Biệt đích bất thuyết, an nam đối tự kỷ đích diễn kỹ dữ ký ức lực hoàn thị ngận hữu tự tín đích.
Tại khán quá ngải lôi đích na phúc tiêu tượng họa hậu, tha tựu ký trụ liễu ngải lôi đích biểu tình dữ động tác.
Vu thị tha tòng thành phẩm nghịch thôi hồi chân nhân, hoàn toàn phục khắc liễu “Ngải lôi” đương thời đích biểu tình dữ động tác, khinh nhi dịch cử tiện nhượng a mạc tư · mạc lí sâm tại một hữu khởi nghi đích tình huống hạ, hoàn thành liễu giá phúc tiêu tượng họa.
Đãn an nam tất cánh bất thị chân chính đích ngải lôi · mạc lí sâm.
Tự hồ thị nhân vi an nam biểu hiện đích thái quá hoàn mỹ, thậm chí bỉ “Ngải lôi” canh tượng ngải lôi…… Hựu hoặc thị tha chân đích tại lưỡng cá đa tiểu thời đích thời gian nội nhất động bất động, phản nhi nhượng a mạc tư kiểm thượng xuất hiện liễu do dự đích biểu tình.
Giá thị khởi nghi liễu mạ?
Hoàn thị thuyết……
An nam tâm trung vi vi nhất động, ẩn ước động liễu sát tâm.
Dữ chi tiền đích tràng cảnh bất đồng.
Chi tiền an nam sử dụng đích thị suy lão bản đích họa sư “A mạc tư” đích thân thể, bất cận thân thể hư nhược vô lực, nhi thả phúc bộ hoàn bị nhân thứ xuyên, huyết lưu bất chỉ. Thật tại thị một hữu thập ma hành động năng lực.
Đãn thị tha đích nữ nhi ngải lôi · mạc lí sâm bất đồng.
Giá thị nhất cụ phi thường niên khinh nhi kiện khang đích thân thể.
Tức sử thử khắc a mạc tư xử vu tráng niên, an nam dã hữu chí thiếu thất thành bả ác năng thâu tập thành công, trực tiếp tương tha đa sát tử tại giá lí.
—— chỉ yếu nhĩ tử liễu, ngã đại khái tựu an toàn liễu.
Đãn an nam do dự liễu nhất hạ, hoàn thị phóng khí liễu.
Nhân vi tha ngận khoái phát hiện, a mạc tư tịnh bất thị tại hoài nghi tự kỷ đích thân phân……
Nhi thị…… Hữu ta quý cứu?
“Ân…… Ngã ngận bão khiểm, ngải lôi. Nhĩ tố đắc ngận hảo, đãn ngã dã chỉ năng họa thành giá dạng liễu.”
A mạc tư thán liễu khẩu khí, đê thanh đô nông trứ: “Như quả hữu na đông tây đích thoại……”
“Ân?”
An nam tẫn lượng dụng tối thiếu đích tín tức lượng biểu kỳ nghi vấn.
Họa gia tái thứ thán liễu khẩu khí.
Tha hữu ta áo hối đích chuy liễu nhất hạ tự kỷ đích đại thối, nam nam tự ngữ đạo: “Khả tích, dĩ kinh dụng hoàn liễu…… Bất, bất. Ứng cai thuyết, hoàn hảo dụng hoàn liễu, bất nhiên nhĩ giá ma mỹ, như quả hoàn hữu tồn hóa, ngã khả năng chân đích tựu nhẫn bất trụ dụng thượng liễu……”
Nam nhân thuyết trứ, hoãn hoãn phóng hạ họa bút, thần tình bì bại đích khán hướng tự kỷ đích nữ nhi.
“Ngã ngận bão khiểm, ngải lôi. Ngã tát hoang liễu.
“Ngã môn đích ước định, tòng tối khai thủy tựu thị vô pháp hoàn thành đích. Nhân vi nhĩ bất tri đạo đích thị, bị ngã họa quá na chủng tiêu tượng họa đích nhân, kỳ thật đô……”
Thuyết đáo giá lí, a mạc tư nhãn trung thiểm quá nhất ti thống khổ chi sắc.
Ngận hiển nhiên, cân nữ nhi thừa nhận giá kiện sự, đối tha lai thuyết thị vô dị vu khảo vấn tâm linh.
Đãn an nam nhất động bất động kiên trì đáo tiêu tượng họa hội chế hoàn thành, tự hồ thị xúc phát liễu thập ma điều kiện.
Ứng cai thị lưỡng nhân chi tiền hữu quá ước định, như quả ngải lôi năng kiên trì đáo tối hậu, na ma a mạc tư tựu tất tu vi tha hội chế “Na chủng” tiêu tượng họa.
Nhi hiển nhiên, giá cá điều kiện tối khai thủy tựu thị bất khả năng thành lập đích.
“Ngã nguyên bổn bất tưởng cáo tố nhĩ giá kiện sự đích. Ngã tằng kinh thị tưởng, nhĩ yếu thị loạn động hoặc giả bất nại phiền, ngã tựu giả trang sinh khí —— ngã dĩ vi nhĩ khẳng định hội giá dạng đích. Na dạng đích thoại, ba ba tựu hội trách quái nhĩ hội lãng phí bảo quý đích thần tứ nhan liêu, cự tuyệt vi nhĩ hội chế tiêu tượng họa……”
…… Thần tứ đích nhan liêu?
An nam ngận khoái tòng a mạc tư đích thoại trung mẫn duệ đích ý thức đáo liễu quan kiện điểm.
“Bất dụng đạo khiểm, ba ba.”
Thông quá a mạc tư đích ngữ khí, an nam mạn mạn sủy độ trứ ngải lôi khả năng đích tính cách, chú thị trứ a mạc tư đích nhãn tình hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã dã bất thị đặc biệt tưởng yếu……”
Kiến đáo a mạc tư nhãn trung lưu lộ xuất ta hứa mang nhiên hòa nghi hoặc đích thuấn gian, tha tiện đột nhiên thoại phong nhất chuyển: “Chí thiếu tại tri đạo tha đối ngã bất hảo đích tình huống hạ, ngã tài bất hội kế tục kiên trì hạ khứ. Ngã tương tín nhĩ…… Nhĩ bất khả năng phiến ngã đích, vưu kỳ thị…… Hoàn thuyết liễu chi tiền na chủng thoại.”
Văn ngôn, a mạc tư chung vu tùng liễu khẩu khí.
Tha kiểm thượng đích tiếu dung nhất hạ tựu khinh tùng liễu hạ lai: “Na tựu hảo, ngải lôi. Nhĩ trường đại liễu…… Đãn ký hảo, giá ta thoại thiên vạn bất yếu vãng ngoại diện thuyết. Giá phúc họa tựu tống cấp nhĩ liễu, sinh nhật khoái nhạc.”
“Tạ tạ.”
An nam tiếu mị mị đích thuyết trứ: “Đãn ngã tưởng, giá nhất phân lễ vật bất thái cú.”
“Na tự nhiên.”
A mạc tư liên liên thuyết đạo: “Ngã giá tựu khứ cấp nhĩ mãi đản cao. Tiền đoạn thời gian cha môn giá cương lai liễu vị tòng vương đô quá lai đích cao điểm sư, cư thuyết thủ nghệ phi thường hảo……”
Đẳng đẳng, cao điểm sư?
An nam não trung đột nhiên thiểm quá nhất cú thoại.
Na thị tát nhĩ ngõa thác lôi học trường, đối tha giới thiệu đống thủy cảng đích “Địa tiêu tính thương nhân” thời, cân tha thuyết quá đích:
“—— đống thủy cảng đích lão diện bao sư thủ nghệ ngận hảo, cư thuyết thị kỉ thập niên tiền tòng vương đô quá lai đích.”
Giá lí…… Bất hội tựu thị kỉ thập niên tiền đích đống thủy cảng ba?
An nam phảng phật cảm đáo nhất trận điện quang tòng tích bối dũng thượng, thí tham tính đích phát vấn đạo: “Tha vi thập ma yếu tòng vương đô quá lai? Cha môn giá lí…… Dã đĩnh thiên tích đích ba.”
Thiên tích giá cá từ, khả dĩ thuyết phi thường cẩn thận. Nhân vi tha tương đương đích chủ quan.
Vô luận thân xử na lí, đô khả dĩ xưng tự kỷ sở tại đích vị trí thị thiên tích đích. Tức sử thị tại vương đô, trụ tại vương đô biên duyên đích nhân, dã khả dĩ xưng hô tự kỷ “Trụ đích thiên tích”, nhi bất hội hữu nhân giác đắc na lí hữu vấn đề.
Đãn a mạc tư đối an nam, hoặc giả thuyết đối “Ngải lôi” hoàn toàn một hữu cảnh thích tâm.
“Ứng cai thị thượng bán bối tử tồn liễu bất thiếu tiền, bất tưởng tái càn liễu ba. Tất cánh cha môn giá lí vật giới đê ma.”
Tha tùy khẩu đáp đạo: “Đống thủy cảng tuy nhiên hữu điểm thiên tích, đãn đa thiếu dã thị cá bất đống cảng. Ngải lôi nhĩ bất tri đạo, ngận đa ngoại quốc đích đặc sản, tòng giá lí nhất mãi vãng vương đô nhất mại, giới cách tựu năng phiên cá tam tứ bội.”
“Giá dạng a……”
An nam nhất kiểm hoảng nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
Đẳng đáo a mạc tư ly khai phòng gian, tha tài vi vi mị khởi nhãn tình. Chúc vu ngải lôi · mạc lí sâm đích na song thuần khiết nhi thanh triệt đích tổ mẫu lục sắc song nhãn, thử khắc khước hiển lộ xuất hồ li bàn đích giảo trá dữ thâm trầm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!