Tại kiệt lan đặc gia tam lâu đích khách nhân thư phòng trung, an nam chính an tĩnh đích phiên duyệt trứ tân mãi đáo đích na bổn long ngữ từ điển.
Tha giá bổn dĩ kinh khoái khán hoàn liễu.
Chi tiền lão tổ mẫu đối tha sở thuyết đích na cú thoại, an nam bằng trứ hữu ta mô hồ đích ký ức, dã dĩ kinh hồi ức khởi lai, tịnh thôi trắc liễu cá đại bán.
Bất xuất ý ngoại đích thoại…… Lão tổ mẫu đương thời thuyết đích thị:
“Nhĩ thành công liễu, an nam…… Như quả nhĩ hoàn ký đắc giá cá danh tự đích thoại. Ngã tri đạo nhĩ hội thành công đích. Như quả cảm giác tự kỷ hội ngộ đáo nguy hiểm, tựu trực tiếp khứ nặc á thủ đô, nhượng ngân tước sĩ bang nhĩ hồi quốc. Hiện tại mã lợi á dĩ kinh ủng hữu liễu đối kháng hủ phu đích năng lực, tại ngã triệt để tỉnh lai chi tiền năng cú ngận hảo đích bảo hộ nhĩ. Đãn như quả nhĩ hữu nhất định yếu tại nặc á tố đích sự, tựu xử lý hảo liễu tái hồi lai. An nam, nhĩ trường đại liễu. Yếu tượng cá nam nhân nhất dạng, khứ tố cai tố đích sự. Ngã chi trì nhĩ.”
Giản đoản nhi phát âm phục tạp đích long ngữ, kinh do sương ngữ giả phiên dịch chi hậu, tựu biến thành liễu nhất đại trường xuyến, tái độ phiên dịch thành chính thường đích giao lưu ngữ ngôn tựu biến đích canh đa liễu.
Ngôn hạ chi ý tựu thị, xuất khứ lãng ba. Lãng cú liễu hoặc giả đâu bất trụ liễu tái hồi lai.
…… Một tưởng đáo lão tổ mẫu cánh nhiên thị giá dạng tính cách đích nhân.
Giá đảo thị nhượng an nam hữu ta ý ngoại.
Tha nguyên bổn dĩ vi lão tổ mẫu tác vi “Truyện thống chi thần”, ứng cai thị tương đương nghiêm lệ nhi thủ cựu đích —— hoặc hứa tại tri hiểu tác vi duy nhất kế thừa nhân đích an nam lưu lạc tại ngoại, khả năng ngộ đáo các chủng nguy hiểm hậu, đệ nhất phản ứng hội thị mệnh lệnh an nam lập khắc phản hồi lẫm đông công quốc, dĩ thử bảo chứng kế thừa quyền đích ổn cố.
Đãn một tưởng đáo, lão tổ mẫu khước chuyên môn nhượng an nam bất dụng trứ cấp hồi khứ.
“Yếu tượng cá nam nhân nhất dạng”…… Thị thập ma ý tư?
…… Nâm giá thị nhượng ngã khứ tấu hủ phu nhất đốn báo cá cừu?
An nam biểu tình hữu ta vi diệu.
Đãn ngã chân bất nhất định chuy đắc quá tha a? Hoàn thị thuyết lão tổ mẫu chỉ đích thị biệt đích sự?
…… Mạc phi tha thuyết đích thị tạp phù ni?
“…… Tê.”
An nam đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Nhiên hậu tử tế tưởng liễu tưởng, đốn thời hựu hấp liễu nhất khẩu: “Tê ——”
Giá đảo thị…… Dã thị…… Hữu khả năng đích……
Đắc tri lão tổ mẫu khả năng nhận thức tạp phù ni, an nam đốn thời cảm giác đáo hữu nhất trận vi diệu đích nha đông.
An nam đích xác đối tạp phù ni hữu ta hảo cảm. Đãn hiện tại chỉ năng xưng đắc thượng thị hỉ hoan…… Tựu tượng thị đối tính cách ngận hảo hựu phiêu lượng, hoàn hòa tự kỷ kinh thường nhất khởi ngoạn đích dị tính đồng học nhất dạng, hoàn tịnh một hữu đáo “Ái” đích trình độ.
Dã chính nhân thử, tại đắc tri “Gia lí nhân” sát giác đáo liễu tạp phù ni đích tồn tại chi hậu.
An nam cánh thị vi diệu đích cảm giác đáo liễu hữu ta tu sỉ……
Giá cổ giới ý…… Cư nhiên một hữu bị đông chi tâm bình tế mạ?
“Nhi thả…… Hoàn ký đắc giá cá danh tự, thị thập ma ý tư?”
An nam vi vi trứu mi trầm tư trứ.
Tha kết hợp chi tiền ký ức toái phiến đích nội dung tư tác lương cửu.
Tối chung an nam ý thức đáo…… Giả như chi tiền chân đích thị an nam đích nhất chu mục đích thoại. Ứng đương thị an nam tại ngận tiểu đích thời hầu, tựu xuyên việt liễu quá lai, thậm chí khả năng thị tòng xuất sinh khai thủy tựu xuyên việt liễu quá lai.
Khảo lự đáo an nam tằng kinh tòng lão a nhĩ văn na lí thính thuyết, ngận cửu dĩ tiền tiểu an nam tựu thể nhược đa bệnh…… Chỉ năng thuyết đô hữu khả năng. Đãn an nam canh khuynh hướng vu tiền giả.
Lẫm đông nhân tịnh bất hội tại xuất sinh thời tựu khởi danh, nhi thị tại năng cú độc tả đích thời hầu tài vi tha khởi danh —— giá thị nhân vi đông niên thời, tân sinh nhi đích tử vong suất ngận cao đích duyên cố.
Như quả cấp tảo vong đích hài tử khởi liễu danh tự, tựu nan miễn vong bất điệu tha, canh hội vong bất điệu tự kỷ đáo để tử liễu kỉ cá hài tử. Đãn như quả hoàn một hữu lai đắc cập cấp tha khởi danh tự, giá ký ức tựu hội trục tiệm mô hồ điệu.
Nhi lẫm đông gia kỳ thật thị lánh ngoại đích lý do —— một hữu phản chuyển đích đông chi tâm, thông thường hội nhượng tố chất bất cú đích kế thừa nhân ngận nan hoạt đáo thành niên.
Nhi an nam đương thời dã soa điểm tử khứ. Tại tha bát tuế na niên, hoạch đắc liễu “An nam” giá cá danh tự, khai thủy chính thức do y phàm giáo đạo kiếm thuật.
Hiện tại khán lai, chính thị đương niên đích an nam tự kỷ đề xuất liễu ý kiến, tài nhượng lão tổ mẫu bang mang thuyết phục y phàm · lẫm đông, cấp tự kỷ thủ liễu nhất cá “An nam” đích danh tự.
Tất cánh “An nam” thị nhất cá trung tính thiên âm tính đích danh tự, ý tư thị “Nhân từ”. Tại lẫm đông hiển nhiên bất ứng cai thị cấp nhi tử thủ đích —— nam tính đích nhân từ, tựu ý vị trứ nhuyễn nhược, vô năng, luy chuế dĩ cập nhu yếu tha nhân đích bảo hộ.
Nhi dĩ lẫm đông đích khẩu âm độc giá cá danh tự đích thời hầu, nhân vi lẫm đông nhân đích khẩu âm, kỳ thật độc âm yếu canh cận tự vu “An na”.
—— đại công chi tử, chẩm ma khả năng hội hữu nhất cá giá dạng đích danh tự?
Bất xuất ý ngoại đích thoại, giá khủng phạ thị vi liễu dữ tự kỷ đích chân danh khế hợp.
Nhân vi an nam ký đắc, hữu nhất ta nghi thức thị nhu yếu đầu nhập tự kỷ đích “Chân danh” tài năng kích hoạt đích. Hoặc hứa an nam đam tâm, như quả dụng kỳ tha danh tự, khả năng vô pháp mãn túc “Chân danh” đích điều kiện, vô pháp kích hoạt na ta nghi thức ba……
Nhi chính thị vi liễu thuyết phục tha nhân, y phàm tài biên xuất lai nhất sáo “Hi vọng lão tổ mẫu năng đối giá cá hài tử đa tồn ta nhân từ chi tâm, nhượng tha đích mệnh vận bất chí đa suyễn” đích lý do.
Hiện tại tái khán lão tổ mẫu đối an nam đích thái độ —— tha chẩm ma khả năng đối an nam một hữu nhân từ chi tâm?
Giá nhân từ chi tâm đô khoái dật xuất lai liễu đô.
“Quái bất đắc xuyên việt quá lai chi hậu, tựu phát hiện giá cụ thân thể dữ tự kỷ đồng danh……”
An nam đê thanh cảm thán trứ.
Tựu tại giá thời, tha thính đáo liễu hữu nhân tại xao môn.
An nam hồi quá đầu khứ, ý ngoại đích phát hiện thị tạp phù ni.
“—— an nam điện hạ.”
Tạp phù ni song thủ thác trứ trà thủy dữ điểm tâm đích thác bàn, khinh thanh hô hoán trứ an nam.
“Tạp phù ni? Ngô……”
An nam hồi quá đầu khứ, nhất thời cánh thị hữu ta thất thần.
Chỉ kiến tạp phù ni thân thượng xuyên trứ bạch sắc đích thu yêu liên y quần, câu lặc xuất tha cực tiêm tế đích yêu tư. Tổng thị đái tại đầu thượng đích bối lôi mạo dã bất kiến liễu, hắc sắc vi quyển đích trường phát nhất trực phi tán tại yêu gian, cước thượng xuyên trứ lương hài.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!