Trừ khước trạm tại giá lí đích ngũ nhân chi ngoại.
Hoàn hữu lưỡng nhân dao dao trạm tại bỉ đoan.
Trạm tại tiền diện đích, thị khán thượng khứ chỉ hữu thất bát tuế đích khả ái nam hài. Tha hữu trứ tông hạt sắc đích nhu thuận đầu phát, bạch nộn đáo phảng phật sấm thấu trứ nãi hương, tượng thị tòng vị sái quá thái dương nhất bàn, nhượng nhân liên tưởng đáo nhân ngẫu đích trình độ. Thân thượng xuyên trứ nhất bổn chính kinh đích, đái hữu lĩnh kết đích tiểu lễ phục.
Nhi tại tha thân hậu đích, tắc thị nhất vị câu lũ trứ thân thể đích lão nhân.
Tha khán khởi lai dị thường niên mại —— tịnh phi thị nam hài đích tổ phụ bối, nhi thị tằng tổ phụ đích trình độ. Lão nhân khán thượng khứ dĩ kinh niên mại đáo bán chỉ cước mại nhập phần mộ trung…… Phảng phật chỉ yếu điệt đảo, tựu tái dã trạm khởi bất lai nhất dạng. Tùy thời tử khứ đô bất hội giác đắc kỳ quái.
Nhi tha môn đích cộng đồng chi xử, tiện thị đô đái trứ toàn già tế thức đích thủ sáo…… Dĩ cập đồng khổng đô thị đồng dạng đích tiên hồng.
—— thị dữ thử khắc đích tửu nhi cực vi tương tự đích tinh hồng.
“Ba ni các hạ, hoàn hữu nhã các các hạ.”
Thánh giả ngữ khí ôn hòa, ngận hữu lễ mạo đích điểm liễu điểm đầu: “Sơ thứ kiến diện.”
…… Giá tựu thị, sở vị đích huyết thủ “Huynh đệ”?
Lâm y y đốn thời chinh nhiên.
Giá chân đích thị nhất đối thân sinh huynh đệ mạ?
Như thử cự đại đích niên linh soa, tức sử thuyết thị tổ tôn đô hội nhượng nhân giác đắc bất đối kính.
—— nhân vi na phạ thị tổ tôn, niên linh soa dã bất cai như thử huyền thù.
Nhi tại “Dữ kỷ đối lập chi nhân” thanh âm lạc hạ đích đồng thời.
Tửu nhi thân thượng tái độ kích khởi nhất thanh tạc lôi bàn đích cự hưởng.
Đệ nhất thanh lôi minh, hoán khởi liễu 【 huyết bôi chi khẩu 】.
Đệ nhị thanh lôi minh, tương tha môn truyện tống đáo liễu giá tinh hồng sắc đích dị giới.
Nhi tại đệ tam thanh lôi minh hưởng khởi đích đồng thời.
Thiên thượng na ám hồng sắc đích thái dương, tiện khai thủy tích tích đáp đáp đích thảng khởi huyết lai.
Tiên thị cực tế đích nhất tiểu thúc, tùy hậu ngận khoái khai thủy biến thô. Na ám hồng sắc đích “Thái dương” thử khắc tiện tượng thị khuynh tà quá lai đích bình khẩu, bất đoạn hướng hạ…… Hoặc giả thuyết, hướng nội dũng xuất thập ma đông tây.
Tại giá chi hậu, tửu nhi đích tâm tạng tái một hữu phát xuất lôi minh bàn đích thanh hưởng.
Tha chỉ thị sĩ khởi đầu lai, chuyên chú ngưng thị trứ thiên khung thượng đích cự đại hắc sắc thái dương. Song nhãn thị không động đích ám hồng sắc, như đồng 【 bôi chi khẩu 】 đảo ánh vu tha đích đồng để nhất bàn.
Tử tế khán khứ đích thoại, tha môn thử khắc sở tại đích tinh hồng sắc thảo nguyên diện tích tịnh bất đại.
Đại trí chỉ hữu lưỡng cá túc cầu tràng đại tiểu.
Nhi na ta lưu thảng hạ lai đích ám hồng sắc đích “Huyết”, viễn viễn khán thượng khứ tự hồ tịnh bất toán đa, khả tha lạc tại địa thượng khước phảng phật bộc bố nhất bàn, kích liệt đích lạc hạ, tiên khởi hỗn trứ bạch sắc phao mạt đích huyết hoa.
Niêm trù đích, đái hữu cam quất hệ phân phương đích huyết tương ngận khoái tẩm một vu địa thượng.
Nhi thánh giả đích song cước tựu tượng thị trường tại liễu địa thượng nhất bàn —— tha nhất động bất động, na ta lạc hạ đích huyết tiện tại hướng tha lưu khứ.
“【 cấm kỵ nghi thức: Bôi trung chi thiên 】…… Bất quý thị nhĩ, ốc đăng tiểu tỷ.”
Trĩ nộn đích nam hài kiến trạng khước dã bất kinh hoảng, tha chỉ thị khinh tiếu xuất thanh: “Chân thị như xuất nhất triệt đích thủ pháp. Ngã đô hữu điểm phạ liễu ni.”
“Khả nhĩ môn bất thị chủ động trảo quá lai đích mạ?”
Hanh lợi · ốc đăng dã tịnh một hữu trực tiếp động thủ, nhi thị cách trứ nhất điều huyết hà, dữ đối diện đích nhất lão nhất thiếu đích “Huynh đệ” lưỡng cá hữu hảo đích đàm thoại.
Đãn tha đích ngôn ngữ khước bất na ma hữu hảo: “Như quả phạ đích thoại, bất ứng cai nhất biên niệu khố tử nhất biên hảm trứ khiếu mụ mụ, huynh đệ lưỡng cá bão đầu thử thoán mạ?”
“Tại nhĩ diện tiền đào tẩu, một hữu thập ma ý nghĩa ba. Tất cánh nhĩ thị chỉ yếu cật điệu nhất cá nhân, tựu năng thâu tẩu đối phương toàn bộ dục vọng đích ma vật……”
Nam hài du nhiên chú thị trứ mãn thân sang di đích thánh giả, ngữ khí biến đắc ác độc liễu khởi lai: “Dã bất tri đạo hiện tại đích nhĩ…… Hoàn hữu kỉ thành thị nhĩ tự kỷ ni?”
“Bách phân chi nhất thiên, đô thị ngã tự kỷ.”
Thánh giả một hữu nhậm hà trì nghi đích đáp đạo.
Tùy trứ tiên huyết tẩm thấp liễu đại địa, tha bất tái hữu nhậm hà do dự.
Tha thậm chí một hữu sĩ khởi thủ lai ——
Nhất thuấn chi gian, tựu tượng thị chỉnh cá thế giới hoạt quá lai liễu nhất dạng.
Tòng thánh giả cước hạ sở tiếp xúc đích na ta huyết trung, bính xuất liễu vô sổ điều đái thứ đích đằng mạn, phô thiên cái địa mạn hướng đối diện na lưỡng nhân.
Na ta đằng mạn tại tiếp cận tha môn đích thời hầu, hữu nhất bán hóa vi liễu phong duệ đích trường thương. Nhi thặng dư đích tắc tòng tứ diện bát phương tiếp cận quá khứ, tượng thị yếu tương tha môn quặc ác vu thủ trung.
Nhi huyết thủ huynh đệ cước hạ đích tiên huyết, tắc tượng thị thủy quỷ nhất bàn trảo trụ liễu tha môn đích thối hòa cước, tử tử bão trụ tha môn đích thối.
Oanh oanh oanh oanh oanh oanh ——
Tuy nhiên khán thượng khứ chỉ thị nhu nhuyễn nhi tiêm tế đích đằng mạn, đãn tại tha môn hóa vi lợi thương kích xạ nhi khứ thời, khước phát xuất liễu như lôi bàn đích oanh minh thanh.
Tương cách sổ bách mễ, địa diện khước y nhiên tại oanh long long đích chiến đẩu trứ.
Lâm y y giá thời tài chung vu minh bạch, vi thập ma thánh giả yếu tương địch nhân phao đáo giá ma viễn đích địa phương……
Bất nhiên đích thoại, khả năng quang thị AOE tựu hội ba cập đáo tha môn.
“Bả nhĩ đích sinh mệnh cấp ngã, ba ni!”
Nam đồng phát xuất liễu trĩ nộn nhi tiêm duệ vô bỉ đích thanh âm.
Nhi lão nhân tắc chỉ thị thần phục đích điểm liễu điểm đầu, hào bất dĩ vi giá hữu thập ma vấn đề: “Một vấn đề, ca ca……”
Tùy hậu, xích thương chi vũ lạc hạ.
Đại địa bị oanh kích đáo tháp hãm, nhục nhãn khả kiến đích liệt văn tòng tứ diện bát phương phù hiện nhi xuất, địa diện như phù đảo bàn thượng hạ khởi phục, liệt phùng xử tư lạp tư lạp đích bính xuất huyết tuyền.
Nhi huyết thủ huynh đệ, thử khắc tiện bị tiếp liên bất đoạn đích oanh kích thanh sở yêm một.
—— nguyên lai tiểu đích na cá tài thị ca ca mạ?
Lâm y y nhất biên bão trụ đầu tồn tại địa thượng, nhất biên tại tâm trung mạo xuất liễu giá dạng đích niệm đầu.
Tha nguyên bổn hoàn dĩ vi, tự kỷ hoặc hứa năng thượng khứ bang bang mang…… Đãn tại khán đáo thánh giả phóng xuất khai cục đệ nhất chiêu đích thời hầu, tha tựu ý thức đáo liễu.
—— tự kỷ khả năng bất thái phối.
Như đồng chỉnh cá thế giới đô hoạt khởi lai liễu nhất bàn.
Đại địa thâm xử bính xuất phún tuyền bàn đích huyết tương.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!