Na thị cực vi bình đạm, cực vi bình tĩnh đích tự thuật.
Y phàm diện vô biểu tình đích hướng an nam trí khiểm.
Tha na đạm băng sắc đích đồng khổng vô thần nhi vô tình.
Khả an nam chẩm ma thính, đô cảm giác giá nhất tự nhất cú đô tượng thị vô thanh đích bi minh……
Tựu tượng thị tương độc nhận trát tiến tâm tạng nhất bàn.
Thị liên thanh âm đô phát bất xuất đích ai thán.
“Ngã thậm chí vô pháp nhượng nhĩ kế tục bảo trì đối đông chi thủ đích khống chế —— chỉ năng tẫn lượng thiếu đích sử dụng quyền trượng đích lực lượng, hi vọng nhượng tha môn ý thức bất đáo, đông chi tâm dĩ kinh thất khứ liễu đối đông chi thủ đích khống chế lực……
“Ngã dã tri đạo, giá ngận bất dung dịch, vưu kỳ thị nhĩ na ma niên khinh. Tưởng yếu áp chế giá ta khán tự trung thành đích đông chi thủ, nan độ dã hội biến đắc canh đại. Đãn hảo tại nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu 【 bạo quân 】 chi lực, như quả thật tại nan dĩ khống chế, đại khả khống chế kỳ trung nhất lưỡng cá nhân, nhiên hậu tái y kháo tha môn đối kỳ tha nhân tiến hành gian tiếp đích thống trị.
“Vô nhu tị húy giá năng cải biến tha nhân tâm trí đích lực lượng…… Chỉ yếu thị lực lượng, tựu hữu tồn tại đích giới trị. Thật tế thượng, ngã đương niên dã tằng tưởng quá tương quyền trượng đảo trí, lai sử dụng nhất thứ bạo quân chi lực, đãn ngã tối chung hoàn thị phóng khí liễu. Ngã chủ yếu thị đam tâm tự kỷ hội y lại giá phân lực lượng, dã đam tâm ngã chân đích hội biến thành nhất cá phong cuồng đích bạo quân.
“Ngã hi vọng nhĩ năng liễu giải…… Ngã tiếp quá tam sắc quyền trượng đích na nhất niên, kỳ thật dã chỉ hữu thập thất tuế, bỉ nhĩ ca ca đức mễ đặc lí hiện tại hoàn yếu niên khinh thập ngũ tuế, bỉ nhĩ tỷ tỷ mã lợi á hoàn yếu niên khinh nhất tuế, bỉ nhĩ dã chỉ đại tam tuế…… Hiện tại đích thoại, chỉ bỉ nhĩ đại lưỡng tuế.”
Y phàm bình tĩnh đích vọng trứ an nam: “Giá căn quyền trượng, giá phân túc mệnh tựu thị nhĩ đích sinh nhật lễ vật.
“Sinh nhật khoái nhạc, an nam.”
“…… Tạ tạ, phụ thân.”
An nam trầm mặc liễu hảo nhất hội, tài thâm hấp nhất khẩu khí, đê thanh trí tạ đạo.
Tha trực đáo giá thời, tài đột nhiên tưởng khởi lai, kim thiên hảo tượng thị tam nguyệt thập tứ nhật…… Tha chân thị an nam đích sinh nhật.
Thậm chí an nam tự kỷ đô vong ký giá hồi sự liễu.
Tất cánh tha lai đáo giá cá thế giới hoàn bất đáo nhất niên. Nhi chi tiền đích ký ức đô dĩ nhiên bị nhất bút mạt tiêu……
Nghiêm cách lai thuyết, giá tài thị an nam lai đáo giá cá thế giới hậu, sở quá đích đệ nhất cá sinh nhật.
An nam ẩn ước chi gian, cảm đáo tâm trung hữu thập ma đông tây tại dũng động trứ.
Tại bộ tróc đáo na phân tình cảm đích thuấn gian, tha đích nhãn trung tự hồ hữu quang nhiên khởi……
—— bất, na tịnh bất thị “Tự hồ”.
Tịnh phi thị hình dung.
Y phàm chân thiết vô bỉ đích khán đáo, an nam đích nhãn trung dũng xuất liễu thuần tịnh đích quang.
Tựu tượng thị tại âm ám vô quang đích động huyệt trung, hướng trứ duy nhất đích quang lượng chi xử, hướng trứ tối chung đích xuất khẩu vọng khứ thời đích quang lượng nhất bàn.
Na thị sung mãn hi vọng đích quang ——
…… Na tựu thị, thiên xa chi quang mạ?
Y phàm dã hữu ta hoảng hốt.
“—— tạ tạ.”
Như đồng y phàm tái độ niệm liễu nhất cú “Đối bất khởi” nhất bàn, an nam dã thị thâm hấp nhất khẩu khí, nhận chân đạo liễu nhất thanh tạ.
Đãn tha khước một hữu cảm đáo ti hào bi thương.
Chỉ thị ngưỡng khởi đầu lai, lộ xuất nhất cá thản nhiên đích tiếu dung: “Đãn giá phân mệnh vận, ngã tựu bất tất kế thừa liễu.
“Phụ thân, nhĩ thính quá nhất cú thoại mạ?”
An nam tái độ thân thủ, ác khẩn tam sắc quyền trượng.
Tại na nhất thuấn gian, tha nhãn trung đích quang dũ phát minh lượng, canh thắng tam bội.
“——【 mệnh vận nãi thiên xa chi triệt 】. Đối thiên xa lai thuyết, cơ vu mệnh vận đích trớ chú hào vô ý nghĩa.”
An nam đích ngữ điều hòa y phàm đồng dạng bình tĩnh, đãn kỳ trung sở uẩn tàng trứ tiệt nhiên tương phản đích ý chí.
Như quả thuyết y phàm na thị ai mạc đại vu tâm tử.
An nam giá tiện thị tương nhất thiết ác vu chưởng trung đích an nhiên.
“Sở dĩ ngã khả bất tín mệnh. Thập ma bất hạnh, thập ma khổ nan…… Ngã tưởng tha môn một hữu lai quá, dĩ hậu dã bất hội lai liễu.”
Tha đê thanh thuyết đạo.
Tòng mật thất chi trung, an nam đê đầu khán đáo trác thượng bãi trứ nhất cá thủy tinh cầu.
An nam tâm trung nhất động, thân thủ tương kỳ ác trụ.
Thủy tinh cầu như đồng hoạt vật nhất bàn bị kích hoạt —— tha mãnh nhiên tranh khai nhãn tình.
Tựu tượng thị nhất khỏa cự đại vô bỉ đích nhãn cầu nhất bàn, thậm chí hoàn năng nhất trát nhất trát đích.
Tối thần bí đích địa phương tại vu, vô luận tòng nhậm hà giác độ khán lai, đô năng khán đáo nhất khỏa nhân loại đích, đái hữu ta hứa ngân sắc vân vụ đích thâm hôi sắc nhãn cầu.
Tùy trứ thiên xa chi lực dẫn động, an nam nhãn trung phù hiện xuất tha đích sổ cư diện bản:
【 vô diện thi nhân đích toàn tri chi nhãn 】
【 loại hình: Kỳ vật nghi thức đạo cụ ( kim sắc ) 】
【 miêu thuật: Vô diện thi nhân sở chế tạo đích thủy tinh cầu, bất cận năng dụng vu triển khai dự tri hình đích nghi thức, hoàn năng khu tán hoặc bảo hộ phạm vi nội đích sở hữu “Bí mật” 】
【 hiệu quả: Tại nhậm hà quang lượng tiếp cận thủy tinh cầu thời hội tương kỳ kích hoạt, tự động xúc phát “Toàn tri chi nhãn”, chiếu lượng chu vi thập ngũ mã phạm vi nội đích không gian, khu tán nhất thiết hắc ám, mê vụ, trí manh, ẩn thân hiệu quả, kỳ hiệu quả đẳng đồng vu đồng danh hoàng kim giai tiên tri pháp thuật 】
【 hiệu quả: Mỗi nhật nhất thứ, khả dĩ sử dụng nhất thứ “Hoàn toàn hắc ám”, bình tế chu vi đích quang dữ thanh âm, kỳ hiệu quả đẳng đồng vu đồng danh bạch ngân giai ngẫu tượng pháp thuật, chí đa duy trì tam tiểu thời. Khai khải thử hiệu quả thời nhân bất tồn tại “Quang lượng”, hội tự động chung chỉ “Toàn tri chi nhãn” hiệu quả 】
【 đại giới: Sử dụng “Hoàn toàn hắc ám” chi hậu, trì hữu giả hội thất khứ khai khải “Hoàn toàn hắc ám” thời hiệu tam bội thời gian đích thị lực dữ thính lực. 】
“Giá thị dụng vu trinh trắc, thị phủ hữu nhân tiềm nhập mật thất thời dụng đích chú vật.”
Y phàm chú ý đáo an nam đích mục quang, tiện tùy khẩu thuyết đạo: “Tuy nhiên thị thần danh chú vật, đãn thị nhất bàn dụng bất đáo…… Nhĩ hỉ hoan đích thoại tựu nhất khối nã tẩu ba.
“Phản chính giá mật thất, tại ứng cai tương đương trường đích nhất đoạn thời gian nội, dã bất hội hữu nhân dụng liễu.”
“Bất, ngã chỉ thị tại tưởng lánh ngoại nhất kiện sự……”
An nam tư tác trứ, đê thanh đạo: “Ngã đột nhiên tương tam sắc quyền trượng đảo quá lai sử dụng, hội bất hội nhượng tha nhân tâm trung sinh nghi? Tha môn hoặc hứa bất hội trực tiếp ý thức đáo, giá tựu thị lẫm đông công quốc đích vĩ đại cấp chú vật, đãn nhất định hội sát giác đáo tha hữu trứ ‘ quyền lực tượng chinh ’ chi ngoại đích ý nghĩa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!