Thập nhị nguyệt thập tam nhật, la tư bảo đích thiên không chi trung hôi mông mông đích.
Xa đội hoãn hoãn để đạt liễu chính môn.
Tẫn quản toán bất thượng thanh thế hạo đại, mã xa đích trang sức dã tịnh bất hào hoa. Đãn thành môn xử đích vệ binh khước bất cảm hữu ti hào trở lan.
Chỉ nhân na thuần hắc sắc đích xa sương ngoại, kim sắc đích hùng sư đầu lô phù điêu.
Na thị nặc á vương thất đích tượng chinh!
Tại tối tiền diện đích mã xa trung, đoan tọa trứ nhất vị diện dung nghiêm túc nhi trầm trứ đích trung niên nam nhân.
Tha hữu trứ hắc sắc đích quyển phát, ám hồng sắc đích nhãn tình. Đái trứ nhất phúc trách biên đích hắc sắc phương khuông nhãn kính.
Nam nhân hiên khai song liêm, khán liễu nhất nhãn ngoại diện.
“Khoái hạ tuyết liễu, tạp phù ni.”
Tha đê thanh quan thiết đích vấn đạo: “Nhĩ lãnh mạ?”
Nhi hòa tha tại đồng nhất xử xa sương nội đích nữ hài tạp phù ni tắc một hữu nhậm hà hồi ứng.
Tạp phù ni tịnh bất lý hội phụ thân đích ngôn ngữ, chỉ thị chuyên chú đích họa trứ họa.
Tha khán thượng khứ bất quá thập tứ ngũ tuế, hắc sắc đích quyển phát nhất trực tán lạc tại yêu gian. Đầu thượng đái trứ họa gia nhất bàn đích bối lôi mạo.
Tha chỉ xuyên liễu nhất kiện hắc sắc đích thu yêu lôi ti trường quần. Xích túc tòng ngoa tử trung trừu xuất súc tại thân hạ, an ổn đích tồn tọa tại trường nhi nhu nhuyễn đích trường điều tọa y thượng, tương họa bản phóng tại tất cái thượng, chuyên tâm đích đồ mạt trứ ta thập ma.
“—— tạp phù ni?”
Trung niên nam nhân một hữu đắc đáo hồi ứng.
Tha thân thủ trảo trụ tạp phù ni đích họa bản, bả tha trừu tẩu.
Nam nhân nại tâm đích tái độ phát vấn: “Nhĩ lãnh mạ, yếu bất yếu gia y phục?”
“……”
Tạp phù ni chỉ thị trầm mặc đích diêu liễu diêu đầu.
Dữ nam nhân bất đồng, tha tuy nhiên dã hữu hồng sắc đích đồng khổng, đãn na song nhãn canh tiếp cận lưu li đích sắc trạch.
Na chủng ly kỳ đích thấu minh độ, thậm chí hội lệnh nhân hoài nghi tha thị phủ hữu chính thường đích thị giác.
Nhi đối tha đích trầm mặc, nam nhân dã hiển đắc ngận khổ não, như đồng mỗi cá tuân vấn hài tử hoặc thị tình lữ “Kim vãn cật thập ma” hậu, đắc đáo liễu “Tùy tiện” giá cá đáp án nhất dạng:
“Diêu đầu thị thập ma ý tư? Bất lãnh hoàn thị bất dụng gia y phục?”
Thuyết trứ, nam nhân đê đầu khán liễu nhất nhãn tạp phù ni đích họa.
Tùy hậu tha chinh liễu nhất hạ.
Tạp phù ni họa trung đích, thị nhất chỉ hủ hủ như sinh đích nhân diện điểu.
Tha đích tư thế quái dị nhi nữu khúc, sí bàng tượng thị chiết đoạn liễu nhất dạng, mỗi nhất phiến vũ mao thượng đô hữu nhất khỏa nhãn tình. Tha trương khai song túc tại hỏa thượng bôn hành, vũ mao khước một hữu ti hào bị thiêu tiêu đích ngân tích.
Khán đáo giá quái dị nhi khủng phố họa tác đích thuấn gian, nam nhân nhãn trung thiểm quá nhất đạo bị yểm sức đích ngận hảo đích úy cụ dữ yếm ác.
Đãn tha ngận khoái ôn thanh vấn đạo: “Giá thị thập ma, tạp phù ni?”
“…… Thị thần.”
Tha khinh thanh thuyết đạo: “Tha tương ngã hoán khởi.”
Tha đích thanh âm cực khinh cực nhuyễn, như đồng mộng nghệ nhất bàn đích đê thanh nam nam đạo.
Đãn thính đáo giá thuyết pháp, nam nhân đốn thời nhất kinh.
“—— biệt giá ma thuyết!”
Tha như xúc điện bàn đâu khai họa, chi khởi thân tử cấp cấp xích đạo.
Khả tha dã bất cảm đối tạp phù ni đa giáo huấn thập ma.
Quang thị dữ na cực thanh triệt đích xích hồng sắc đồng khổng đối thị, tựu nhượng tha cảm giác đáo nhất trận úy cụ. Cường liệt đích mao cốt tủng nhiên đích cảm giác tòng bối hậu thăng khởi, nam nhân cảm giác tự kỷ thân thượng đích bì phu phiến phiến bác ly, khước hựu một hữu ti hào thống sở.
Tha cực lực áp ức tâm trung kỉ hồ phí đằng đích khủng cụ, miễn cường lộ xuất nhất cá ôn hòa đích tiếu dung, thôi liễu thôi nhãn kính khinh thanh thuyết đạo: “Tạp phù ni, ngã môn dĩ kinh đáo liễu.
“Giá lí ly đống thủy cảng bất viễn. Nhĩ bất thị tưởng khán a mạc tư · mạc lí sâm đích họa mạ? Minh thiên ngã tựu đái nhĩ khứ mạc lí sâm họa lang đích di chỉ……”
“…… Bất dụng liễu.”
Tạp phù ni khinh khinh diêu liễu diêu đầu, dã bất tri đạo thị thập ma ý tư.
Tha thuyết trứ, mặc mặc kiểm khởi bị đâu đáo nhất bàng đích họa khuông, súc hồi liễu tọa vị thượng.
Tha dụng lực đích dụng hắc sắc đích nhan liêu tại họa diện đồ mạt trứ, kỉ hồ bả đại bán trương họa đồ hắc.
Tuy nhiên tri đạo tự kỷ bất cai hòa tại họa họa đích tạp phù ni đa đáp thoại, đãn khán trứ giá kỳ quái đích hành kính, nam nhân hoàn thị nhẫn bất trụ tuân vấn đạo: “Nhĩ thị họa thác liễu thập ma mạ?”
“Thị, họa thác liễu.”
Tạp phù ni phát xuất khinh nhi nhuyễn nhu đích thanh âm, nan đắc đa thuyết liễu lưỡng cú thoại: “Tha ứng hữu tứ trương kiểm, tứ chi sí bàng. Ngã khán đích bất cú viễn……
“Tha tiền diện thị nhân đích kiểm, hữu diện thị sư tử đích kiểm, tả diện thị ngưu đích kiểm, hậu diện thị ưng đích kiểm……”
Tha thuyết đáo giá lí, sĩ khởi đầu lai nhận chân đích khán liễu nhất nhãn nam nhân: “‘ tứ ’ khả dĩ tại nghi thức thượng đại biểu thời gian, ba ba.”
“…… Ngã đối giá ta bất đổng. Ngã bất thị siêu phàm giả, dã thính bất đổng thập ma ý tư.”
Nam nhân khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng cân ngã giải thích…… Nhĩ họa nhĩ đích tựu hành.”
“Ân.”
Tạp phù ni dã phảng phật thất khứ liễu kế tục giải thích đích hưng thú.
Tha khinh ân liễu nhất thanh, tái độ thùy hạ đầu khứ.
Nam nhân khước chỉ thị hữu ta diện sắc thương bạch đích kháo tại hậu tọa thượng.
—— hựu khán kiến liễu.
Mỗi thứ dữ tạp phù ni đối thị đích thời hầu, nam nhân tự hồ đô năng tòng tha đích quần hạ khán đáo vô sổ tất hắc đích, âm ảnh bàn đích xúc thủ.
Tha dã hữu ta cảo bất thanh, giá thị phủ thị mỗ chủng thác giác……
Nhân vi na dã hữu khả năng thị tạp phù ni đích hắc sắc lôi ti quần bãi, tại bất đoạn khinh khinh diêu hoảng trứ đích mã xa thượng cấp tha đích thác giác.
…… Thùy tri đạo ni.
Nam nhân hữu ta bì bại đích nhu liễu nhu thái dương huyệt.
Đắc hưu tức nhất hạ liễu.
“—— tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh!”
Lánh ngoại nhất biên, an nam thính đáo liễu tát nhĩ ngõa thác lôi đích hô hoán thanh.
Tại tha đích ý thức thanh tỉnh quá lai đích thuấn gian, an nam nhãn tiền phù hiện liễu đại lượng đích văn tự:
【 nhĩ hoàn thành liễu nhất hạng nghi thức, nhĩ đích ý chí chúc tính +1】
【 nhĩ mục thị chí thánh chi vật, xâm thực độ dĩ quy linh 】
【 nhĩ đắc đáo liễu tân đích tiêu ký “Cao giai ảnh hưởng: Thiên xa chi luân đích tàn lưu” 】
【 như bất cập thời khứ trừ, tương hội tại thất nhật hậu điệt nhập cụ hữu quan kiện từ “Quang huy” đích tùy cơ ngạc mộng trung ( nan độ: Oai khúc ) trung. 】
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!