An nam bình tĩnh đích thuyết đạo: “Đức mễ đặc lí đích sinh nhật thị cửu nguyệt cửu nhật, quan kiện sổ tự thị cửu; ngã thị nghi thức sư, tịnh thả hữu lưỡng đoạn nhân sinh, nhi thần bí nữ sĩ đích thủ hộ nguyệt thị nhị……
“…… Giá đô thị tạp phù ni hữu khả năng tuyển trạch, hội tại não trung hưởng khởi, đãn tối chung nhất định hội bài trừ đích sổ tự.
“Nhân vi tát nhĩ ngõa thác lôi tịnh bất tri đạo đức mễ đặc lí đích sinh nhật, nhi tạp phù ni đối vu ngã tác vi nghi thức sư đích nhận tri tịnh bất cú thanh tích —— tịnh tại tha ý thức đáo ‘ tác vi nghi thức sư đích ngã ’ hòa ‘ đức mễ đặc lí ’ giá lưỡng cá hình tượng đích thời hầu, tha tựu hội lập khắc liên tưởng đáo tại ngoại diện quan khán ngạc mộng đích mã lợi á.
“Nhi tòng mã lợi á thân thượng, tha tựu hội liên tưởng đáo ngã đích tam sắc quyền trượng, dĩ cập ngã môn huynh đệ tỷ muội tam nhân.
“Nhân thử, giá cá thời hầu phù hiện tại tạp phù ni não trung đích sổ tự chỉ khả năng hữu nhất cá.
“Na tựu thị tam.”
An nam khanh thương hữu lực đích đáp đạo: “Chính xác, dữ phủ?”
“…… Chính giải.”
Khán trứ kiểm sắc sậu nhiên nan khán khởi lai đích hủ phu, an nam nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Tha y kháo tại y tử thượng, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Khán thanh sở hình thế liễu mạ, một căn đích đông tây?
“Nhĩ dĩ vi thị nhĩ khốn trụ liễu ngã? Nhĩ dĩ vi, nhĩ năng sát tử ngã?”
An nam kiểm sắc sậu nhiên nhất biến.
Tha đê thanh đạo: “Na ma xử hình chi sổ thị —— thập nhất.”
Hân thưởng trứ hủ phu tái độ khai thủy ai hào, an nam tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Na ma, ngã môn kế tục khai thủy giảng.
“Hạ nhất cá sổ, đích xác hội cấp ngã tạo thành ta hứa ma phiền. Ngã dã thuyết bất định hội tại giá cá thời hầu sai thác……”
Thính đáo an nam đích thoại, hủ phu đốn thời nhẫn trụ liễu thảm khiếu.
Tha tịnh phi thị bất năng nhẫn thụ na bàn thống khổ, chỉ thị căn bổn một hữu “Vi liễu diện tử nhi tử xanh” đích tất yếu.
Đãn thính đáo an nam giá thoại…… Hủ phu đốn thời nỗ lực nhẫn thụ khởi tử hình đích cự đại thống khổ, bế thượng chủy ba, tụ tinh hội thần đích tập trung khởi tinh thần lai linh thính an nam đích đáp án.
“Tạp phù ni tại liên tục lưỡng thứ sai thác chi hậu, tha tựu hội ý thức đáo vấn đề đích nghiêm trọng tính. Nhân vi tha dĩ kinh sai đối nhất cá sổ, nhân thử tựu một hữu thối hậu đích khả năng —— tha tiếp hạ lai tưởng yếu thâu điệu, duy nhất đích bạn pháp tựu thị ‘ tái sai đối nhất cá sổ ’.
“Nhân vi tạp phù ni tha hoàn thặng lưỡng thứ cơ hội.
“Nhi đối tạp phù ni lai thuyết, tam cá sổ toàn tuyển đối thị một hữu tất yếu đích. Tha nhu yếu đề cao tự kỷ hoạch thắng đích khái suất.
“Tại thuận trứ ‘ an nam ’ vi quan kiện từ, liên tục sai thác lưỡng thứ chi hậu. Tạp phù ni tựu hội khai thủy ý thức đáo nhất kiện sự —— na tựu thị ngã sở tuyển định đích tam cá sổ tự, tịnh bất thị dữ ngã bổn nhân tương quan đích.
“Dã tựu thị thuyết, tạp phù ni hội ý thức đáo. Ngã tại ‘ tùy tiện ’ tuyển xuất tam cá sổ tự đích thời hầu, tựu dĩ kinh ý thức đáo liễu tha khả năng diện lâm đích du hí nội dung. Sở dĩ ngã tuyển định đích sổ tự, nhất định thị tha năng cú sai đáo đích.
“Nhi căn cư tạp phù ni hoạn đắc hoạn thất đích tính cách, tha giá cá thời hầu tựu hội khai thủy do dự, khai thủy tự ngã hoài nghi…… Ngã đáo để hữu một hữu nhận xuất tha lai?
“Nhân vi tha sở phẫn diễn đích thị đức mễ đặc lí, tịnh thả tạp phù ni nhận vi tự kỷ biểu diễn hội ngận hảo. Khả tha tịnh bất liễu giải tát nhĩ ngõa thác lôi học trường —— học trường tuy nhiên dã hội bảo hộ ngã, đãn tha dã tịnh bất hội đối hủ phu bất kính.
“Thị đích, tức sử thị nhĩ, bi kịch tác gia diệc hoặc thị hài cốt công giá dạng đích ác thần, tát nhĩ học trường dã hội cấp dư khởi mã đích tôn kính. Nhân vi tha tòng tiểu tiếp thụ đích giáo dục, tựu cáo tố tha yếu kính úy thần minh.
“Tha dã bất hội đả đoạn ngã thuyết thoại. Học trường dã hội bảo hộ ngã, đãn thị tha tịnh bất hội lan tại ngã diện tiền…… Tha canh thiện trường tại ngã thân hậu tiến hành chi viện.
“Giá thị nhân vi, học trường tòng ngận cửu chi tiền, tựu đối tự kỷ đích nhược tiểu nhất thanh nhị sở. Năng cú tri hiểu tự kỷ đích nhược tiểu, thị nhất chủng khả quý đích tài năng…… Tha năng cú nhượng nhược giả bất hội tự bất lượng lực đích thiêu chiến tha sở bất khả năng đối kháng đích vĩ đại chi vật.”
An nam thuyết trứ, mị trứ nhãn tình khán hướng hủ phu: “Học trường bỉ nhĩ yếu thông minh đích đa.
“Đãn tạp phù ni khước yếu bỉ tát nhĩ học trường canh gia kiêu ngạo, dã canh gia tự ti. Tha tảo dĩ hữu liễu xá khí sinh mệnh đích đại giới, đối tự kỷ sở hành đích đạo lộ dã bất tái bão hữu hoài nghi. Khả chính nhân như thử, tha đồng dạng tri hiểu tự kỷ đích nhược tiểu, khả tha sở tưởng đích khước thị ‘ ngã năng phủ tẩu đáo tẫn đầu ’.
“Tha môn lưỡng cá nhân, nhất cá nhân khán trứ cước hạ, nhất cá nhân vọng trứ tiền phương. Giá thị hoàn toàn bất đồng đích tính cách.
“Nhân thử, tại hoàn hữu lưỡng thứ cơ hội đích thời hầu, tạp phù ni tất nhiên bất hội tuyển trạch ‘ tự kỷ đích na nhất biên ’. Giá thị nhất chủng đảm khiếp…… Đãn giá kỳ thật canh thị nhất chủng quyết tuyệt.
“Giá thị tạp phù ni chí kim vi chỉ, na chủng ‘ đáo cùng đồ mạt lộ chi thời tiện yếu bính thượng tính mệnh ’ đích quyết nhiên —— tha tất nhiên hội tương dữ tự kỷ tương quan đích na cá sổ tự, phóng đáo tối hậu đích tối hậu. Tác vi quyết thắng chi kiếm.
“Sở dĩ, tha đảo sổ đệ nhị cá sổ tự, tựu hội dữ tát nhĩ ngõa thác lôi hữu quan.
“Dữ tát nhĩ ngõa thác lôi hữu quan đích sổ tự, thị tát nhĩ ngõa thác lôi đích sinh nhật nhất nguyệt nhất nhật sở đại biểu đích ‘ nhất ’, dĩ cập dữ học trường hòa học tỷ đích lưỡng diện tính hữu quan đích ‘ nhị ’.
“Tại thượng nhất cá sổ tự trung, tạp phù ni tuyển trạch liễu tam. Đãn sổ tự nhị tịnh một hữu bài trừ…… Diện đối ‘ nhất ’ dữ ‘ nhị ’ đích nhị tuyển nhất, tha hội tuyển trạch na cá sổ tự, dã tựu bất kỳ quái liễu ba?”
An nam tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Thời gian khoái đáo liễu, ngã cai xuất bài liễu —— đáp án thị ‘ nhị ’.”
“Nhĩ căn bổn tựu một hữu thập ma sai thác đích khả năng ——!”
Tại tử hình gia thân tiền, hủ phu ngữ tốc cực khoái đích tiêm khiếu xuất thanh.
An nam tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Thị đích nga. Ngã phiến nhĩ đích.
“Bất giá dạng đích thoại, nhĩ hựu chẩm ma năng nhẫn trụ tử hình đích thống khổ, tụ tinh hội thần thính ngã giảng cố sự ni?
“Tiên lão lão thật thật tiếp thụ ‘ thập tam ’ thứ tử vong ba.”
An nam đích thanh âm u ám thâm thúy, uyển như tòng thâm uyên chi trung truyện lai: “Ngã hội an an tĩnh tĩnh khán nhĩ thụ khổ.”
Tại thập tam đạo quang lưu thiểm quá chi hậu, an nam phát xuất liễu canh gia du khoái đích tiếu thanh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!