình cảm giác thể nội cánh hữu tam khỏa hỗn độn thần cách đích lực lượng, tại bỉ thử tương liên, đái lai nhất chủng cực kỳ khủng phố đích lực lượng.
Tha đích kiếm quang bỉ tiên tiền cường thái đa, tự hồ yếu thiết khai chỉnh cá hỗn độn tổ địa, túng hoành ức vạn lí, sổ quang niên ngoại đô năng cảm thụ đáo giá nhất kiếm đích khủng phố phong mang.
Giá nhất kiếm uẩn hàm đích đạo lực hòa đặc tính cực cường, năng xâm nhập ký ức, nhân quả, tòng khởi nguyên tằng diện mạt sát.
Phàm đối tô bình hữu địch ý giả, nội tâm đô hội tư sinh xuất phân liệt đích kiếm khí, tương kỳ trảm tễ!
Kiếm chi sở khởi, vô kiên bất tồi!
Na tường hòa thiên đạo đích thân khu giảo sát nhi lai, hóa tác tiêm duệ đích ao khu, như kiếm sao bàn, nghênh hướng kiếm phong, cánh tại thuấn gian tương kỳ thôn nhập kỳ trung, vô sổ lực lượng giảo động, tương kiếm khí thượng đích lực lượng phấn toái hòa nữu khúc, sử đắc lực lượng phi tốc tước nhược.
Tô bình kiểm sắc biến liễu, một tưởng đáo như thử cường lực đích nhất kiếm, đô vị năng thương đáo giá tường hòa thiên đạo.
Tha giá nhất kiếm đích uy lực, tức tiện thị kỳ tha tổ vu, đô hội thuấn gian trọng thương!
Nhãn tiền cận cận thị na chí cao thiên đạo đích phân thân, tiện dĩ khủng phố chí thử!
“Tam mai hỗn độn thần cách đích lực lượng, quả nhiên hữu điểm ý tư.” Tường hòa thiên đạo vi tiếu đạo: “Đãn giá thị cựu thời đại đích sản vật, đẳng hỗn độn nguyên hạch phá toái, dã đô tương tiêu nhị, nhất thiết đô hội ngận khoái kết thúc đích.”