Nhất trực duy trì trứ “Thiên xa chi ngân” đích nghi thức pháp thuật, an nam đích trật tự pháp lực dã dĩ kinh trục tiệm háo tẫn.
Tức sử dĩ an nam tứ bội vu tiêu chuẩn mô bản đích trật tự pháp lực trị, tha như kim dã chỉ thặng hạ liễu cá để. Đại ước chỉ hữu tứ phân chi nhất bất đáo đích trình độ.
Yếu đáo minh thiên nhật xuất thời, an nam tài năng khôi phục pháp lực.
Bảo hiểm khởi kiến, an nam hoàn thị đình chỉ liễu dữ ân để di ông đích giao lưu, phi hồi đáo liễu bình đài xử.
Tùy trứ an nam đích biến thân trạng thái giải trừ, tha thân hậu đích lưỡng đối sí bàng tự hành hóa vi quang điểm tiêu tán, an nam thân thượng tự động cân tung đả mã đích thánh quang dã nhất tịnh tiêu thất liễu.
“Bệ hạ, tiên sáo thượng y phục ba.”
Trác nhã tẩu quá lai chi tiền tiện dĩ tương tự kỷ đích ngoại sáo thoát hạ, tại an nam đích “Thiên xa chi ngân” trạng thái tiêu tán đích đệ nhất thời gian, tiện tương tha phi tại liễu an nam thân thượng.
Tùy hậu, tha tiện nguyên địa khai thủy bố trí giản dịch nghi thức, tương tự kỷ sự tiên trữ tồn đích nhất ta ứng cấp vật tư thủ xuất.
An nam đối tự kỷ mỗi thứ khai đại chiêu đích thời hầu đô hội biến thân bạo y, dĩ kinh một hữu thập ma đặc biệt đích phản ứng liễu.
Tha tập quán liễu.
Đệ nhất thứ bạo y dữ hủ phu chiến đấu đích thời hầu, na hoàn đích xác hữu ta tu sỉ, hội quyền súc nhất hạ thân thể. Đãn hậu lai bạo trứ bạo trứ, tựu cảm giác bất thị thập ma đại vấn đề liễu……
Tất cánh tự kỷ hựu bất thị thập ma ma pháp thiếu nữ, thân thể dã một hữu thập ma ba ngân hoặc thị ứ thanh, canh một hữu thập ma “Băng thanh ngọc khiết” đích nhu cầu, nam nhân đích thân thể một hữu thập ma bất năng triển kỳ đích địa phương. Bất như dĩ thiểm thiểm đĩnh hung sĩ đầu tọa tại hắc nê trung đích bá khí tọa tư thản nhiên xử chi.
—— đâu khí liễu tiết thao, nhân tựu hội biến cường.
Đãn trác nhã hiển nhiên bất thị giá dạng tưởng đích……
Tha cấp an nam phi thượng y phục hậu, hoàn ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn hảo kỳ đích vọng quá lai đích tứ ám khắc.
Tứ ám khắc:???
Tha nhất kiểm mộng bức đích vọng hướng liễu mục bất chuyển tình chú thị trứ an nam đích tây thai phổ lan.…… Bất thị, ngã thị nam đích a?
Vi xá nhĩ trừng ngã, bất trừng tây thai phổ lan?
Nhĩ một khán đáo tha hào bất già yểm đích tại khán nhĩ gia bệ hạ mạ?
An nam phi thượng trác nhã ngoại sáo hậu đích đệ nhất phản ứng, thị tiên tử tế tra khán liễu nhất hạ tam sắc quyền trượng hữu một hữu phát sinh tổn hủy.
Tại khán đáo tiên tiền nhân vi “Nghi thức pháp thuật: Thiên xa chi ngân” nhi quang hóa đích thủy tinh cầu dã tự hành biến liễu hồi lai, tịnh thả công năng một hữu thập ma biến hóa, tài chung vu thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Biệt đích đô hảo thuyết, tựu thị đại tiểu cương cương hảo, năng hoàn mỹ đích khảm tại tam sắc quyền trượng lí đích thủy tinh cầu chú vật đích xác bất thái hảo trảo……
Nhi giá thị, trác nhã dã chung vu phiên xuất lai liễu an nam đích na sáo bị dụng y phục —— an nam đích na kiện 【 thừa chúng ái chi nhân 】.
Giá tựu thị dĩ tiền na kiện 【 ngân tước sĩ đích thiên ái 】. Chi tiền dữ thừa linh tăng bối nhĩ nạp địch nặc đích chiến đấu trung tạo thành liễu ta hứa tổn phôi, bị chỉ cơ tiến hành liễu tu bổ dữ chúc phúc. Hiện tại giá kiện y phục trừ liễu tụ khẩu xử hữu tam đạo ngân sắc viên hoàn chi ngoại, đảo thị dữ ân kỳ đô đích na kiện bạch bào tương đương tiếp cận.
Kiến đáo tự kỷ bạo y chi hậu hoàn đắc tái độ xuyên thượng giá thân y phục, an nam đích biểu tình dã biến đắc hữu ta kỳ quái.
…… Hạ thứ hội bất hội hoàn thị giá kiện?
“Thoại thuyết…… Giá đầu phát hảo ma phiền.”
An nam đê thanh đô nông trứ.
Tha giá thứ sử dụng liễu “Thiên xa chi ngân” hậu, phát hiện giá cá pháp thuật đích xác bất thác —— giá cá tư thái tuy nhiên bỉ an nam chi tiền sử dụng hiền giả chi thạch đích thời hầu, tiến nhập đáo đích năng cú sử dụng chân lý chi thư đích hoàng kim giai hình thái yếu nhược nhất ta…… Khước dã đồng dạng năng đề tiền sử dụng linh hồn trắc đích toàn bộ yếu tố chi lực.
Tại cương cương đích “Cục vực võng” giao lưu trung, an nam sử dụng liễu 【 quang huy 】 dữ 【 lý giải 】 đích yếu tố chi lực.
An nam đích huyết mạch yếu tố…… Bỉ như thuyết, 【 sương 】 đích yếu tố tựu hoàn toàn một hữu phản ứng.
Đãn dữ chi tương đối ứng đích, an nam linh hồn trung đích kỳ tha yếu tố chi lực…… Bỉ như thuyết 【 trí tuệ 】, 【 mỹ lệ 】, 【 nghiêm cách 】, 【 vinh diệu 】 đích yếu tố chi lực, dã đô năng tiến hành đề thủ.
Tẫn quản giá thứ một hữu tiến hành chiến đấu, đãn an nam dã khả dĩ cảm giác đáo giá cá pháp thuật đích hảo dụng chi xử.
Tha chỉ hữu nhất cá khuyết điểm.
Na tựu thị giá cá pháp thuật hữu điểm xúc tiến tăng phát……
An nam giải trừ pháp thuật chi hậu, tha na tượng thị quang tiêm nhất bàn đích đầu phát, tịnh một hữu trực tiếp tiêu tán. Nhi thị đan thuần giải trừ liễu thượng diện đích quang.
Giá túc hữu lưỡng mễ trường đích ngân bạch sắc nhu thuận trường phát, tại địa thượng than khai, uyển như tích lạc thủy ngân nhất bàn.
Giá nhượng an nam căn bổn vô pháp hành động, chỉ năng bái thác tá nhĩ căn tiên lan yêu thiết đoạn, hồi gia chi hậu tái trảo phát hình sư trọng tân tố nhất hạ đầu phát.
“Thuyết bất định giá đầu phát hoàn năng dụng vu mỗ chủng nghi thức ni.”
An nam bão trứ bất yếu lãng phí đích tâm thái, như thử đối tá nhĩ căn phân phù trứ: “Bả tha tiên thu khởi lai ba.”
Na khả thị cận trường độ tựu hữu nhất mễ ngũ đích đầu phát —— nhất bàn tình huống hạ, giá chủng trình độ đích phát ti tảo tựu nhân vi thoát thủy nhi khô càn, mao táo liễu.
Nhiên nhi giá ta nhân vi pháp thuật hiệu quả nhi bằng không xuất hiện đích ngân bạch sắc phát ti, bất cận thủ cảm quang hoạt như ti trù, thậm chí hoàn hữu ta bán thấu minh…… Hoặc hứa dữ an nam dụng quang huy yếu tố dữ lý giải yếu tố tẩm nhiễm quá hữu quan.
Phi thượng bạch sắc đích trường bào hậu, an nam tiện tùy thủ bả hách đáo than thành tiểu bính bính đích la tố lao liễu khởi lai, sủy tiến tự kỷ hoài lí.
Tha lộ xuất tự kỷ đích tả kiên, hướng kỳ tha nhân tuân vấn đạo: “Nhĩ môn khán đắc đáo giá cá ngân tích mạ?”
“…… Giá cá đạm kim sắc đích phù hào mạ?”
Trác nhã tư tác trứ.
Đảo thị nhất bàng đích tứ ám khắc thoát khẩu nhi xuất: “Ô lạc ba lạc tư mạ? Hoàn thị vô hạn đại?”
“Na thị vô cùng đại, hàm vĩ xà đích ký hào.”
Tây thai phổ lan thổ tào đạo: “Hoàn vô hạn đại, nhĩ thị yếu tiến hóa mạ?”
“Hàm vĩ xà mạ……”
An nam nhược hữu sở tư.
Ngận hữu khả năng.
Tha môn bất thị an nam, khẳng định thị vô pháp dữ ân để di ông giao lưu đích. Một hữu quang huy yếu tố đích thoại, giá ta bắc địa quý tộc môn căn bổn vô pháp tri hiểu giá quang chi dũng lí diện cư nhiên hoàn hữu cá nhân.
Hoàn thị thai nhi đại tiểu, tựu túc hữu nhị thập mễ cao.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!