An nam chỉ thị trầm mặc đích diêu liễu diêu đầu.
“Ngã bất năng phủ định nhĩ đích chất nghi.”
Tha khinh thanh thuyết đạo: “Đãn nhĩ đích chất nghi hào vô ý nghĩa.
“Nhân vi nhĩ một hữu chứng cư, vô pháp nghiệm chứng, canh một bạn pháp cải biến tha. Giá dĩ kinh thị siêu xuất liễu nhĩ nhận tri đích sự vật, đối đề xuất đích nhất thiết chất nghi đô hào vô ý nghĩa.”
Giá tựu tượng thị tòng vị tiếp xúc quá khoa học tri thức đích nông phu, đột nhiên đả toán khứ nghiên cứu vũ trụ khởi nguyên hòa vĩnh động cơ nhất dạng.
“Nhĩ nhận vi giá nhất thiết đô dĩ kinh bị chú định, giá thật tế thượng tựu thị sai tưởng tự kỷ sinh hoạt tại nhất tràng thịnh đại đích ngạc mộng chi trung. Chỉ thị nhĩ vô pháp sát giác đáo giá tràng ngạc mộng đích chân tương, canh vô pháp thức phá tha đích quy tắc, hoặc giả tòng trung đào ly.”
Nhi nghịch đông giả phất lạp cơ mễ nhĩ dã tịnh bất phản đối giá cá thuyết pháp.
Tha phản nhi thị điểm liễu điểm đầu, song thủ tại thân tiền ác trì trứ thủ trượng, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhất điểm một thác.
“Ngã tịnh phi thị tiên tri học phái đích vu sư, dã bất liễu giải mệnh vận lĩnh vực đích nghi thức. Ngã sở liễu giải đáo đích giá ta, đô thị biệt nhân cân ngã sở thuyết đích. Ngã bất hoàn toàn liễu giải, canh bất hội toàn nhiên tương tín.
“Ngã tựu tượng thị nhất cá vọng tưởng trứ ‘ hiện thật tức ngạc mộng ’ đích cuồng đồ. Ngã bất tri đạo tự kỷ vi hà nhi lai, thậm chí bất tri đạo tự kỷ sinh hoạt trứ đích giá cá thế giới thị phủ chân thật.”
Biến đắc niên khinh đích nghịch đông giả vọng hướng an nam, hoãn hoãn thuyết đạo: “Đãn giả như giá cá ngạc mộng hữu nhất cá 【 chủ giác 】.
“—— na ma tha nhất định tựu thị nhĩ, an nam.”
“…… Nhĩ tựu nhân vi giá chủng sai tưởng, tựu tưởng yếu sát tử ngã lai chung chỉ giá tràng ngạc mộng mạ?”
An nam lãnh tĩnh đích vọng trứ phất lạp cơ mễ nhĩ.
Tha xuy tiếu trứ, hoãn bộ hậu thối: “Giả như giá cá thế giới, chân đích thị nhất tràng ngạc mộng, nhi ngã chân đích thị ngạc mộng đích chủ giác…… Na ma nhĩ sát tử liễu ngã, dã bất khả năng tòng trung khiêu xuất, chỉ hội nhượng thế giới hủy diệt.
“Hoặc giả thuyết —— giả như nhất thiết đô thị mệnh trung chú định, nhĩ hựu như hà phán đoạn nhĩ sát tử ngã bất thị mệnh vận đích nhất hoàn ni? Tựu như đồng na cá vi nhĩ chiêm bặc đích lão nhân sở thuyết đích nhất dạng……”
“—— thỉnh bất yếu khinh cử vọng động, bệ hạ.”
Tại an nam cương tưởng động nhất hạ đích thời hầu.
Phất lạp cơ mễ nhĩ tiện lập khắc dương thanh đả đoạn liễu tha đích thoại: “Ngã hoàn hữu nhất ta thoại, hi vọng nâm năng cú thính hoàn. Ngã bất hi vọng tái sử dụng yếu tố công kích nhất thứ nâm…… Ngã bất xác định nâm thân thượng tàn dư đích quang, hoàn năng phủ tương nâm tòng na chủng thương thế hạ phục nguyên.”
Thính đáo giá thoại, an nam minh bạch liễu thập ma.
“…… Nhĩ tối khai thủy tập kích ngã, tựu thị vi liễu nhượng ngã đình hạ lai thính nhĩ thuyết thoại mạ?”
Tha dữ phất lạp cơ mễ nhĩ tương bỉ, hào vô nghi vấn thị nhược thế đích nhất phương.
Na ma tưởng yếu hoạch thắng, khủng phạ tựu chỉ hữu thâu tập liễu.
Phất lạp cơ mễ nhĩ tựu thị đam tâm tự kỷ hội thuyết trứ thuyết trứ thoại, đột nhiên thâu tập tha…… Tài tương đề tiền xuất thủ, bả tự kỷ đả thành khinh thương ba.
“Một thác.”
Phất lạp cơ mễ nhĩ chủy giác vi vi thượng dương: “Ngã dã thị khán trứ nâm trường đại đích, bệ hạ. Ngã đương nhiên ngận tượng yếu…… Hòa nâm tái liêu liêu thiên.”
“…… A.”
An nam lãnh tiếu nhất thanh, dã đích xác thị đình hạ liễu cước bộ.
Mậu nhiên dữ phất lạp cơ mễ nhĩ khai chiến, đích xác bất thị thập ma thông minh đích cử động.
—— nhân vi tha đích xác đả bất quá.
Tha cương cương kết thúc dữ ma long ni cổ lạp tư đích chiến đấu, biến thân thành long dã hữu tương đương trình độ đích phụ hà. Tha thậm chí dĩ kinh dụng điệu liễu tự kỷ mỗi thiên nhất thứ đích 【 huy hoàng kiếm 】, thủ đầu hoàn một hữu ngạch ngoại đích ngân tệ.
Tha hiện tại, thậm chí liên kiếm đô biến bất xuất lai.
Vô luận thị dụng huy hoàng kiếm, ước thúc “Quang huy” nhi thành kiếm, diệc hoặc thị dụng ngân tệ lai sử xuất thần thuật “Phong duệ chi vật”…… Đô thị tố bất đáo đích.
Tha thủ đầu duy nhất phiên bàn đích thủ đoạn, dã tựu chỉ hữu 【 tam chi tắc nhâm 】 dĩ kinh bị dụng điệu nhất thứ đích, “Phong cuồng chi tâm” đái lai đích tinh thần khống chế.
Chỉ yếu phất lạp cơ mễ nhĩ hoàn một hữu đạp nhập chân lý giai, na ma tha ứng cai tựu vô pháp để kháng giá nhất tinh thần khống chế.
Đãn na cá năng lực, khước tịnh phi thị tức thời đích.
Long hóa đích an nam năng dĩ quang đích hình thái, tương kỳ tại đoản thời gian nội thích phóng xuất lai. Đãn như quả thị thủ trì quyền trượng đích thoại, khủng phạ chí thiếu yếu dụng quyền trượng xác thật đích kích trung đối phương, hoặc giả nhượng đối phương ngưng thị quyền trượng sổ miểu tài hành.
An nam tại đẳng đãi trứ duy nhất đích cơ hội.
Kí nhiên phất lạp cơ mễ nhĩ tưởng lao…… Na đa hòa tha lao lao dã hảo.
Tối soa dã năng tha nhất hạ thời gian.
Như quả vận khí hảo, thuyết bất định năng trực tiếp liêu tử tha —— đại khái.
Bất quá dã hữu khả năng bả đối phương thuyết đáo não tu thành nộ, trực tiếp triệu hoán tự kỷ đích quyền đầu đối an nam công kích biểu kỳ đích khả năng……
“Bệ hạ nâm cương cương thuyết đích bất thác, ngã đích xác bất tri đạo sát tử nâm chi hậu, giá cá thế giới hội biến thành chẩm ma dạng. Canh vô pháp xác định, nâm thị phủ chân đích năng cú cải biến tha nhân đích mệnh vận.”
Phất lạp cơ mễ nhĩ kế tục thuyết trứ: “Tất cánh tại dự ngôn chi trung, ngã tối hậu đích xác sát tử liễu nâm —— nhi như quả tối hậu ngã phản nhi bị nâm sở sát, đại khái tựu thị thiên xa tương giá mệnh vận cải biến liễu ba.”
“Na ma nhĩ đáo để tại củ kết thập ma ni?”
An nam lãnh tĩnh đích vấn đạo.
Nghịch đông giả đích thanh âm trục tiệm biến đắc băng lãnh: “Ngã tịnh một hữu tại củ kết. Ngã chỉ thị tại tưởng…… Ngã chí kim vi chỉ, sở kinh lịch đích nhất thiết bất hạnh, thị phủ dã đô thị nhân vi giá dĩ kinh bị tiết định đích mệnh vận?”
“Dĩ kinh khai thủy mai oán giá thế gian đích bất công liễu mạ?”
“Bất. Như quả chân đích thị ngã tự kỷ thái quá nhược tiểu, chiến thắng bất liễu nguy cơ, na đích xác quái bất liễu kỳ tha nhân. Đãn nhân vi chủng chủng ‘ xảo hợp ’, nhượng nguy cơ tại ngã vô pháp để kháng thời đề tiền lai lâm, tha tựu tòng nguy cơ biến thành liễu bi kịch.
“Nhi giá tựu thị mệnh vận —— bị xác định đích mệnh vận. Thập ma chỉ yếu nỗ lực, tựu năng chiến thắng mệnh vận…… Đô thị hư giả đích. Mệnh vận tảo tựu dĩ kinh bị xác định liễu, thậm chí thị phủ tuyển trạch nỗ lực, nỗ lực đáo hà chủng trình độ, dã chỉ thị mệnh vận đích nhất hoàn.”
Phất lạp cơ mễ nhĩ thâm thâm đích vọng hướng an nam: “Chúng sở chu tri, mệnh vận nãi thiên xa chi triệt. Hoán ngôn chi, tựu thị thiên xa hữu trứ cải biến bị xác định đích mệnh vận đích khả năng. Tức sử thị tại nhược tiểu đích thời hầu, diện đối vô pháp để kháng đích nguy cơ, dã tổng năng tương kỳ hóa giải……
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!