An nam tịnh một hữu lập khắc phản hồi la tư bảo, khứ trảo đạt lí nhĩ chủ giáo.
Tất cánh tại an nam tiến giai hoàn thành đích thời hầu, đường hoàng đích nhị ca vưu kim · kiệt lan đặc tiên sinh, hoàn một hữu khải trình phản hồi nặc á.
An nam thấu quá lâm y y đích thị dã, năng cú khán đáo vưu kim đối tạm thời bất tại phong địa thượng đích “Đường hoàng” đích thái độ.
Nhân vi vưu kim căn bổn một hữu ẩn tàng tự kỷ, sở dĩ an nam phi thường khinh tùng tựu năng khán xuất, vưu kim hiển nhiên tri đạo giá lí đích lĩnh chủ tịnh bất thị chân chính đích “Đường hoàng · kiệt lan đặc”. Dã tòng lai một hữu thí đồ đả thính “Chân chính đích đường hoàng tại na lí”…… Khả tha đối lâm y y tha môn, khước y nhiên bảo trì trứ lễ mạo. Tức sử trụ tại la tư bảo, dã ti hào bất khẩn trương, tự hồ đối tha môn một hữu nhậm hà phòng bị.
Nhi tại vưu kim lai đáo la tư bảo hậu, tức sử một kiến đáo an nam khước dã ti hào bất trứ cấp.
Tha một hữu thôi trứ lâm y y, tuân vấn an nam đáo để khứ na liễu; khả tha dã một hữu thất vọng đích phản hồi nặc á. Nhi thị phi thường an ổn đích tại la tư bảo trụ liễu tam nhật, tiện lưu hạ nhất phong tín hậu du nhiên hồi khứ liễu.
—— vu thị an nam lập khắc tựu ý thức đáo, vưu kim thị quá lai càn ma đích liễu.
Vưu kim căn bổn tựu bất thị lai trảo tha đích đệ đệ “Đường hoàng · kiệt lan đặc” đích.
Tha hiển nhiên tri đạo, chân chính đích đường hoàng đáo để tại na lí.
Hạnh hảo an nam giá cá thời hầu bất tại la tư bảo.
Bất nhiên tựu thị cấp song phương bình thiêm dam giới.
Vưu kim thân tự quá lai giá nhất tranh, khủng phạ thị vi liễu truyện đệ nhất ta thác ngộ đích tình báo, dĩ thử lai ngộ đạo vương đô nội đích thập ma nhân đích.
Tha năng tại la tư bảo đãi tam thiên, thuyết minh giá thứ lai phóng thị ngận hữu thiện đích; nhi như quả tha an nhiên hồi đáo vương đô, tuyên xưng tự kỷ kiến đáo liễu đường hoàng, na ma kỳ tha nhân tựu hội tương tín, đường hoàng thị chân đích bình an để đạt liễu bắc hải lĩnh.
An nam tòng vưu kim đích hành vi phong cách thượng, dã năng khán xuất nhất kiện sự……
Bổn kiệt minh khủng phạ dĩ kinh bả đường hoàng đích linh hồn an trí hảo liễu.
Lão ô nha thị trực tiếp kinh thủ giá kiện sự đích nhân, tha dĩ kinh tri đạo liễu chân tương.
Na ma, như quả phí địch nam đức một hữu bị giam cấm khởi lai…… Tha khủng phạ tựu bị lão ô nha đương thành thị công cụ liễu.
Ô nha nhất gia, chỉ phục tòng vu quốc vương.
Vô luận quốc vương thị thùy, dã cận phục vụ vu vương tọa chi thượng đích na cá nhân.
Sở dĩ tại quốc vương bệ hạ phát thoại chi tiền, lão ô nha tuyệt bất hội đối phì lực vương tử trực tiếp xuất thủ.
Tha chỉ hội dụng âm mưu quỷ kế, nhiễu loạn phì lực đích kế hoa.
Tưởng tưởng tựu tri đạo liễu…… Đường hoàng tác vi lão ô nha tối sủng ái đích nhi tử. Phí địch nam đức · kiệt lan đặc tín ngưỡng hủ phu, mưu sát tự kỷ đích thân sinh đệ đệ, giá dạng đích hành vi lão ô nha tuyệt bất khả năng khinh dịch nhiêu thứ.
Lão ô nha chi tiền tưởng bạn pháp bả đường hoàng đâu đáo biên cảnh, tựu thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất.
Giả như ô nha gia chân đích xuất hiện liễu đại vấn đề, chí thiếu hoàn năng nhượng đường hoàng đào nhập lẫm đông công quốc, kháo trứ đường hoàng mẫu thân đích lẫm đông quý tộc huyết thống hoạt hạ lai.
Khả nhân vi phí địch nam đức đích bối bạn, hiểm ta nhất thiết nỗ lực tựu đô bạch phí liễu. Nhi thả tha tác vi hủ phu đích tín đồ, khủng phạ hoàn yếu đối lão ô nha tự kỷ, hòa tha đích lánh ngoại nhất cá đệ đệ xuất thủ……
Tựu toán lão ô nha trực tiếp sát liễu tha dã bất kỳ quái —— tha bất năng đối phì lực động thủ, đãn chí thiếu khả dĩ đối tự kỷ thân nhi tử hạ thủ ba?
Nhiên nhi, an nam khước nhất trực một hữu thính đáo “Phí địch nam đức ý ngoại thân vong” giá dạng đích tình báo.
Nhi như kim, vưu kim dã hiển nhiên tri đạo liễu chân tương.
Tái khảo lự đáo, khắc lao tư · tạp tư nhưng nhiên hoàn hoạt trứ hảo hảo đích.
An nam tâm trung dĩ kinh tiệm tiệm thôi lý xuất liễu, quan vu giá kiện sự đích mạch lạc. Thậm chí ẩn ước khán đáo liễu, nặc á vương đô nội đích chính trị hình thế.
—— giá thị nhất cá điển hình đích, tam tằng kết cấu đích hoang ngôn.
Đệ nhất tằng, thị giá kiện sự bị bao trang khởi lai đích, đại đa sổ nhân sở tri đích, “Khả dĩ công khai đích tình báo”.
Dã tựu thị “Khắc lao tư bình an đích tương đường hoàng · kiệt lan đặc tống đáo liễu đống thủy cảng, tịnh tại la tư bảo tử tước bất hạnh thốt tử hậu, vu la tư bảo chính thức hoàn thành liễu quyền lực giao tiếp nghi thức, đại vu sư bổn kiệt minh nhưng lưu tại đống thủy cảng khán hộ đường hoàng” giá kiện sự.
Nhi đệ nhị tằng, tắc thị “Thật tế thượng, đường hoàng dĩ kinh bị khắc lao tư thứ sát liễu, đại vu sư bổn kiệt minh dã dĩ kinh tử liễu. Như kim tại đống thủy cảng đích, thị nhất cá mạo sung đường hoàng thân phân đích, chân thật thân phân bất minh đích hắc phát lam nhãn đích nhân”.
Đệ tam tằng, tiện thị “Bất tri vi hà, đường hoàng hòa bổn kiệt minh đô một hữu tử khứ. Nhi thả bổn kiệt minh hoàn hoàn thành liễu tiến giai nghi thức, thành vi liễu tân thần đích giáo tông”.
Đãn giá tam tằng đô thị hoang ngôn.
Để đạt đệ tam tằng đích nhân ngận thiếu…… Bỉ như thuyết phì lực vương tử. Tha khủng phạ thị tối tiếp cận chân tương đích, đãn tha một hữu chứng cư.
Khắc lao tư tự kỷ tắc tại đệ nhị tằng, tha dĩ vi lão ô nha tại đệ nhất tằng.
—— đãn thật tế thượng lão ô nha tại đệ ngũ tằng.
Tha thị trừ liễu bổn kiệt minh giá cá đương sự nhân chi ngoại, duy nhất hoàn toàn tri đạo nhất thiết đích.
Vưu kim chí thiếu tại đệ tam tằng. Nhi phí địch nam đức tác vi lão ô nha đích trường tử, khước phản nhi thị ô nha gia lí, duy nhất nhất cá nhưng nhiên đình lưu tại đệ nhất tằng đích.
Như thử nhất lai, an nam tựu khả dĩ phán đoạn xuất lão ô nha đích mục đích thị thập ma:
Tha hội phái khiển vưu kim lai “Khán nhất nhãn”, tại phí địch nam đức khán lai, giá thị tha phụ thân đối “Đường hoàng nhưng nhiên hạnh tồn” giá kiện sự khởi nghi liễu.
Khả vưu kim hồi vương đô chi hậu, khước thuyết tha chân đích khán đáo liễu đường hoàng.
Na ma phí địch nam đức tựu hội dĩ vi, đường hoàng thị chân đích một tử.
Tha tựu tất tu bả giá cá tình báo truyện đệ cấp tha đích chủ tử phì lực.
Như thử nhất lai, phì lực tòng tha đích tam cá tín tức nguyên —— khắc lao tư, phí địch nam đức, dĩ cập la tư bảo tử tước na biên đích quan hệ xử đắc đáo đích tam cá tình báo, thị hoàn toàn tương bội đích.
Phì lực chi tiền hội nhận vi khắc lao tư nhậm vụ thất bại, hiển nhiên thị nhân vi tha tương bỉ giác khắc lao tư lai thuyết, canh nguyện ý tương tín lánh ngoại nhất cá cấp tha đề cung tình báo đích nhân.
Nhiên nhi phì lực dã một hữu xử phạt khắc lao tư, giá thuyết minh tha dã bất thị phi thường xác định đệ nhị cá tình báo nhất định thị chân đích…… Tuy nhiên tha đích xác thị tối bức cận chân tương đích.
Tòng giá điểm tựu năng khán xuất, phì lực giá cá nhân phi thường đa nghi. Nhi thả tha bất toán bạo ngược, hành sự phi thường cẩn thận.
Nhi như kim, tối tảo đầu bôn tha đích phí địch nam đức, cấp liễu tha hoàn toàn bất đồng đích đệ tam chủng đáp án.
Chi hậu, mỹ vị phong nga na biên hựu hội cấp khắc lao tư tá chứng.
Giá tam chủng tình báo đô hoàn toàn khả tín, đãn nội dung khước hoàn toàn tương phản.
Giá dạng phì lực nhất định hãm nhập vu triệt để đích hỗn loạn chi trung.
Tại tha cảo thanh sở sự tình chân tương chi tiền, phì lực bất hội hữu nhậm hà hành động.
Hoán ngôn chi……
Lão ô nha giá cá bố cục, thị tại tranh thủ thời gian.
Như quả an nam một hữu sai thác đích thoại, ngân tước giáo hội na biên dĩ kinh dữ lão ô nha tri hội quá liễu.
Nhi lão ô nha hội đồng ý do ngân tước giáo hội đề xuất đích kế hoa, chỉ khả năng hữu nhất chủng đáp án.
“…… Quốc vương bệ hạ, hoặc giả trường công chủ dĩ kinh bị thuyết phục liễu mạ?”
Cử khởi vưu kim cấp tự kỷ lưu hạ đích tín phong, an nam đê thanh nam nam đạo.
Như quả đắc đáo liễu thượng tằng đích chi trì, giá nhất thiết ứng cai ngận khoái tựu năng bình phục hạ lai liễu.
…… Khả vi thập ma ngã hữu điểm bất an ni?
Đáo để hốt lược liễu thập ma……
An nam tư tác trứ, tương tín phong sách khai.
Tha đại trí tảo liễu lưỡng nhãn, tiện phát hiện tự kỷ chi tiền đích thôi trắc thị hoàn toàn chính xác đích. Nhi thả vưu kim hoàn lánh phó liễu nhất phân tình báo:
“…… Hách nhĩ mặc tư học phái?”
An nam nam nam đạo.
Tha vi vi mị khởi nhãn tình.
—— tha tưởng khởi lai liễu, tự kỷ chi tiền hốt lược liễu thập ma.