【 ngạc mộng dĩ tịnh hóa 】
【 dĩ chỉ định thân phân tịnh hóa ngạc mộng, bình giới đề thăng 】
【 kích sát “Thực mộng giả”, bình giới đề thăng 】
【 tại đệ nhất thứ tiến nhập thử ngạc mộng thời tiện hoàn thành tịnh hóa, bình giới đại phúc đề thăng 】
【 đắc đáo liễu bi kịch tác gia đích nhận khả, bình giới đại phúc đề thăng 】
【 hoàn thành liễu nhất thứ cường hiệu tịnh hóa, bình giới đại phúc đề thăng 】
【 tổng hợp bình giới ——S】
【 đại hành giả hoạch đắc công cộng kinh nghiệm điểm, cảm tri +1】
【 nghi thức chấp hành giả ( nhĩ ) hoạch đắc kỳ trung nhất bán đích kinh nghiệm tưởng lệ 】
【 đại hành giả đắc đáo phó bổn thông quan tưởng lệ: Yếu tố ( lý giải ) đích thích ứng tính 5%】
【 ẩn tàng yếu tố dĩ phá giải: 100%】
【 khả lĩnh thủ đệ nhất giai đoạn tưởng lệ ( hoàn thành độ 90% thời hoạch đắc ) 】
【 khả lĩnh thủ đệ nhị giai đoạn tưởng lệ ( hoàn thành độ 100% thời hoạch đắc ) 】
【 đắc đáo phó bổn giải mật tưởng lệ: Yếu tố ( trí tuệ ) giác tỉnh thâm độ thượng thăng 20%, yếu tố ( lý giải ) giác tỉnh thâm độ thượng thăng 20%】
【 nhân đại hành giả thượng vị thành vi siêu phàm giả, “Yếu tố ( trí tuệ ) giác tỉnh thâm độ thượng thăng 20%”, “Yếu tố ( lý giải ) giác tỉnh thâm độ thượng thăng 20%” tưởng lệ chuyển di chí nghi thức chấp hành giả ( nhĩ ) 】
【 ngạc mộng dĩ chung kết 】
【 cơ vu ngạc mộng đích đặc thù thành nhân, nhĩ đắc đáo liễu bi kịch tác gia đích thánh quang ấn ngân 】
【 kính trung nhân đối nhĩ phi thường mãn ý, nhĩ đắc đáo liễu kính trung nhân đích 20 mai thánh quang ấn ngân 】
【 đương tiền tổng ấn ngân: 120 ( bi kịch tác gia ) 34 ( ngân tước sĩ ) 20 ( kính trung nhân ) 8 ( thần bí nữ sĩ ) 6 ( tịch tĩnh nữ sĩ ) 4 ( nhã ông ) 1 ( xao chung lão ) 】
Na ta đột nhiên tăng gia đích, tán tán toái toái đích thánh quang ấn ngân, thị nhân vi kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, chi tiền ngoạn gia môn tại các địa thành công tịnh hóa đích ngạc mộng, dĩ cập tha môn tại địa hạ thế giới tịnh hóa đích giá ta ngạc mộng trung, chung vu hữu nhất ta bị triệt để tịnh hóa liễu.
Tại ngạc mộng triệt để bị tịnh hóa chi hậu, thánh quang ấn ngân tựu hội bị kết toán.
An nam đột nhiên hữu chủng dự cảm.
Tùy trứ ngoạn gia sổ lượng đích bất đoạn tăng gia.
Dĩ hậu tự kỷ đích thánh quang ấn ngân, khả năng hội hoa bất điệu liễu……
…… Đảo dã bất tri đạo ngân tước sĩ hoặc giả lão tổ mẫu hội bất hội sinh khí.
Tất cánh thánh quang ấn ngân đích bổn chất thị “Cổ quyền bằng chứng” —— chỉ đích thị tịnh hóa ngạc mộng chi hậu, lưu nhập đáo thần minh lĩnh vực nội đích na ta trớ chú. Na ta trớ chú đích căn bổn sở hữu giả, y nhiên thị tịnh hóa điệu giá ta ngạc mộng đích thánh chức giả, tô kỳ nhất trực trì hữu đáo tha môn tử khứ vi chỉ.
Thần minh hội bang tha môn trì hữu giá ta trớ chú, miễn phí chuyển hóa thành tha môn sở năng khinh tùng lợi dụng đích lực lượng…… Như đồng tha môn tự thân ủng hữu giá ta trớ chú thời sở năng ủng hữu đích lực lượng nhất dạng.
Giá dã tức thị thánh chức giả đích 【 thần thuật năng lực 】, 【 hằng định năng lực 】 hòa 【 ngạch ngoại năng lực 】.
Tha môn khả dĩ trì hữu siêu phàm lực lượng, khước bất dụng đam tâm thân thượng luy kế đích trớ chú hòa chú phược.
Hoán ngôn chi.
Giả như trì hữu mỗ vị thần minh đích thánh quang ấn ngân…… Dã khả dĩ thị vi tha tùy thời khả dĩ thành vi giá vị thần minh sự thật thượng đích thánh chức giả.
Tịnh phi thị sở hữu nhân, đô hữu năng cú câu thông thần minh đích tài năng.
Sự thật thượng……
Đại đa sổ nhân đích “Kỳ đảo”, thần minh căn bổn tựu thính bất đáo. Nhân vi tha môn đích ý chí quá vu thúy nhược, tinh thần hựu thái tạp loạn, bất thông quá nghi thức hoặc thị tràng địa đích tăng phúc, thanh âm căn bổn vô pháp truyện đạt đáo thần minh na lí.
Trừ phi tại giáo đường chi loại đích địa phương tịnh hóa ngạc mộng, phủ tắc một hữu thành vi thánh chức giả tài năng đích nhân, tại tịnh hóa ngạc mộng chi hậu dã đô bất hội đắc đáo thánh quang ấn ngân.
Sở dĩ tối khai thủy đích thời hầu, đạt lí nhĩ chủ giáo tài hội đối an nam như thử khách khí.
Nhân vi trì hữu ngân tước sĩ thánh quang ấn ngân đích an nam, tùy thời khả dĩ thành vi ngân tước sĩ đích giáo sĩ.
Thành vi thánh chức giả đích tài năng, khả bỉ thành vi siêu phàm giả đích tài năng hi thiếu đích đa.
Đệ tam kỷ dĩ tiền đích siêu phàm giả, đô thị đồng thời kiêm tu thánh chức giả dữ nghi thức sư đích. Chỉ thị hậu lai nhân vi nhân loại bất năng tượng thị tinh linh nhất dạng, khinh nhi dịch cử đích thành vi siêu phàm giả, nhi nhu yếu hoa phí nhất định đích tinh lực lai toản nghiên siêu phàm chi đạo.
Vi liễu bất phân tán tinh lực, hậu lai giá tam điều đạo lộ tài tiệm tiệm phân khai liễu.
Triệt để tịnh hóa ngạc mộng hội tăng trường thần minh đích lực lượng, nhi kỳ đảo hòa tín ngưỡng tắc bất hội. Quyển định “Ngạc mộng xuất hiện đích lĩnh thổ”, dã thị chính thần giáo khu đích tồn tại ý nghĩa; đãn tại giáo khu đích biên duyên địa đái, ngụy thần thân tự gia công, hoặc thị tham dữ quá đích ngạc mộng, dã thị năng thâu thâu nã tẩu giá bộ phân đích siêu phàm lực lượng đích.
Bất đồng chi xử tựu thị, chính thần thị lưu thủy tuyến tác nghiệp, nhi ngụy thần chỉ năng thủ công điêu trác. Bất quá ngụy thần phát phóng thánh quang ấn ngân, dã bất hội tượng chính thần giáo hội na ma nghiêm hà —— nhất bàn lai thuyết khán mỗ cá nhân thuận nhãn tựu tùy thủ phát liễu, hoặc thị tưởng yếu khoái tốc dưỡng khởi lai nhất cá nhân, dã khả dĩ thông quá đầu nhập đại lượng thánh quang ấn ngân lai thôi thục.
Bỉ như thuyết kính trung nhân cấp dư an nam đích nhị thập cá ấn ngân, tựu lai tự vu giá lí.
Nhi na ta một hữu thánh chức giả đích tài năng, vô pháp câu thông thần minh đích siêu phàm giả môn…… Tha môn tịnh hóa ngạc mộng chi hậu, na ta vô pháp bị hấp thu đích liệt tính trớ chú, tựu bị tối cận đích chính thần toàn bộ nã tẩu liễu.
Ngoạn gia môn đương nhiên bất hội nhân nhân đô cụ hữu thánh chức giả đích tài năng.
Năng cú tựu chức thánh chức giả đích, đáo mục tiền vi chỉ y nhiên thị thiếu sổ.
Nhiên nhi tại quy tắc thượng, ngoạn gia môn bị 《 thiên xa chi thư 》 đích lực lượng triệu hoán nhi lai, tiện bị phán đoạn vi thị an nam tòng dị giới hô hoán đích triệu hoán vật —— kí nhiên như thử, na phạ thị kháo trứ an nam đích diện tử, thập nhị chính thần dã bất hội bạch phiêu tha môn, nhi thị hội án tiêu chuẩn lai “Phát công tư”.
…… Đãn dã nhân vi, ngoạn gia môn bị phán đoạn vi thị triệu hoán vật.
Giá ý vị trứ, trừ phi an nam chủ động tứ dư tha môn thánh quang ấn ngân.
Phủ tắc sở hữu đích thánh quang ấn ngân, đô hội mặc nhận lưu nhập đáo an nam giá lí —— như đồng lưỡng cá công tư tại giao dịch, sở hữu đích khoản hạng thị trực tiếp tẩu công đối công, nhi bất thị do lánh nhất cá công tư ai cá phát cấp giá cá công tư đích viên công.
Giá dã ngận bất lễ mạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!