“…… Bất thái đối kính.”
Tứ ám khắc vi vi mị khởi nhãn tình.
Tha ẩn ước sát giác đáo liễu na lí bất đối. Tuy nhiên chỉ thị tốc thành đích siêu phàm giả, đãn tứ ám khắc đa thiếu dã dĩ kinh để đạt liễu bạch ngân giai, tha đích cảm tri chúc tính dã tịnh bất toán đê.
Tịnh phi thị hữu nhân tại cân tung tự kỷ giá ma giản đan.
Tại tha ly khai đội ngũ chi hậu, tựu ẩn ước cảm giác đáo liễu nhất cổ kỳ quái đích ác ý. Tha một tẩu xuất khứ đa viễn, tựu cảm giác đáo thân thể trục tiệm truyện lai nhất trận bất thích cảm.
Yếu hình dung đích thoại, tựu tượng thị cảm mạo phát thiêu nhất dạng. Đãn thị giá cổ bất thích khước lai đích như thử mãnh liệt…… Bất đáo nhất phân chung, tha tựu cảm đáo thân thể hữu ta diêu diêu dục trụy, đầu não hữu ta vựng huyễn.
Tha thậm chí cảm giác đáo tự kỷ hung bộ việt phát trầm muộn, hô hấp đô biến đắc gian nan nhi trì trệ. Chi thể biến đắc việt phát trầm trọng, toàn thân đích bì phu đô truyện lai dũ phát cường liệt đích thần kinh thống.
…… Bất đối.
Tứ ám khắc đột nhiên phản ứng quá lai, khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích trạng thái lan.
Kiện khang độ: 85%
Tại đại ước tam tứ miểu quá hậu, giá cá sổ tự vãng hạ điệu liễu 1%.
Sát giác đáo tự kỷ chân đích tại điệu huyết đích thuấn gian, tứ ám khắc tựu lập khắc cảnh thích liễu khởi lai.
Tha trạm tại nguyên địa an tĩnh đích sổ trứ sổ.
Thập miểu quá hậu, tha điệu liễu 1% đích huyết; tái quá thập miểu, hựu điệu liễu 1%.
…… Tinh chuẩn khống chế tại mỗi thập miểu nhất khiêu đích dot mạ?
Dữ sổ tự thập hữu quan.
Giá ứng cai thị nga mẫu sở chúc lĩnh vực đích trớ chú.
Đãn môi giới thị thập ma?
Vi thập ma yếu trớ chú ngã…… Bất, giá cá vấn đề tạm thời bất dụng quản.
Tứ ám khắc ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, khai thủy tứ xử trương vọng trứ, tầm trảo trứ dữ sổ tự thập hữu quan đích đông tây.
Dữ thử đồng thời, tha não trung phân xuất lai nhất điều tư tự khai thủy kế toán:
—— án chiếu giá cá điệu huyết tốc độ đảo thôi hồi khứ đích thoại, soa bất đa thị tại tha ly khai đại bộ đội hậu ngũ phân chung khai thủy……
Tưởng đáo giá lí, tha trực tiếp đình hạ bộ phạt, đỉnh trứ việt phát cường liệt đích tật bệnh cảm khai thủy nguyên lộ phản hồi.
Tha tẫn lực bảo trì tự kỷ đích hành động tốc độ, dữ quá lai đích thời hầu thống nhất.
Nhi tại tha đích kiện khang độ điệu đáo 67% đích thuấn gian.
Tứ ám khắc thanh tích đích khán đáo liễu dị thường chi xử —— tại nhất cá ngư hang trung, bị đầu nhập liễu nhất căn tẩm thấp đích ma thằng.
Nhi giá cá ma thằng thượng đả liễu thập cá kết.
“…… Kết?”
Tứ ám khắc đê thanh nam nam đạo.
Tha tưởng khởi lai liễu —— “Kết” tự hồ dã khả dĩ tác vi trớ chú đích môi giới.
Tại mỹ vị phong nga phân hưởng liễu chư đa nghi thức lý luận hậu, tứ ám khắc phát hiện giá dữ địa cầu thượng đích nhất ta cổ lão dân tộc tập tục hữu kỳ quái đích tương tự chi xử. Vu thị tha tiền đoạn thời gian tựu mãi liễu nhất ta dân tục học đích thư, dụng lai tra tư liêu.
Đông ấn độ quần đảo đích thổ nhân nhận vi, “Đả kết” năng cú tương thai nhi khổn tại sản phụ thể nội. Ý tư thị thuyết, khả dĩ nhượng tha vô pháp phân vãn nhi nan sản, hoặc thị tại sản hậu thân thể khôi phục ngận mạn. Sở dĩ tha môn tương tín tại hoài dựng kỳ gian, trượng phu hòa thê tử đô bất năng “Đả kết”.
Nhi đông nam á đích nhất ta địa phương, tại sản phụ phân vãn thời hội tương ốc nội ốc ngoại sở hữu năng giải khai đích đông tây toàn bộ giải khai —— bỉ như thuyết phát biện, hài đái, lãm thằng, hoàn yếu thối xuất thương thang trung đích hỏa dược, phóng hạ cung thân thượng đích tiễn thỉ, thậm chí bất năng bàn thối tọa trứ —— nhân vi bàn thối dã thị nhất chủng “Kết”.
Nga la tư nhân hoàn hội sử dụng đả mãn khấu kết đích võng lai đối kháng vu sư…… Giá dã thị nga la tư tân nương tại kết hôn thời, hội đầu đái mãn thị kết khấu đích đầu sa đích nguyên nhân. Giá chủng mãn thị khấu kết đích đầu võng bị nga la tư nhân nhận vi khả dĩ để kháng pháp thuật.
Tại tây phi hoắc nhân trung hữu nhất ta vu sư, hội dụng thảo thằng đả kết đích phương thức trớ chú địch nhân, như quả trảo bất đáo thằng kết tịnh giải khai tựu hội nhất trực bệnh tử; cổ lan kinh trung dã đề đáo “Na ta đối khấu kết xuy khí” đích nhân, chỉ đích tựu thị dụng đả kết đích phương thức trớ chú tha nhân đích vu sư, thậm chí mục hãn mục đức đô hiểm ta bị giá chủng phương thức chú sát, tối hậu hoàn thị thiên sử trường hàng lâm, trực tiếp bang tha trảo đáo liễu thằng kết ẩn tàng đích địa điểm tài hạnh miễn vu nan; pháp quốc nhân tắc nhận vi khả dĩ dụng đả kết đích phương thức trớ chú tha nhân hôn nhân bất hạnh phúc, nhượng tiểu lưỡng khẩu đả giá…… Cụ thể đích biểu hiện hình thức thị nhượng nam tính ngạnh bất khởi lai.
Giá tuy nhiên thị nhất chủng tương đương thường kiến đích vu thuật, đãn tại giá cá thế giới trung, mỹ vị phong nga sở giáo đạo đích sở hữu loại hình đích nghi thức trung, toàn đô một hữu xuất hiện quan vu “Đả kết” đích nghi thức.
Sở dĩ tứ ám khắc đương thời dã một hữu tại ý giá chủng đông tây.
Đãn tại tha hiện tại khán đáo giá cá thằng kết, phi thường bất tự nhiên đích bị nhưng tại ngư hang trung đích thời hầu —— yếu tri đạo, giá cá ngư hang lí diện khả hoàn hữu hoạt ngư ni. Giá ma thô đích nhất cá thằng kết tựu trực tiếp nhưng tại ngư hang lí, trực tiếp thủy tựu bị ô nhiễm liễu.
Nhi điếm chủ khước đối thử căn bổn một hữu phản ứng, thị nhược vô đổ.
Yếu ma, tha dữ tập kích tự kỷ đích nhân tựu thị nhất hỏa đích; yếu ma tựu thị tha dĩ kinh bị nhân khống chế liễu.
Vu thị tứ ám khắc căn bổn một hữu lý hội điếm chủ, nhi thị trực tiếp tương ma thằng tòng ngư hang trung lao xuất.
…… Giá đông tây chẩm ma giải quyết ni?
Thị đả khai kết, hoàn thị tượng á lịch sơn đại na dạng nhất kiếm khảm đoạn tựu hành……
Cô thả hoàn thị bảo hiểm khởi kiến ba.
“—— uy, nhĩ tại tố thập ma?”
Tựu tại giá thời, điếm chủ nhất biên dụng mao cân sát trứ thủ, nhất biên ngữ khí bất chẩm ma hảo đích xích hát đạo: “Biệt động na căn thằng tử —— bả na đông tây phóng hồi khứ!”
Na thị nhất cá bì phu ửu hắc, thân thể thô tráng đích đại hán.
Tha đích song nhãn thiểm diệu trứ minh lượng đích tông sắc quang mang —— giá thị tha tác vi thuần huyết địa hạ nhân đích chứng minh.
“…… Nga?”
Tứ ám khắc văn ngôn, khước thị đột nhiên an định liễu hứa đa.
Tha chi tiền hoàn dĩ vi phương hướng khả năng trảo thác liễu ni……
Đãn nhĩ giá ma thuyết, na ngã khả tựu phóng tâm liễu a.
Vu thị tha bất giả tư tác đích, thân thủ nhất cá nhất cá tương thằng kết đả khai. Tùy trứ mỗi nhất cá thằng kết đích đả khai, tha đô cảm đáo thân thể vi chi nhất tùng.
“Uy!”
Na điếm chủ kiến trạng đốn thời trùng quá lai yếu trở chỉ tha.
Đãn bất đẳng tha kháo tiền kỉ bộ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!