Ước sắt phu · ba khắc nhĩ…… Dã tựu thị ngải lôi đích sinh phụ, họa lang trung đích “Đại chuy ca”.
Na cá thời hầu, ngải lôi · mạc lí sâm đích danh tự, hoàn khiếu tố ngải lôi nhĩ · ba khắc nhĩ.
Đương thời ước sắt phu chi sở dĩ phao hạ ngải lôi nhĩ, dữ tha đích mẫu thân ly hôn, tựu thị nhân vi ngải lôi đích mẫu thân…… Dã tựu thị tha tự kỷ đích học đồ khắc lai lạp, đả toán dụng giá cá hài tử khứ lặc tác tha đích giá vị đạo sư.
Tha hi vọng năng tòng ước sắt phu thân thượng đắc đáo canh đa đích lợi ích…… Bỉ như thuyết, thành vi chân chính đích vu sư, thậm chí thành vi đại vu sư hòa đạo sư.
—— thật tế thượng, ước sắt phu dĩ kinh cấp liễu tha ngận đa đông tây liễu.
Tại an nam triệt để thông quan liễu họa lang hậu, bả giá sự tối chung đích kết quả giao đại cấp ước sắt phu đích thời hầu…… Ước sắt phu tài đối an nam giao đại liễu toàn bộ đích chân tương.
Dã thị lịch sử tối hậu nhất bộ phân đích toái phiến:
Sự thật thượng, khắc lai lạp tha căn bổn một hữu tác vi vu sư đích tài năng.
Ước sắt phu giao dư khắc lai nhĩ đích thần bí học tri thức —— bao quát ký tái liễu hắc quả phụ dữ hài cốt công, dữ kỳ tha hứa đa thần minh đích na bổn lẫm đông gia tộc đích mỗ cá nhân sở tả đích bí điển, dĩ cập bao quát chư đa ngụy thần bí mật đích thư tịch đẳng đẳng. Đô thị chúc vu ước sắt phu đối tha đích quỹ tặng.
Tha nguyên bổn đích ý tư dã ngận thanh sở.
Ước sắt phu tri hiểu đối phương một hữu thành vi vu sư đích tài năng, nhân thử tương giá bổn thư giao dư tha, hi vọng đối phương năng thành vi nhất danh nghi thức sư.
Phản chính khắc lai nhĩ dã bất thị na chủng đặc biệt nhiệt trung vu vu sư chi đạo đích nhân. Tha học tập pháp thuật, cận cận chỉ thị hi vọng tự kỷ năng cú đề cao tự kỷ đích địa vị, năng cú thành vi liễu bất khởi đích đại nhân vật nhi dĩ.
Chỉ thị ước sắt phu tưởng bất đáo…… Tối chung khắc lai nhĩ tuyển trạch thành vi liễu nhất danh “Chu ngữ giả”.
…… Tha khả bất tưởng hòa hắc quả phụ đích tín đồ trường cửu đích đãi tại nhất khởi.
Thuyết bất định na thiên, tha tựu bị bất tri bất giác đích độc sát liễu.
Đãn ước sắt phu lạc đắc thê ly tử tán đích hạ tràng, dã toán thị tha cữu do tự thủ.
Nhân vi khắc lai lạp đương niên hội bị tuyển nhập bạch tháp, tựu thị nhân vi tha đích trực tiếp thôi tiến…… Na cá thời hầu, khắc lai lạp hoàn một hữu khai thủy tín ngưỡng hắc quả phụ, dã một hữu tiếp xúc đáo quyền lực hòa tài phú đích vị đạo, hoàn thị cá thập tam tứ tuế, thiên chân khả ái đích niên khinh nữ hài.
Giản đan lai thuyết, tựu thị tha sàm nhân gia thân tử. Nhân thử trực tiếp xuất thủ, cải biến liễu tha đích nhân sinh quỹ tích.
—— khắc lai lạp đích dung mạo như hà, tòng ngải lôi thân thượng tiện năng khán đích xuất lai.
Nhi tha gia lí thị thật thật tại tại, chân chân thiết thiết đích phổ thông nhân.
Tha đích phụ thân thị mã đầu công nhân, mẫu thân tắc thị phưởng chức hán đích nữ công. Biệt thuyết bất thị quý tộc xuất thân, thậm chí liên tự đô bất thức đắc kỉ cá. Tha tối đại đích ưu thế, tựu thị tự kỷ kiệt xuất đích dung mạo hòa nguyện ý cật khổ đích tính cách.
Giá dã thị ước sắt phu ái thượng tha đích nguyên nhân. Tha thậm chí nhượng khắc lai lạp thành vi liễu tự kỷ đích bạch ngân giai thủ mật nhân —— thệ ngôn chi lực nhượng khắc lai lạp trực tiếp tăng gia liễu nhất ta cơ sở đích cảm tri chúc tính, nhượng tha miễn cường thông quá liễu khảo thí.
Thuận tiện nhất đề, an nam đích chú phược thủ mật nhân tựu thị đương thời khán thủ tha tiến giai đích đức phù. Chi hậu tha khảo lự đáo bất cáo tố tạp phù ni bất thái hảo, tựu bả tha hựu cáo tố liễu tạp phù ni.
Phản chính giá dã một hữu thập ma bảo mật đích giới trị.
Ngạnh yếu thuyết đích thoại, tựu thị “Tha đích tả nhãn kỳ thật khán bất đáo đông tây”. Trừ thử chi ngoại tựu một liễu.
Tại an nam phát giác bạch ngân giai đích “Chú phược” năng cú đề cao chúc tính chi hậu, tha tựu đả toán tương tha tác vi hạ nhất giai đoạn đích chủ tuyến nhậm vụ tưởng lệ liễu —— kí năng cường hóa ngoạn gia, hựu năng thể hiện tự kỷ tín nhậm tha môn, hoàn năng cường hóa thệ ngôn chi lực.
Giá tựu khiếu nhất cử tam đắc.
Kết quả ước sắt phu dã một hữu tưởng đáo, khắc lai lạp tại bị tha yêu thỉnh tiến nhập bạch tháp chi hậu, tính cách ngận khoái tựu biến hóa liễu…… Khả tha dĩ kinh đắc tri liễu ước sắt phu đích chú phược, thậm chí trục tiệm khai thủy phản quá lai lặc tác tha.
Thuyết lặc tác hoặc hứa dã bất chí vu, đãn tha đích xác thị bất đoạn tại hướng ước sắt phu tác yếu canh đa đích đông tây.
Bất như thuyết, chính thị nhân vi tha quá quán liễu khổ nhật tử, khuyết phạp an toàn cảm, tài hội cách ngoại tại ý tự kỷ vị lai đích sinh hoạt chất lượng. Nhi nhân vi ước sắt phu đích chưởng khống dục, tha dã bất nhận thức kỳ tha đích vu sư, nhân thử chỉ năng hướng ước sắt phu yếu cầu canh đa.
Như quả án chiếu tha nguyên bổn đích sinh hoạt quỹ tích, ứng đương thị hội giá cấp mỗ cá công đầu, chính phủ văn viên hoặc thị giáo sư…… Vận khí tối hảo, dã chỉ năng giá cấp nhất vị niên khinh đích thánh chức giả.
Trừ phi giá vị thánh chức giả đột nhiên tiến giai đáo liễu chủ giáo đích cấp biệt, phủ tắc tha nhất bối tử dã bất khả năng thật hiện giai cấp dược thăng.
Nhi tại tha tiếp xúc đáo liễu vu sư đích thế giới hậu, giá tựu biến thành liễu khả năng ——
Chỉ yếu tha năng tất nghiệp thành vi chính thức vu sư, tựu năng bị địa phương quý tộc cố dong, nhất bối tử cật hát bất sầu…… Thậm chí tựu liên quý tộc môn dã yếu đối tha tất cung tất kính. Tái gia thượng tha tinh tâm a hộ đích dung mạo hòa thân tài, vận khí hảo điểm đích thoại, hoàn năng trực tiếp thành vi quý tộc phu nhân.
Thị đích, tuy nhiên nhất vị bạch ngân giai đại vu sư đích địa vị viễn bỉ địa phương quý tộc yếu cao đích đa.
Đãn khắc lai lạp nhưng nhiên hoàn thị hi vọng ước sắt phu năng nã cá tước vị, tối hảo năng lộng cá phong địa hoặc thị đa cảo đáo điểm tiền thập ma đích…… Đãn ước sắt phu tự kỷ tri đạo, tha căn bổn vô nhu giá dạng.
Tha tác vi sắc lệnh vu sư, thị duy nhất cụ hữu “Năng bị đệ tam nhân khán đáo đích nghiệm hoang tra chân năng lực” đích siêu phàm giả. Vô luận thị tra nghiệm mỗ kiện vật phẩm đích sở chúc nhân, hoặc thị phán đoạn đối phương thị phủ thuyết hoang, thị phủ huề đái liễu độc vật hòa nguy hiểm vật phẩm, hựu hoặc thị kiểm tra thương khẩu đích thành nhân, khán phá tha nhân đích chân danh…… Dĩ cập năng cú phương tiện sử dụng đích không gian năng lực, bỉ như thuyết tương mỗ nhân thôi xuất khứ, hoặc thị giao hoán lưỡng nhân đích vị trí.
Sắc lệnh học phái, kỳ thật thị tại hiện thật sinh hoạt trung tối phương tiện đích học phái.
Tha hội thị tối hảo đích cảnh sát, trinh tham, bảo phiêu. Nhậm hà quý tộc đô tất tu chí thiếu giao hảo nhất vị sắc lệnh vu sư, phủ tắc ma phiền lai lâm thời tựu hội thốn bộ nan hành.
Đảo bất như thuyết, như quả sắc lệnh vu sư hữu liễu tự kỷ đích lĩnh địa hòa tước vị, phản nhi hành sự hội biến đắc bất phương tiện ngận đa…… Nhân vi tha dĩ kinh bất tái khách quan liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!