Thập tam hương trầm mặc liễu.
Tha thậm chí sinh bất khởi khí lai, chỉ thị vô nại đích khán hướng cáp sĩ kỳ: “Nhĩ giá thị tại hướng ngã tư tuân, yếu chẩm ma sát ngã mạ? Na nhĩ hoàn đĩnh khách khí đích.”
“A, giá cá ngã kỳ thật hữu phổ đích.”
Cáp sĩ kỳ chấn chấn hữu từ: “Ngã dĩ kinh trắc thí quá liễu, nhất quyền quá khứ liên tường bích đô năng trực tiếp đả xuyên. Bách mễ đích cự ly ngã nhất miểu tựu năng khóa việt, ngã tưởng sát nhĩ ngận khinh tùng đích, bất dụng vấn nhĩ.”
“Na nhĩ hoàn đĩnh lễ mạo nga.”
“Thị a. Chủ yếu thị ‘ nhượng nhĩ tương tín giá thị mộng ’ giá nhất bộ hữu điểm nan…… Nhi thả giá cá đáo để thị xá mộng? Tha sáo oa sáo đích ngã một khán đổng.”
Tha nã trứ bút, tương na bộ phân sao hạ lai hướng thập tam hương vấn đạo: “Tựu thị giá lí, giá cá khả dĩ trách giải thích a? Hoàn hữu nhĩ năng phóng nhất hạ thủy mạ?”
“…… Ngã trách phóng?”
“Nhĩ tựu tín nhất hạ bái.”
“Na ngã tín liễu.”
“Biệt nháo, ngã giá biên đích nhậm vụ căn bổn một hoàn thành. Nhất hội yếu thị cha môn lưỡng đả khởi lai, ngã tựu một công phu trảo nhĩ vấn chẩm ma bạn liễu.”
Cáp sĩ kỳ kiểm thượng một hữu nhậm hà cố ý đảo loạn đích biểu tình, nhi thị chuyên chú dị thường.
Đại khái tựu tượng thị solo đích thời hầu, bả não đại thấu quá lai vấn liễu nhất cú “Ngã nã xá đả nhĩ hảo đả a”, “Ngã dụng thập ma năng chuy bạo nhĩ a” chi loại đích vấn đề. Nhi thả tha đích ngữ khí phi thường tự nhiên.
—— thậm chí tiến nhập du hí chi hậu hoàn vấn liễu nhất chủy gia điểm hòa xuất trang.
An nam đảo thị hữu ta minh bạch liễu quá lai.
Cáp sĩ kỳ tịnh phi thị não tử bất hảo sử.
Tha năng cú đệ nhất thời gian phản ứng quá lai nhu yếu sưu tập tình báo, dĩ cập chi hậu tha môn khả năng hội hữu tao ngộ chiến, nhi như kim thị thiếu hữu đích an toàn thời kỳ…… Tựu dĩ kinh thuyết minh tha não tử ngận hảo sử liễu.
Nhi thả tha tại tỉnh lai chi hậu, phát hiện khiếu bất tỉnh thập tam hương, tựu lập khắc xuất môn bả phụ cận đích tư nguyên toàn bộ tụ long quá lai. Kí một hữu đam các thời gian đẳng thập tam hương nã chủ ý, dã một hữu tự kỷ nhất cá nhân bào đích thái viễn.
Giá khả dĩ thuyết minh, cáp sĩ kỳ vô luận thị phản ứng tốc độ hoàn thị hành động lực đô tương đương bất thác. Tuy nhiên la tập năng lực hòa lý giải năng lực đích xác sảo soa liễu ta, đãn na thị nhân vi thập tam hương giá phương diện thái cường nhi ánh sấn xuất lai đích.
Tha chi sở dĩ hữu giá chủng biểu hiện, bất thị nhân vi tha thái.
—— nhi thị nhân vi tha “Phản ứng thái khoái” liễu.
Nhất bàn nhân khán đáo liễu nan đề, hoàn hội hạ ý thức đích tái tư khảo nhất đoạn thời gian, thường thí tự kỷ thị phủ năng cú giải khai; dã hữu nhất ta nhân, thị kiến đáo nan đề đích thuấn gian khán dã bất khán tiện tầm cầu bang trợ.
Nhi cáp sĩ kỳ tịnh phi thị hậu giả.
Tha năng cú thuấn gian phán đoạn, na ta sự tự kỷ năng tố đáo, na ta sự tố bất đáo hoặc giả bỉ biệt nhân soa. Tùy hậu tha lập khắc tựu hội hoàn thành tự kỷ năng tố đích sự, tịnh thả trực tiếp tại tự kỷ tố bất đáo đích sự thượng trực tiếp tầm cầu bang trợ, bất lãng phí nhậm hà thời gian.
Tối quan kiện đích thị, tha bất hội nhân vi “Tu sỉ” hòa “Hảo diện tử”, nhi ẩn tàng tự kỷ đích nhậm hà bất giải hoặc thị vô năng.
“Ngã tố bất đáo”, “Ngã ký bất trụ”, “Ngã vong liễu bất thiếu”. Kỳ thật yếu thị phổ thông nhân, đa bán dã thị giá cá trình độ…… Đãn tha môn bất hội đệ nhất thời gian tựu thuyết xuất lai, nhi thị hội tự kỷ nỗ lực hồi ức nhất hạ, nhiên hậu kháo trứ tự đối phi đối đích ký ức tiên tố trứ.
Đãn cáp sĩ kỳ ký bất trụ đích thời hầu, tha tựu trực thuyết tự kỷ một ký trụ; nhi tại giá cá nhậm vụ trung tha một khán đổng dã bất hội tố, tiện dã bất hội bất đổng trang đổng, nhi thị trực tiếp liễu đương đích cân thập tam hương thuyết “Bang bang ngã đa lạp 13 mộng”.
—— đại khái tựu thị sở vị đích, tích tủy phát thanh tuyển thủ.
Dã bỉ cáp sĩ kỳ.
“Giá lưỡng cá nhân, đô ngận bất thác a.”
An nam đê thanh thuyết đạo.
Vô luận thị thập tam hương hoàn thị cáp sĩ kỳ, đô thị đối tự kỷ cách ngoại hữu bức sổ đích loại hình. Chỉ thị nhất cá tương tín tự kỷ đích lý tính, nhất cá tương tín tự kỷ đích trực giác.
Thập tam hương canh thị phi thường thích hợp ngạc mộng giá chủng cơ chế đích giải mê…… Nhi cáp sĩ kỳ tại một hữu đội hữu bang trợ đích tình huống hạ, cổ kế dã bất hội tố đích thái soa. Tại thiếu sổ y lại trực giác đích quan tạp trung, thuyết bất định phản nhi năng phát huy xuất tối cường đích năng lực.
“Nhĩ bất yếu thái cấp.”
Thập tam hương vô nại chi hạ, chỉ năng giảng giải đạo: “Nhượng ngã nhận vi giá lí thị mộng —— giá nhất bộ phân, ứng cai bất thị tự diện ý nghĩa đích ‘ nhượng ngã cải biến nhận tri ’. Tất cánh giá chỉ thị nhất cá niệm đầu, ngã thuyết bất định nhất thuấn gian giác đắc thị mộng, nhất thuấn gian hựu bất thị mộng đích ni? Nan đạo ngã chỉ yếu sản sinh giá dạng đích niệm đầu, nhĩ tựu năng thắng lợi mạ, hiển nhiên bất khả năng đích.
“Như quả ngã một hữu sai thác, tha sở chỉ đích thị ngã chi hậu hội tại mỗ cá tuyển trạch trung, tựu ‘ giá lí thị phủ thị mộng ’ nhi tố xuất tiệt nhiên bất đồng đích tuyển trạch. Ngã giá lí đích đạo nhập kịch tình hoàn một xoát xuất lai, đãn ngã dĩ kinh đề tiền khán liễu công lược.
“Giá lí hào vô nghi vấn thị mộng. Sở dĩ tha tài một hữu cấp ngã xoát xuất lai nhậm vụ…… Đẳng ngã tại giá lí tử điệu, hồi đáo ‘ quá khứ ’ thời, tựu hội tiếp đáo 【 cải biến mệnh vận 】 đích chủ tuyến nhậm vụ.
“—— đãn hào vô nghi vấn, giá cá nhậm vụ thị giả đích.”
Thập tam hương tố xuất duệ trí đích phán đoạn.
Tha thanh liễu thanh tảng tử, mạc liễu mạc hữu ta càn ách đích hầu lung.
Cáp sĩ kỳ lập khắc bả thủy quả đệ liễu thượng lai. Tịnh bả tòng kỳ tha phòng gian lí trảo đáo đích phong mật tửu, quả trấp đô nhất tịnh tòng bố đại trung thủ xuất, hoàn nã xuất nhất bao trà lai, dụng cương thiêu hảo đích khai thủy tiên thế thượng.
Nhiên hậu tha tọa tại liễu y tử thượng, bảo trì trứ nhất kiểm OvO đích biểu tình, chuyên chú đích trành trứ thập tam hương.
“Ca, nhĩ thuyết.”
Tha khiêm ti đích điểm liễu điểm đầu: “Ngã tẫn lượng thính đổng.”
Thập tam hương dĩ kinh tập quán liễu cáp sĩ kỳ đích hành vi.
Tha chỉ thị miết liễu tha nhất dạng, tiến nhất bộ giải thích đạo: “Nhĩ đích nhậm vụ đề đáo liễu, giá thị ngã đích ‘ mộng trung mộng ’. Dã tựu thị thuyết, thiếu niên thời kỳ đích ‘ ngã ’ sở khán đáo đích, đồng dạng dã thị mộng.
“Na ma, vi thập ma tại na thời ‘ ngã ’ tựu năng tiếp đáo nhậm vụ liễu? Đồng dạng đô thị mộng, na thời đích mộng dữ hiện tại đích mộng hựu hữu thập ma bất đồng?”
—— đáp án đương nhiên thị một hữu bất đồng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!