“Chẩm ma tượng thị LED hô hấp đăng nhất dạng……”
Khán trứ nhai đạo thượng na hốt minh hốt ám thiểm thước trứ đích đích quang huy, tứ ám khắc nhẫn bất trụ đê thanh đô nông trứ.
Na tảo dĩ hóa vi phế khư đích thành thị, khán bất đáo quá vãng kiến trúc đích ảnh tử.
Tha chỉ năng khán đáo vô sổ đích toái thạch tán lạc tại nhai đạo thượng. Thậm chí tựu liên nhai đạo bổn thân, dã chỉ năng mô hồ đích khán đáo nhất cá luân khuếch.
Tứ ám khắc vi vi mị khởi liễu nhãn tình.
Tưởng đáo giá lí, tha đột nhiên ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề.
Giá lí đích kiến trúc vật…… Hảo tượng bị phá phôi đích thái chỉnh tề liễu.
Nhai đạo dữ toái thạch tán lạc tại địa thượng, năng khán xuất giá đích xác tằng kinh thị nhất tọa thành thị.
Khả tại thử cơ sở thượng, sở hữu đích kiến trúc vật —— vô luận thị dân cư hoàn thị công năng kiến trúc, đô một hữu lệ ngoại đích, toàn bộ bị tế tâm đích phá phôi liễu. Thậm chí bị phá phôi đáo vô pháp phân biện thị dân cư hoàn thị công năng kiến trúc đích trình độ.
…… Tẫn quản bất tri đạo giá tọa thành thị đáo để thị nhân vi thập ma nguyên nhân nhi biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử.
Đãn giá dã vị miễn thái bất tự nhiên liễu.
Như quả thị vẫn thạch vũ điệu hạ lai, dã tổng hội hữu nhất ta đích phòng ốc đích hoàn chỉnh độ giác cao; như quả thị cự đại đích địa chấn, dã tổng cai hữu tương đối kết thật đích phòng ốc bị phá phôi đích khinh nhất ta. Canh bất dụng thuyết thị đại hỏa, hải khiếu hoặc thị kỳ tha đích thập ma thiên tai liễu…… Na phạ thị thiên tháp liễu hạ lai, dã cai hữu nhất ta ải tiểu đích phòng ốc bị phá phôi đích trình độ khinh nhất ta.
Khả giá lí, sở hữu đích kiến trúc vật bị phá phôi đích trình độ đô thị tương đồng đích.
Cương hảo túc dĩ tương mỗi nhất tọa phòng ốc nội sở hữu đích sinh hoạt ngân tích toàn bộ hủy diệt, khước hựu năng nhượng nhân khán xuất giá lí tằng kinh hữu nhất tọa phòng ốc đích trình độ.
“Tựu tượng thị nhân vi đích nhất dạng…… Đối ba.”
Khán đáo tứ ám khắc đích biểu tình biến đắc nghiêm túc khởi lai, đức phù dã tẩu đáo tứ ám khắc cước biên miêu liễu nhất thanh, tại luận đàn thượng phát thiếp đạo.
“Thị đích.”
Tứ ám khắc điểm liễu điểm đầu: “Ngã giá kỉ thiên khán liễu nhất hạ nhĩ môn đích lục bá, bổ liễu nhất hạ giá cá thế giới đích tri thức…… Ngã nhận vi, như thử minh hiển đích nhân vi ngân tích, bất khả năng chỉ thị vi liễu tiêu trừ ngân tích.
“Kết hợp tây thai phổ lan na biên nã đáo đích tình báo, ngã sai trắc…… Giá khả năng thị nhất chủng nghi thức.”
“Nghi thức?”
Đức phù nghi hoặc đích vấn đạo.
Tứ ám khắc điểm liễu điểm đầu: “Hài tử ca ứng cai đích xác tiến nhập liễu ngạc mộng trung.
“Ngã tại tưởng đích thị, như quả tinh linh môn chế tác giá dạng nhất cá cự đại đích nghi thức cơ bàn, mục đích cận cận thị vi liễu bảo tồn tích nhật đích truyện thừa hòa tri thức đích thoại…… Na ma giá chủng ‘ di động ngạnh bàn ngạc mộng ’ khẳng định bất chỉ tồn tại giá nhất cá.
“Khả hắc tháp na biên, khước tự hồ căn bổn bất tri đạo giá kiện sự? Tòng long tỉnh trà na biên hòa tát nhĩ ngõa thác lôi phân hưởng đích tình báo lai khán, hắc tháp na biên ứng cai chỉ thị bả tha tác vi đề thủ ảnh hưởng dụng đích nhất cá ảnh hưởng trì. Giá đại biểu trứ, chí thiếu hắc tháp dã bất tri đạo, tinh linh môn hữu giá chủng trữ tồn quá khứ tri thức đích ngạc mộng.”
“…… Thị đích, nhĩ phân tích đích bất thác.”
Đức phù tình bất tự cấm đích điểm liễu điểm miêu đầu.
Nhân vi chi tiền đức phù đích tao thao tác nhi hấp dẫn lai đích kỳ tha ngoạn gia môn, dã phân phân tại đạn mạc trung thảo luận liễu khởi lai:
“—— ngã giác đắc, khả năng thị giá lí phong ấn trứ thập ma đông tây ba?”
“—— hữu một hữu khả năng ba phỉ ti thị cá BOSS?”
“—— ngã giác đắc bất thái khả năng, ngã đảo giác đắc ba phỉ ti khả năng thị cá tỏa……”
“—— dã hữu khả năng thị ba phỉ ti nhất trực đóa trứ hắc tháp đích vu sư môn, sở dĩ tài khán bất đáo.”
“—— bất bất bất, dã hữu khả năng thị ba phỉ ti bổn thân tựu thị đặc thù đích. Chỉ hữu thương bạch công chủ đích mục sư năng khán đáo……”
An nam khán đáo giá lí, dã nhẫn bất trụ phát liễu nhất cú:
“—— hòa ba phỉ ti một quan hệ. Hắc tháp phát hiện bất liễu thị ngận chính thường đích, nhân vi tinh linh ủng hữu bạch ngân giai đích linh thể, phổ thông đích vu sư căn bổn sát giác bất đáo.”
Giá thị thật thoại.
Tựu như đồng thanh đồng giai đích siêu phàm giả năng khán đáo tây thai phổ lan, đãn phổ thông nhân vô pháp khán đáo nhất dạng.
An nam nhất khai thủy nhận vi, siêu phàm giả ứng cai đô năng khán đáo linh thể……
Đãn tha giá dạng đích sai trắc bị lão ngõa tây lí phủ quyết liễu.
Tại đắc đáo chân lý chi thư tiền, bỉ như yếu linh hồn vị giai bỉ đối phương cao nhất giai, tài năng tại linh hồn ly thể tiền khán đáo kỳ tha đích linh hồn. Giá dữ cảm tri chúc tính bổn thân vô quan…… Chỉ dữ đẳng cấp, hoặc giả thuyết linh hồn vị giai hữu quan.
Nhi hắc tháp dã tịnh phi thị hoàn toàn bất tri đạo giá lí hữu vấn đề.
Nhân vi tát nhĩ ngõa thác lôi nhất khai thủy đối an nam đích thuyết pháp tựu thị, giá lí thị khả năng hội thải thủ đáo “Sơ giai ảnh hưởng: Bạch ngân chi hồn đích tàn lưu” đích.
“Hồn đích tàn lưu” hệ liệt ảnh hưởng, tựu thuyết minh giá cá vu sư dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu bạch ngân giai đích linh hồn, tịnh thả bị kỳ triền thượng, thậm chí phụ thân.
Dã tựu thị thuyết, hắc tháp tảo tựu tri đạo giá lí hữu hứa đa đích tinh linh, đô tại dĩ linh hồn trạng thái phiêu phù trứ.
Nhi dĩ giá cá di tích đích an bảo đẳng cấp, hòa tát nhĩ ngõa thác lôi năng trực tiếp cáo tố an nam giá cá di tích đích tương quan tình báo lai khán…… Khủng phạ thị nhân vi, hắc tháp đích vu sư môn xác tín tự kỷ thị vô pháp tiến nhập giá cá công cộng ngạc mộng đích.
Năng cú tiến nhập ngạc mộng, ứng cai thị nhân vi hài tử bổn thân tựu hữu “Tùng lâm hành giả” giá dạng đích tinh linh hệ truyện thừa.
Vu sư tháp bổn thân tựu thị nhất cá vân đoan đồ thư quán, giá ta tòng đệ tam kỷ tựu tồn tại đích tri thức, khẳng định thị hữu sở bảo tồn đích.
Giá dạng đích thoại, hội lai giá lí thải tập ảnh hưởng đích tựu chỉ năng thị đả tạp đích.
Trừ phi nghi thức nhu yếu đích ảnh hưởng chỉ năng thị tự kỷ thân thượng đích, phủ tắc đạo sư khẳng định bất hội thân tự lai cát thủ ảnh hưởng.
Dã tựu thị thương bạch công chủ bổn thân tựu thị u hồn dữ tinh phách chi thần…… Tây thai phổ lan tài năng đắc đáo trực thị ba phỉ ti đích đặc quyền.
Tứ ám khắc khán đáo an nam đích đạn mạc, lập khắc cao thanh hảm đạo: “Ai, đẳng đẳng, đại gia tiên đình nhất hạ —— đạn mạc lão gia lí hữu trí giả a.
“Lai, tựu thị giá cá thuyết tinh linh hữu bạch ngân giai linh hồn, bạch ngân giai vu sư tra nghiệm bất xuất lai đích giá cá trí giả…… Ngã giác đắc nhĩ thuyết đích hữu điểm đạo lý. Kỳ tha nhân tiên an tĩnh nhất hạ, nhĩ tiếp trứ thuyết?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!