Văn ngôn, ngoạn gia môn chinh liễu nhất thuấn.
Tha môn nguyên bổn hoàn hữu ta hiềm khí tự kỷ thâu xuất bất cú, giá bả nhậm vụ toàn kháo an nam lai C, tự kỷ quang thị quá lai chiêm liễu cá tràng tử, chi hậu tựu nhất trực mạc ngư liễu…… Năng hỗn cá kiểm thục tựu toán thị hồi bổn, na ta hài tử cứu liễu hạ lai tựu toán thị đại trám.
Đãn tha môn khước một tưởng đáo, tự kỷ tại an nam giá biên đích bình giới khước bất thị “Hoa thủy cẩu”, nhi thị “Anh hùng”.
Giá tuyệt phi quá dự.
Hài tử, đức phù, tứ ám khắc……
Trừ liễu giá tam cá tối vi hiển nhãn, đả xuất liễu tối đa cống hiến đích “Minh tinh” chi ngoại, đương thời phi tại thiên thượng đích an nam, kỳ thật hoàn quan chú đáo liễu nhất ta “Dụng vu hậu bị” đích ngoạn gia.
Cáp sĩ kỳ đương thời dã dĩ kinh nhiễu đáo liễu phụ cận, tây thai phổ lan dĩ kinh thích phóng xuất liễu tự kỷ đích linh thể, mỹ vị phong nga dã dĩ kinh ác khẩn liễu thủ trung đích đao nhận.
Như quả lưu lãng đích hài tử đích “Đằng kích thuật”, dữ tứ ám khắc đích bạo tạc vật đô một năng thanh trừ điệu na ta thực vật đích thoại, lão nga tha tựu hội lập khắc phách xuất tự kỷ súc thế dĩ cửu đích nhất kích kiếm khí.
Nhi thả chưởng ác phá phôi pháp thuật đích, dã tịnh phi chỉ hữu tứ ám khắc nhất nhân.
Na ta một hữu dữ an nam tiếp xúc quá đích ngoạn gia chi trung, dã hữu bất thiếu đích phá phôi vu sư. Tha môn đối phá phôi pháp thuật đích chưởng ác trình độ bất cú tinh thông…… Một pháp dụng bạo phá kỹ thuật, tinh chuẩn đích tại giá chủng thổ mộc hỗn hợp vật trung đả xuất động lai.
Đãn chỉ yếu năng cú tiếp cận đáo nhị thập mễ nội, tha môn dã khả dĩ sử dụng pháp thuật đả nhất ta thâu xuất —— vi liễu phòng chỉ bị trực tiếp khu trục xuất khứ, tha môn thậm chí đô tố hảo liễu đả nhất phát pháp thuật, tựu trực tiếp bị sắc lệnh vu sư môn phao đáo nham bích thượng phách tử đích chuẩn bị.
Tha môn đích tưởng pháp ngận giản đan.
Đảo bất thị thập ma “A ngã yếu hi sinh ngã tự kỷ chửng cứu ngã đích đội hữu” chi loại đích đông tây.
Nhi thị năng dụng tự kỷ đích thân thể đả xuất na ma nhất điểm thâu xuất, dã bỉ bị boss trực tiếp miểu liễu, hoặc giả tại giá lí mạc ngư hoa thủy cường!
Sự thật thượng, nhân vi canh đa đích ngoạn gia, đô khuynh hướng vu tuyển trạch giác viễn đích chiến đấu cự ly…… Ngoạn gia trung đích pháp hệ chức nghiệp bỉ lệ khả dĩ thuyết thị tương đương cao.
Đệ nhất phê hàng lâm tại đống thủy cảng đích ngoạn gia môn, tựu dĩ kinh chiêm liễu như kim cận chiến ngoạn gia môn đích ngũ lục thành. Nhi tại giá ta cận chiến chức nghiệp đích ngoạn gia trung, chỉ hữu bất đáo ngũ phân chi nhất thị năng cú đam đương thản khắc chức trách đích, chân chính đích “Tiền bài”.
Kỳ dư đích, tối đa dã tựu thị khoái nhạc phong nam nhất dạng đích du kích hình chiến sĩ. Hoặc hứa bỉ vu sư hoàn yếu thúy bất thiếu —— vu sư trung dã hữu thiện trường phòng ngự đích lưu phái, bỉ như thuyết tố hình hoặc giả tiên tri.
Chỉ yếu bất tượng thị truyện thuyết trung đích “Tố hình chi cừu đức” na dạng trực tiếp tại thị dã ngoại bị thư tử, vu sư đô bỉ giá ta cận chiến đả thâu xuất đích thúy bì nhục đích đa.
Điển hình lệ tử tựu thị lão nga.
Mỹ vị phong nga sở chuyển chức đích kiếm thánh, tựu thị giá dạng đích nhất cá thúy bì chức nghiệp. Bất quá tha dã dĩ kinh trục tiệm thích ứng liễu giá nhất đặc điểm, sở dĩ giá cá một hữu đầu phát đích cường tráng quang đầu, chiến đấu phong cách trục tiệm tòng thiếu lâm võ tăng bàn đích phác thật cương cường, trục tiệm xu hướng vu đồng dạng một hữu đầu phát, đãn não hậu hữu điều hình mã đích lánh nhất cá quang đầu……
Tại địch nhân đích chú ý lực bị hấp dẫn chi tiền, tha bất hội khinh dịch thượng tiền.
Dã chính nhân như thử, nhất trực đáo chiến đấu kết thúc, tha đô tại hậu diện toàn trình OB, một hữu bạch bạch thượng tiền tống nhân đầu. Giá dã thị tha vi thập ma tại an nam trùng nhập động khẩu chi hậu, tha tựu lập khắc cân thượng lai đích nguyên nhân —— tòng tối khai thủy, tha đích mục đích tựu bất thị “Nhất giai đoạn” đích đại sơn · ni cổ lạp tư, nhi thị na cá “Nhị giai đoạn” đích ma long · ni cổ lạp tư.
Chỉ thị nhị giai đoạn đích boss bị an nam miểu liễu, giá điểm nhượng tha ngận di hám.
Tịnh phi thị tha môn thập ma đô tố bất liễu.
Kháp kháp tương phản —— chính thị nhân vi ngoạn gia môn thái quá năng càn liễu, tài đạo trí chỉ hữu phản ứng tối khoái đích na ta “Thưởng đáo liễu cống hiến”.
Nhi như quả tha môn bất tiểu tâm thất bại liễu, tựu hội lập khắc hữu kỳ tha nhân đỉnh thượng.
Thặng dư đích na ta ngoạn gia môn, dã đồng dạng hữu năng lực, hữu giác ngộ. Chỉ thị tha môn thiếu liễu nhất điểm vận khí, một lai đắc cập xuất thủ nhi dĩ.
Tha môn đồng dạng dã trị đắc tôn trọng, ứng cai bị khoa tán!
Ngoạn gia môn “Phục hoạt” đích khả năng tính, bất chỉ thị nhượng tha môn biến đắc đảm đại bao thiên, tứ vô kỵ đạn…… Canh thị khả dĩ nhượng tha môn biến đắc vô bỉ thôi xán.
Tức sử giang hạ sở hữu thương hại, dã tuyệt bất hội thối súc bán bộ đích quả cảm —— tương toàn bộ đích tín nhậm giao cấp tự kỷ thân hậu đích chiến hữu môn, tương tín trứ tha môn năng cú trị hảo tự kỷ, giải quyết địch nhân, nhân thử tại thân thụ trọng thương đích thời hầu dã tuyệt bất hội chuyển thân đào tẩu.
Một hữu thập ma chiến hữu, thị bỉ ngoạn gia môn canh trị đắc tín nhậm đích liễu.
—— an nam tái độ ý thức đáo liễu giá kiện sự.
Hoặc hứa chi hậu, dã khả dĩ đa đái tha môn đả đả boss……
Bất quá bị an nam mãnh khoa liễu nhất đốn, tha môn đảo thị một hữu thập ma phản ứng.
Hoặc giả thuyết, hội đối an nam hữu kích liệt phản ứng đích ngoạn gia, đô nhân vi khán đáo boss thời đích phản ứng đồng dạng kích liệt nhi tích cực, nhi tại tiền lưỡng ba đích thời hầu, tựu bị ni cổ lạp tư thuận thủ thanh điệu liễu……
Nhi tại kỳ tha ngoạn gia môn yếu ma tại hại tu trứ bất tri đạo cai thuyết thập ma, yếu ma trầm tẩm tại hồi ức trung, yếu ma nhân vi niên kỷ đại liễu nhi cảm giác hòa chu biên đích đồng bạn cách cách bất nhập hữu ta dam giới đích thời hầu……
Tại nhất bàng trực câu câu trành liễu an nam hảo cửu đích cáp sĩ kỳ đột nhiên phát vấn, đả phá liễu trầm tịch: “Lão đại…… Nhĩ thị tại trảo thập ma hoặc giả đẳng thập ma mạ?”
An nam hữu ta nhạ dị đích khán hướng cáp sĩ kỳ.
Tha thị duy nhất mẫn duệ đích bộ tróc đáo liễu an nam trì nghi tình tự đích nhân.
“Thị đích.”
An nam điểm liễu điểm đầu.
Tha kỳ thật tại đẳng đệ tứ sử luận —— đãn kỳ quái đích thị, đệ tứ sử luận trì trì một hữu xuất hiện.
Giá thị an nam duy nhất bất lý giải đích địa phương…… Nhi ngân tước sĩ dã một hữu đối giá cá vấn đề cấp dư nhậm hà hồi ứng. Sở dĩ an nam tưởng, giá lí hoặc hứa hữu thập ma một hữu bị tự kỷ chú ý đáo đích tế tiết.
Như quả thuyết…… Phì lực tại đệ tứ sử luận trung sở tả hạ đích nội dung, thị “Ngã tất mục kiến thiên xa quy lai”.
Như quả giá lí đích thiên xa chỉ đích thị an nam, na ma giá hạng lịch sử tựu dĩ kinh bị hoàn thành liễu, đệ tứ sử luận tựu phá giải liễu tự thân đích chú phược, tức tương trọng tân hiển hiện vu “Đệ nhất sử” trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!