“Giá thị trấn tử lí tối hảo đích thiết tượng phô, nhĩ môn như quả võ khí hữu tổn thương, ký đắc lai giá lí duy hộ.”
“Nhĩ môn minh thiên đích tảo xan khả dĩ tòng giá lí mãi. Giá lí đích diện bao sư dĩ tiền lai tự vương đô, thủ nghệ ngận hảo.”
“Giá thị mãi y phục đích địa phương. Khoái hạ tuyết liễu, nhĩ môn dã cai chuẩn bị quá đông đích y phục. Bất hỉ hoan giá dạng thức đích thoại, tiền diện na điều nhai hoàn hữu lánh ngoại nhất gia.”
“Giá thị lạn ngư tửu ba. Mại nhất chủng khiếu ‘ đạt ni phu ni ’ đích khổ ti tửu, cư thuyết thị dụng thiêu tiêu đích mạch tử nhưỡng tạo đích, ngận hữu doanh dưỡng, thị đống thủy cảng đích đặc sản. Nhĩ môn khả dĩ thường thường, đãn biệt hát đa.”
“Giá lí thị……”
An nam kỵ tại mã thượng, tượng thị cá đạo du nhất bàn, đối trứ thân hậu đích ngoạn gia môn giới thiệu trứ đống thủy cảng đích các cá “Đặc thù kiến trúc”. Như đồng nhất vị ngận tảo tựu sinh hoạt tại đống thủy cảng đích lão bắc hải nhân nhất dạng.
Đãn giá đương nhiên bất khả năng. Tha tài lai đáo giá lí bất đáo tam thiên thời gian.
Giá thị nhân vi an nam sự tiên tri đạo ngoạn gia môn yếu lai, sở dĩ chuyên môn hướng tát nhĩ ngõa thác lôi học trường tuân vấn quá đích.
Giá cá thời hầu, tựu một hữu ngoạn gia cảm tẩu thần khứ khán luận đàn liễu.
Tha môn tập trung chú ý lực, tứ xử trương vọng trứ, nỗ lực ký trụ tòng thành môn tiến lai đích lộ tuyến, dĩ cập các cá trọng yếu kiến trúc vật đích vị trí.
An nam dã ngận đổng, tha phi thường thanh sở ngoạn gia môn tại hồ na ta kiến trúc, sở dĩ vấn đích dã ngận hữu châm đối tính. Tha như kim đối ngoạn gia môn đích giới thiệu, dã tổng thị thiết trung yếu điểm.
Ngoạn gia môn đặc biệt quan tâm đích, vô phi tựu thị mãi tiêu háo phẩm đích địa phương, cấu mãi, duy tu võ khí phòng cụ đích địa phương, năng tiếp đáo nhậm vụ, đả tham tuyến tác đích địa phương, dĩ cập tha môn tự kỷ dụng lai trụ đích địa phương.
Kỳ tha đích địa phương, ngoạn gia môn kí bất quan tâm, dã bất cấp nhu, an nam tựu vấn đô một vấn. Bất như tạm thả bất giới thiệu, tác vi nhất cá thải đản đẳng ngoạn gia môn tự kỷ khứ phát quật.
An nam chi tiền thiết trí ngoạn gia quyền hạn đích thời hầu, dã tòng trung liễu giải đáo, ngoạn gia môn dữ tự kỷ tiến nhập giá cá thế giới đích phương thức hoàn toàn bất đồng —— tha môn thị dĩ thuần ý thức đích phương thức bị hấp tiến lai đích, chân chính đích khu thể tắc tại lánh ngoại nhất cá thế giới trầm thụy.
Tha môn hạ tuyến đích thời hầu, giá biên đích thân thể tắc hội thất khứ ý thức nhi trầm thụy.
Tựu tượng thị nhất cá linh hồn, lai hồi xuyên toa vu lưỡng cá thân thể trung nhất dạng.
Vi liễu phòng chỉ nhân đả trứ đả trứ quái đột nhiên nhất đầu tài đảo, nhiên hậu phục hoạt chi hậu kế tục lăng thần vô hạn tử vong đích tình huống, an nam chuyên môn tương quyền hạn thiết trí vi, chỉ hữu tại “Năng cú an nhiên nhập thụy đích an toàn địa khu” tài năng hạ tuyến…… Thuyết đích canh minh xác ta, tựu thị thảng tại an toàn địa khu đích sàng thượng tài năng hạ tuyến.
Ngoạn gia môn chế tác giác sắc thời tiêu háo đích tài liêu, thị xuất tự vu an nam giá biên đích. Sở dĩ an nam tài năng điều chỉnh tha môn đích khu thể thống giác.
Khảo lự đáo tha môn sinh hoạt tại nhất cá hòa bình đích thế giới trung, an nam vi liễu phòng chỉ tha môn úy cụ vu chiến đấu, chuyên môn tương tha môn đích thống giác mặc nhận điều chỉnh vi tam phân chi nhất, tịnh thả đả khai liễu “Chiến đấu trực giác”, nhượng tha môn đệ nhất thứ chiến đấu khán khởi lai bất hội thái xuẩn.
Tại chúc tính hoàn toàn niễn áp đối phương đích tiền đề hạ, tự thân cảm thụ bất đáo thái đại đích thống khổ, hoàn năng tượng thị nhất cá lão binh nhất dạng ủng hữu chiến đấu trực giác, tái gia thượng tha môn tự thân đối du hí đích lý giải…… Như quả hoàn năng hoàn thành bất liễu sơ thủy nhậm vụ.
Na ma an nam tựu hội tương giá quần phế vật trực tiếp toàn bộ khiển tán, trọng tân chiêu mộ.
Chiêu mộ ngoạn gia đối an nam lai thuyết, tịnh phi thị hoàn toàn một hữu đại giới đích. Đãn giá cá đại giới ngận đê, đê đáo tha tạm thời hoàn toàn vô sở cố kỵ đích trình độ.
Tha đích hệ thống hậu đài giới diện, tại mỗi thứ triệu hoán ngoạn gia, phục hoạt ngoạn gia đích thời hầu, đô hội hữu nhất cá “Dĩ tiêu háo tố tài” đích sổ trị hướng thượng phù động. Triệu hoán ngoạn gia tiêu háo đích tố tài hội bỉ giác đa, nhi phục hoạt sử dụng đích tố tài vi hồ kỳ vi —— tất cánh ngoạn gia môn mỗ chủng ý nghĩa thượng tịnh một hữu chân chính tử khứ.
Tha môn tại tử vong đích thời hầu, thân thể hội hóa vi hắc hôi, băng hội ngõa giải. Nhiên hậu phiêu tán đáo lánh ngoại nhất cá an toàn đích địa phương trọng tân tổ hợp.
Đãn vấn đề thị, giá cá “Dĩ tiêu háo tố tài” tự hồ thị một hữu thượng hạn đích.
Nhân vi tại an nam đích hệ thống hậu đài hiệt diện trung, căn bổn một hữu “Thặng dư tố tài” giá hạng chúc tính.
Tha phảng phật thị năng vô hạn xa trướng nhất dạng.
Tựu tượng thị miêu bản mã lí áo nhất dạng, sinh mệnh giảm đáo phụ sổ chi hậu hoàn năng kế tục vãng hạ giảm……
Tại ngoạn gia môn cương cương bị triệu hoán xuất lai đích thời hầu, “Dĩ tiêu háo tố tài” trướng đáo liễu 40. Đãn tại ngoạn gia môn tiến nhập giá cá thế giới chi hậu, giá cá tiên hồng sắc đích sổ trị khước tại bất đoạn khiêu động trứ, nhất tiệt nhất tiệt vãng hạ điệu, kỉ miểu chung đích thời gian tựu tái độ điệu hồi liễu 0.
Tịnh thả mỗi thứ ngoạn gia tử vong đô hội bất đoạn khiêu thành 1, nhiên hậu tái lập khắc hồi đáo 0.
Giá dã thị an nam đương cơ lập đoạn vi ngoạn gia gia thượng phục hoạt hạn chế đích nguyên nhân.
Tuy nhiên bất minh bạch giá đông tây đích cơ chế thị thập ma, dã bất tri đạo tha tiêu háo đích tố tài thị thập ma đông tây, đãn thị tổng chi tiên tỉnh liễu tái thuyết……
Phục hoạt đích đại giới đối an nam lai thuyết đích xác phi thường đê, thập cá nhân đồng thời tử vong dã trướng bất đáo nhất cá chỉnh sổ. Đãn như quả dĩ hậu ngoạn gia môn sổ lượng đa liễu, nhân nhân đô bất trân tích tự kỷ đích tính mệnh…… Thuyết bất định đáo na cá thời hầu, an nam tựu hội khai thủy thu chi bất bình hành liễu.
Khảo lự đáo vị lai, an nam tiện lập khắc quyết định, tòng tối khai thủy tựu yếu nhượng ngoạn gia môn dưỡng thành trân tích sinh mệnh đích tập quán.
Giá cá sách hoa tuy nhiên ngận cường đãn thị phi thường cẩn thận:
Kí nhiên nhĩ môn tử liễu, ngã khả năng hội khuy……
Na ma ngã chỉ nhu yếu nhượng nhĩ môn tử liễu canh khuy, giá dạng nhĩ môn tựu bất hội nhượng ngã khuy liễu.
An nam đích la tập phi thường thanh tích, nhi thả thật dụng.
Phục hoạt tất cánh thị ngận tiện lợi đích quyền hạn, như quả ngoạn gia môn đô úy cụ tử vong, na tựu hội tượng thị nhất bả chiết liễu nhận đích đoạn kiếm, hào vô uy hiếp khả ngôn.
Ngoạn gia đích cuồng vọng, chấp trứ, vô sở úy cụ, đô kiến lập tại tha môn tử hậu năng phục hoạt đích tiền đề hạ. Sở dĩ an nam chỉ thị cấp tha môn gia thượng liễu nhất đạo liêu khảo, nhượng tha môn canh tại hồ sinh mệnh, bất hội hào vô cố kỵ đích tùy ý tử khứ, khước dã một hữu cấm chỉ giá chủng “Độc đương cơ chế”.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!