An nam chi tiền cấu tưởng quá ngận đa thứ, tự kỷ đáo để cai như hà hồi thành.
Tha tưởng quá nhượng ngoạn gia môn thông tri mã lợi á, nhượng tỷ tỷ phi xuất lai bả tự kỷ tiếp hồi khứ; dã tưởng quá phát cá chủ tuyến nhậm vụ bả ngoạn gia môn triệu hoán quá lai, nhượng tha môn đái lai năng cú dụng vu cấu kiến truyện tống nghi thức đích tài liêu; thậm chí tha hoàn tưởng quá, trực tiếp cấp tạp phù ni tha môn báo cá bình an, nhiên hậu tạm thời tiên bất hồi khứ —— dĩ bị lỗ tẩu vi tá khẩu, tại nặc á cuống kỉ quyển.
Đãn vô luận thị na chủng phương thức, an nam nhận vi tự kỷ hồi khứ đô ứng cai thị tòng dung bất bách đích thắng lợi giả tư thái.
—— tha vạn vạn tưởng bất đáo, tự kỷ hội bị bi kịch tác gia đả bao hậu nhất cá khoái đệ “Ký hồi khứ”.
Bi kịch tác gia tiên thị bào đáo nặc á vương cung, giảng thanh sở liễu tình huống.
Nhiên hậu tại tiếu mị mị bất thuyết thoại đích ngân tước sĩ đích kiến chứng dữ giam thị hạ, tại tạp phù ni đích phòng gian cấu trúc khởi liễu nhất cá giản dịch đích tế đàn chung đoan…… Nhiên hậu hựu đái trứ ngân tước sĩ nhất khởi hồi khứ, tại ngân tước sĩ đích kiến chứng hạ, bả an nam tác vi “Hiến cấp bi kịch tác gia đích tế phẩm” nhi bị truyện tống liễu quá lai.
Nhân vi bi kịch tác gia đích xác tiếp thụ hoạt vật tác vi tế phẩm, nhi ngân tước sĩ thông thường lai thuyết thị bất thu tế phẩm đích. Như quả thu dã chỉ hội thị mỗ chủng khế ước —— bỉ như thuyết phòng khế địa khế mại thân khế, sở dĩ đối ngân tước sĩ đích hiến tế nghi thức thị vô pháp thành lập đích.
Đãn vi liễu phòng chỉ bi kịch tác gia bả an nam ký đáo thập ma kỳ quái đích địa phương khứ…… Thuận thế bả “Bang trợ an nam” biến thành “Bảng giá an nam”, ngân tước sĩ cô thả hoàn thị thụ luy đặc địa bào liễu nhất tranh, kiến chứng liễu an nam bị tắc đáo tương tử lí chi hậu, thành vi liễu “Hoạt tế phẩm”, bị truyện tống đáo liễu tạp phù ni đích phòng gian trung.
An nam cảm giác đầu đỉnh nhất lượng ——
Yết khai cái tử chi thời, tựu khán đáo bàng biên vi liễu nhất đại quyển nhân.
“…… Giá thị mỗ chủng tân tình điều mạ?”
Tát nhĩ ngõa thác lôi kinh thán trứ: “Thuyết khởi lai, ngã đích xác khán quá loại tự đích đồng thoại. Bả tự kỷ khổn khởi lai, phóng đáo lễ vật hạp lí, dụng giá chủng phương thức thâu thâu tống đáo tình nhân gia trung thâu tình thập ma đích…… Hoàn đĩnh lãng mạn đích.”
“…… Nhĩ môn nặc á nhân đích đồng thoại đô giá ma thành thục mạ?”
Tồn tại hạp tử lí đích an nam thổ tào đạo: “Nhi thả giá ma đại đích lễ vật hạp tử chân đích bất hội bị phát hiện mạ?”
“Nhĩ thị thuyết 《 kiều ni hòa triệt lệ 》? Ngã tiểu thời hầu, đảo dã thính nãi mụ giảng quá na cá cố sự.”
Tạp phù ni mi đầu khẩn trứu: “Đãn ngã giá biên thính đáo đích bản bổn, thị triệt lệ bả tự kỷ đoá toái chi hậu tố thành liễu thang, tá trứ nữ dong chi thủ phân phê tống đáo liễu kiều ni đích phòng gian trung. Nhiên hậu tái nhượng kiều ni bả tha đích cốt đầu bính liễu khởi lai, bả tha phục hoạt tại liễu các lâu lí.”
“Uy, đẳng nhất hạ……”
Thính sỏa liễu đích bất chỉ thị an nam, bàng biên đích mã lợi á dã cảm giác đáo bất thái diệu: “Vi thập ma yếu tố xuất giá chủng sự? Tha môn lưỡng cá nhân thị thập ma quan hệ a?”
“Thị tình nhân quan hệ, tằng kinh dã thị phu thê. Đương nhiên, yếu ngã thuyết thị nhất đối phiến tử.”
Tạp phù ni giải thích đạo: “Kiều ni dữ triệt lệ thị nhất đối thanh mai trúc mã đích cường đạo pháp sư……”
“Thanh mai trúc mã đích cường đạo pháp sư khả hoàn hành, giá nguyên tố hoàn đĩnh phục tạp.”
“—— an nam, nhĩ biệt đả xóa. Nhiên hậu, tha môn tiệt sát liễu nhất vị quý tộc đích thời hầu, phát hiện tha thị nhất vị nữ bá tước thượng vị mưu diện đích vị hôn phu.
“Giá vị nữ bá tước, cư thuyết hội sử dụng oai khúc pháp thuật. Tha hội mỗi cá nguyệt sát tử nhất vị thanh xuân thiếu nữ, lai diên tục tự kỷ đích thanh xuân……”
“Ngã giá biên thính đáo đích bản bổn, thị tha hội dụng thiếu nữ đích huyết tẩy táo lai trứ.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi tại nhất bàng bổ sung đạo: “Đương nhiên, giá tịnh bất hợp lý. Dụng giá chủng thủ đoạn thị vô pháp cấu trúc khởi túc dĩ diên tục thọ mệnh đích nghi thức đích. Bất quá như quả thị oai khúc pháp thuật đích thoại, tựu hợp lý đa liễu……”
“Uy uy uy……”
Tồn tại tương tử lí đích an nam biểu tình biến đắc canh phục tạp liễu.
Bất yếu khứ giá ma nhận chân đích tầm trảo đồng thoại đích hợp lý tính a!
Đãn mã lợi á khước thị thính đích phi thường nhập thần.
“Hậu lai ni?”
Tha truy vấn đạo.
Tạp phù ni oai liễu oai đầu, hồi ức liễu nhất hội tài bất thái xác định đích đáp đạo: “Trung gian đích bộ phân ngã vong liễu. Đại khái tựu thị đả toán nhượng kiều ni thế đại na cá đảo môi tiểu quý tộc đích thân phân, khứ kiến nữ bá tước.
“Đãn tha khước bị nữ bá tước nhất kiến chung tình, kết hôn hậu quá thượng liễu phi thường phú dụ đích sinh hoạt.”
“Na tha nhất định trường đắc ngận soái.”
An nam thổ tào đạo: “Trường đắc hảo khán chân đích thị ngận trọng yếu a.”
“Bất quá triệt lệ bất cú mãn ý, tha khán đáo kiều ni quá thượng liễu hảo nhật tử, tựu tưởng liên hợp kiều ni, cấp tha cảo điểm tiền. Đẳng tha chi hậu đào xuất lai, dã năng hữu điểm tích súc —— nữ bá tước khả bỉ lai vãng đích thương nhân hữu tiền đa liễu.
“Đãn thị kiều ni thâu thâu vận tiền đích thời hầu, khước bị nữ bá tước đãi trụ liễu. Tha nhận vi giá thị kiều ni tại bao dưỡng tình phụ, vu thị tựu bả hòa kiều ni quan hệ ngận hảo đích lánh nhất cá nữ hài sát điệu liễu. Chi hậu, nữ bá tước bất duẫn hứa nhậm hà nữ tính tiến nhập tha đích phủ để, dữ tha đích trượng phu tiếp xúc.”
“Giá chân đích thị cấp tiểu hài khán đích đồng thoại mạ……”
An nam tái độ đề xuất liễu nhược nhược đích chất nghi.
Nặc á đích hài tử môn…… Tiểu thời hầu khán đích đồng thoại, thị giá ma hữu thuần độ đích?
“Hậu lai ni hậu lai ni?”
Mã lợi á chuyên chú đích truy vấn đạo.
“Hậu lai kiều ni tựu hách phá liễu đảm ma,” tát nhĩ ngõa thác lôi than liễu than thủ, “Đãn tha dã ngận hoài niệm triệt lệ. Vu thị đả toán tá trứ tứ nguyệt đích thánh nhật thời, bả triệt lệ hỗn tại cấp nữ bá tước tống lễ đích ‘ lễ vật triều ’ trung, thâu thâu vận đáo bá tước phủ trung.
“Bất quá ngã giác đắc, giá bộ phân thị la tập tính tối nhược đích địa phương. Như quả tha môn tưởng yếu thâu nã nữ bá tước đích tiền đích thoại, hoàn toàn một tất yếu chỉnh cá nhân tiến lai ma. Giá dạng xuất khứ khả tựu bất hảo xuất khứ liễu.”
“Ngã giá biên thính đáo đích, thị kiều ni ngận tưởng niệm triệt lệ, nhất định tưởng yếu tái kiến tha nhất thứ. Triệt lệ tài hội bả tự kỷ vận tiến khứ…… Na chủng phục hoạt pháp thuật, dã thị tha môn chi gian đặc thù đích năng lực.”
Tạp phù ni đề xuất liễu bất đồng đích bộ phân.
Tát nhĩ ngõa thác lôi phản đối đạo: “Đãn thị căn bổn một hữu giá ma giản đan đích phục hoạt pháp thuật a.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!