Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Ngoạn gia siêu chính nghĩa> đệ tứ bách tam thập lục chương tao ngộ tập kích đích trạch địa hắc tháp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ tứ bách tam thập lục chương tao ngộ tập kích đích trạch địa hắc tháp

Khắc lạp luân tư đái trứ hắc sắc đích viên khuông nhãn kính, thân thượng y nhiên thị na thân vạn niên bất biến đích hồng sắc trường bào, đầu thượng na thiển hạt sắc quyển phát hiển đắc bồng tùng nhi lăng loạn.

Tha chính vi mị trứ nhãn tình, vi trứu trứ mi đầu chú thị trứ tha diện tiền đích na vị thanh niên vu sư.

Tông hạt sắc đích quyển phát phi tán chí kiên, tiếu dung tự tín nhi minh lãng, thân thượng xuyên trứ mặc lục sắc đích, như đồng vũ y bàn đích trường phi phong. Dĩ vu sư đích đả phẫn lai thuyết quá vu giản đan nhi tùy tính liễu.

Tha đích bì phu thượng khắc mãn liễu hắc sắc đích thứ thanh phù văn hòa luyện thành trận, túng hoành giao thác, tại tha thân thượng lưu hạ nhất đạo đạo đích viên hồ dữ tiêu ký. Khán thượng khứ tựu tượng thị bị phùng hợp đích bố ngẫu hùng nhất dạng.

Như quả thị kinh nghiệm phong phú đích chuyển hóa vu sư tại giá lí, tựu khả dĩ sát giác đáo, thanh niên vu sư đích 【 bì phu 】 như quả bác hạ lai triển khai, khả dĩ trực tiếp hóa vi thất đạo như đồng xỉ luân bàn tương hỗ khảm hợp đích pháp trận.

“Nhĩ hoàn thị…… Thành công liễu mạ?”

Khắc lạp luân tư hoãn hoãn vấn đạo: “【 chí tịnh linh môi 】 bối nhĩ nạp địch nặc?”

“Nhĩ cư nhiên năng nhận xuất ngã lai.”

Bối nhĩ nạp địch nặc chủy giác thượng dương, phát xuất hữu ta tạo tác đích du dương thanh âm: “Na ma khán lai ngã dã bất toán thành công.

“Tích nhật na ma suy bại đích ‘ xác ’, dữ như kim ngã niên khinh kiện khang đích thân khu…… Đáo để na lí tương tự liễu?”

“Đương nhiên thị tòng nhĩ đích tâm trung khán xuất đích.”

Khắc lạp luân tư hào bất khách khí đích đáp đạo: “Như thử băng lãnh, niêm trù, hắc ám vô quang đích nội tâm, ngã chỉ tòng nhất cá nhân thân thượng kiến quá.

“Nhĩ đích thân thể khả năng hội biến, đãn nhĩ đích tâm bất hội biến. Chỉ thị na trầm trầm đích tử khí, biến thành liễu kiểu nhu tạo tác đích tự đắc dữ ngạo mạn bãi liễu.”

Tha đạn liễu đạn tự kỷ cương đả ma hảo đích chỉ giáp, phát xuất thanh thúy đích đê hưởng.

Tùy trứ thanh thúy đích cốt cách giao kích thanh hưởng khởi, bạch ngọc chất địa đích chỉ giáp, tại không trung hoa xuất liễu nhất đạo thuần bạch sắc đích vi quang.

Tại khắc lạp luân tư nhãn trung, bị tha chỉ giáp lược quá đích hư không trung, bính xuất liễu chư đa tế tiểu đích, như đồng điện hỏa hoa bàn đích hắc sắc liệt văn.

Na thị bị thiết đoạn đích mệnh vận tàn phiến.

Tại lưỡng nhân đối trì vu thử đích thời hầu, tha môn chi gian tựu sản sinh liễu tân đích mệnh vận.

—— khắc lạp luân tư tương tại thử xử tử khứ.

Giá thị khắc lạp luân tư khán đáo đích vị lai.

—— bối nhĩ nạp địch nặc hoài hữu sát ý.

Giá thị khắc lạp luân tư khán đáo đích tâm linh.

Tại giá chủng cự ly hạ, bị thượng vị đích đoạt hồn vu sư cận thân…… Giá cận hồ ý vị trứ hào vô để kháng.

Tựu toán bối nhĩ nạp địch nặc tẩu đích bất thị đoạt tâm chi lộ, đãn bất đại biểu tha tựu hội thất khứ đồng hệ pháp thuật đích kháng tính.

Đãn tha khước một hữu ti hào hoảng loạn, nhưng cựu lãnh tĩnh đích chú thị trứ biến đắc niên khinh đích na vị thao khống linh hồn đích đại sư.

Tại tha đích thị giác trung, vô sổ linh hồn dĩ kinh hoàn nhiễu tại tự kỷ thân biên.

“Khán khởi lai, nhĩ đối tự kỷ sở tuyển đích đạo lộ phi thường mãn ý.”

Bối nhĩ nạp địch nặc kháo tọa tại trác tử bàng, thân xuất thủ lai khinh khinh trảo trụ tự kỷ tân sinh đích phát ti, đê đầu khứu liễu khứu tự kỷ chỉ tiêm đích đầu phát, ôn thanh thuyết đạo: “Tưởng hảo tiến giai liễu mạ? Hoặc giả thuyết…… Nhĩ nã đáo truyện thừa liễu mạ?

“Bạch ngân đáo hoàng kim đích tiến giai, khả bất chỉ thị thảng tại vu sư tháp lí tố cá mộng tựu năng hoàn thành đích. Một hữu nguyên sang năng lực đích thiên phú tài tình, tựu đắc hữu hoàng kim giai đích truyện thừa.”

“Giá tựu bất lao nâm đam ưu liễu.”

Khắc lạp luân tư đạc bộ hướng tự kỷ đích thụ quỹ, tại dược tề giá thượng phiên trảo trứ thập ma, đầu dã bất hồi đích lãnh đạm hồi ứng đạo: “Tháp chủ dĩ kinh đáp ứng cấp ngã khứ giao dịch 【 thiết mộng giả 】 hoặc giả 【 diện cụ đại sư 】 đích tiến giai nghi thức liễu.”

“Ngã ký đắc…… Trạch địa hắc tháp đích truyện thừa chức nghiệp ứng cai thị 【 thiết hỏa giả 】 ba?”

“Na thị lưu cấp tháp chi tử đích, ngã tất cánh thị cá đoạt hồn vu sư..”

Khắc lạp luân tư bình tĩnh đích đáp đạo: “Đãn ngã tiến giai hoàng kim đích khái suất ngận đại, tháp chủ nguyện ý bang ngã khứ kỳ tha vu sư tháp vấn nhất thanh. Giao hoán tiến giai nghi thức hòa tài liêu.”

Tiến giai hoàng kim đích nghi thức dĩ kinh chúc vu thần bí tri thức đích phạm trù liễu, bất thị năng cú tùy ý thác ấn đích tri thức, nhân thử hoàn toàn khả dĩ dụng lai giao dịch…… Hoặc giả thuyết, giao hoán kỳ tha tiến giai đích nghi thức.

Tuy nhiên mỗi tọa vu sư tháp đô hữu tự thân đích truyện thừa…… Nhiên nhi tất cánh dã thị hữu kỳ tha học phái đích học sinh đích.

Tựu toán khái suất bất đại, đãn đản sinh phi bổn học phái đích hoàng kim giai siêu phàm giả dã thị hữu khả năng đích.

Hồng y vu sư phiên trảo đáo nhất bình tượng thị mặc thủy bình bàn đích dược tề. Tha thị lục sắc thấu minh đích, tức sử mật phong đích ngận hảo dã tại trì tục đích mạo trứ thiển sắc đích khí phao.

Khắc lạp luân tư tương kỳ đả khai, nhất cổ nùng úc bạc hà hương khí tiện tòng bình trung dũng xuất.

Tha ngưỡng khởi đầu lai, phân tam khẩu tương băng lương đích dịch thể thôn nhập phúc trung.

Thanh điềm thấm tâm đích vị đạo tại thiệt thượng hóa khai, tòng thiệt căn nhất trực hoạt lạc đáo tâm để. Khẩn tiếp trứ, tiện hữu cường liệt đích băng sảng cảm tòng phúc trung thăng khởi, trực trùng đầu đỉnh.

Khắc lạp luân tư chỉnh cá nhân đích biểu tình, tựu tượng thị cật liễu nhất khẩu giới mạt bàn, đốn thời trứu trứ kiểm nhất cá kích linh.

Quá liễu hảo nhất trận, tha tài mạn mạn hoãn quá lai.

“Tịnh tâm linh dược?”

Bối nhĩ nạp địch nặc oai liễu oai đầu, chủy giác vi dương: “Giá cá hát đa liễu khả đối vị bất hảo.”

“Vị thương liễu tựu tái dụng biệt đích dược bổ hồi lai.”

Khắc lạp luân tư bình đạm đích thuyết đạo.

Tha hồi quá đầu lai, chú thị trứ bối nhĩ nạp địch nặc: “Đãn nhĩ tại giá lí nhất trực lại trứ bất tẩu…… Ngã hào vô chuẩn bị đích diện đối nhĩ, khởi bất thị đối nhĩ bất tôn trọng?”

Hát quá dược hậu, khắc lạp luân tư đích nhãn để tiện hữu vi nhược đích bạch sắc quang vựng thiểm thước khởi lai, na thị tha đích cảm tri dữ ý chí chúc tính bị dược tề lâm thời tăng phúc hậu, hữu ta khống chế bất trụ đích chứng cư.

Văn ngôn, bối nhĩ nạp địch nặc cáp đích nhất thanh khinh tiếu xuất thanh: “Bão khiểm, khắc lạp luân tư. Ngã bất tưởng thái thất lễ…… Đãn như quả nhĩ tưởng thiêu chiến ngã, tối hảo bả bàng biên đích ‘ đoạt tâm chi xúc hợp tề ’ hòa ‘ tấn tiệp linh dược ’ nhất khởi hát liễu.”

Khắc lạp luân tư một hữu hồi thoại, chỉ thị trầm trứ kiểm, nhất ngôn bất phát.

Tha tương bối nhĩ nạp địch nặc đề đáo đích lưỡng bình dược nhất ẩm nhi tẫn, hựu hữu ta do dự đích thủ xuất nhất bình thâm hồng sắc đích, tượng thị hương thủy tiểu dạng bàn đích bán thấu minh dược tề. Tư lự tái tam, tha hoàn thị giảo nha tương kỳ hát liễu hạ khứ.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!