Tại chú phược thuyết xuất khẩu lai đích thuấn gian.
An nam hung khẩu na uyển như thái dương bàn đích văn lộ, tiện thị sậu nhiên lượng khởi.
Thịnh liệt đích quang huy, nhất thuấn chi gian sung mãn chỉnh cá phòng gian.
Nhi hậu na ta xán ngân sắc đích văn lộ, tiện khai thủy trục tiệm dung hóa…… Như đồng nhuyễn động trứ đích thủy ngân nhất bàn, lưu nhập đáo an nam hung khẩu đích kim hạng liên trung.
Cư trung đích na mai hồng bảo thạch chính trung, ngận khoái tiện phù hiện xuất uyển như thái dương bàn đích phù văn.
Khán trứ tựu tượng thị sổ mã bảo bối đích huy chương nhất dạng.
…… Tòng đồ án thượng lai thuyết, thậm chí hoàn thị cá dũng khí huy chương.
Chỉ thị ngoại diện đích nhan sắc bất thái đối.
Na chính thị chi tiền tát nhĩ ngõa thác lôi vi an nam thân thủ đả tạo đích hạng liên.
—— na mai tương hữu hiền giả chi thạch, dã bị tát nhĩ ngõa thác lôi thi gia liễu định vị pháp thuật đích hạng liên!
Tại uyển như phong du tinh bình tử bàn đích hồng bảo thạch ngoại, bao khỏa trứ nhất tằng thuần kim đích ngoại xác.
Tha nguyên bổn tựu thị kim hạng liên —— nhân vi hiền giả chi thạch tại bảo tồn thời, nhu yếu nhất trực tiếp xúc hoàng đồng hoặc thị hoàng kim, tài năng duy trì túc cú đích hoạt tính. Phủ tắc đích thoại, tha tựu hội tấn tốc thất hiệu.
Tẫn quản sử dụng hoàng đồng lai bảo tồn dã khả dĩ, tính năng thượng tịnh một hữu thập ma bất đồng.
Đãn tát nhĩ ngõa thác lôi khảo lự đáo, giá tất cánh thị khánh hạ an nam thành vi đại công đích lễ vật…… Như quả dĩ hoàng đồng lai chế tạo, đa thiếu hội hiển đắc bất cú thể diện.
Sở dĩ tha tựu đặc địa tuyển trạch liễu thuần kim —— na phạ trữ tồn trứ hiền giả chi thạch đích bảo thạch bị niết toái, dụng điệu liễu, an nam dã khả dĩ bả tha đương thành thị kim hạng liên đái trứ, nhi bất chí vu nhân vi tổn thất liễu giới trị nhi bị đâu khí.
Cẩn thận khởi kiến, an nam hoàn thị đề tiền tuân vấn quá tát nhĩ ngõa thác lôi, đáo để năng bất năng sử dụng giá cá hạng liên tác vi thừa tái vật đích.
Đương thời hoàn cảm động đích tát nhĩ ngõa thác lôi nhất tháp hồ đồ.
…… Chân thị hảo hồ lộng đích nam nhân ni.
An nam tâm tưởng.
Bất quá thuyết thị giá ma thuyết, an nam kỳ thật dã tri đạo, vi thập ma tát nhĩ ngõa thác lôi hội giá ma cảm động.
Nhân vi an nam minh tri na điều hạng liên thượng, bị tát nhĩ ngõa thác lôi động quá thủ cước.
Tuy nhiên tát nhĩ ngõa thác lặc chỉ thị thuyết quá thượng diện hữu định vị pháp thuật…… Đãn kí nhiên đô thiêm gia liễu định vị pháp thuật, nan đạo tựu bất năng thiêm gia cá biệt đích, bỉ như thuyết tự hủy pháp thuật hoặc giả trực tiếp truyện tống đáo tát nhĩ ngõa thác lôi thủ trung đích năng lực?
Chân lý giai dữ hoàng kim giai tối đại đích bất đồng, trừ liễu năng cú tùy tâm sở dục đích khóa việt hôi vụ chi ngoại, tựu thị bất dụng tái y kháo trớ chú thừa tái vật liễu.
Na phạ thị hoàng kim giai đích cường giả.
Giả như tại tha môn sát giác chi tiền tựu thâu tẩu đối phương đích trớ chú thừa tái vật —— như quả năng cú tố đắc đáo đích thoại —— na ma tựu khả dĩ nhượng đối phương chỉ năng sử dụng bỉ tự kỷ đê nhất giai đích năng lực, nhi thả hội trực tiếp phong cấm sở hữu nhu yếu toàn lực dĩ phó tài năng sử dụng đích đại kỹ năng.
Tương đương vu thị bả đối phương toàn chức nghiệp đẳng cấp đô đả thối hồi khứ thập cấp, hoàn phong liễu toàn bộ đại chiêu.
Sở dĩ tài hội hữu nhân chuẩn bị nhất ta dụng vu hỗn hào thị tuyến đích giả thừa tái vật, phóng đáo dung dịch bị khán đáo đích địa phương. Giá tựu thị vi liễu phòng chỉ tự kỷ đích thừa tái vật bị công kích hoặc thị thâu tẩu.
Nhi an nam đả toán tương tát nhĩ ngõa thác lôi động quá thủ cước đích hạng liên, tác vi tự kỷ tiến giai hoàng kim đích trớ chú thừa tái vật.
Tứ xá ngũ nhập, dã khả dĩ thuyết thị an nam bả tự kỷ đích sinh mệnh giao phó cấp liễu tát nhĩ ngõa thác lôi.
Tất cánh chỉ yếu tại quan kiện đích thời hầu, tát nhĩ ngõa thác lôi bả hạng liên tạc điệu, hoặc thị truyện tống tẩu, an nam tựu thị tất tử vô nghi đích.
Nhi tát nhĩ ngõa thác lôi đương nhiên tương tín, an nam khẳng định năng sát giác đáo, tha đối giá hạng liên tố quá nhất ta thủ cước.
Tha dã thị chân đích động liễu thủ cước, tuy nhiên đô thị vi liễu an nam đích an toàn nhi động đả…… Đãn tha tất cánh một hữu đề tiền cáo tố quá an nam.
Nhiên nhi an nam đích giá phân tín nhậm, đối tát nhĩ ngõa thác lôi lai thuyết, khước thị chân đích ngận bảo quý.
Vu thị tát nhĩ ngõa thác lôi đặc địa cấp an nam hựu ưu hóa liễu nhất hạ giá điều hạng liên……
Trừ liễu tha nguyên bổn tác vi chủ thể đích 【 tát nhĩ ngõa thác lôi phái hiền giả chi thạch ( thuần độ 65% ) 】 đích chúc tính chi ngoại, hoàn đa liễu kỉ điều tân chúc tính.
An nam tòng hệ thống giá biên cấp xuất đích vật phẩm đề kỳ thượng, tựu khả dĩ khán đáo tha đa liễu nhất điều “Sử dụng hiền giả chi thạch thời lập khắc bộ tróc chu vi tình báo, tát nhĩ ngõa thác lôi phát tống cảnh báo dữ tọa tiêu” đích công năng, dĩ cập “Tại tao ngộ khả năng hội đạo trí tử vong đích công kích thời, tự động sử dụng hiền giả chi thạch tịnh để kháng giá thứ thương hại” đích tân hiệu quả.
…… Khả dĩ thuyết, tát nhĩ ngõa thác lôi tựu đặc biệt phạ an nam đột nhiên tử điệu.
Tha cấp an nam tố đích đông tây, cơ bổn thượng đô thị bảo mệnh hướng đích…… Nhi thả hoàn đô đĩnh hảo dụng.
Nhi tại an nam tương ngải tát khắc, thập tam hương dữ cáp sĩ kỳ tam nhân tác vi tự kỷ hoàng kim giai chú phược đích thủ mật giả chi hậu.
Thập tam hương dữ cáp sĩ kỳ tựu bị “Điện thê” cấp tống đáo liễu thất tằng đích thật nghiệm thất khứ.
Như quả khảo lự đáo cáp sĩ kỳ bổn chất thượng thị nhất vị nam sĩ đích thoại……
Tưởng yếu cấp tha môn an bài trụ túc, tựu bất thị ngận phương tiện.
Trạch địa hắc tháp kinh quá nhất thứ hủy diệt chi hậu, như kim đích học sinh dữ đạo sư đích thành phân hựu tương đương phục tạp. Như quả phân khai trụ đích thoại, biệt thuyết thập tam hương hòa an nam đam tâm cáp sĩ kỳ khả năng bị phiến liễu…… Tựu liên tương đương khán hảo cáp sĩ kỳ đích ngải tát khắc, dã thị đồng dạng hữu điểm đam tâm.
Tuy nhiên tiếp xúc đích thời gian bất trường, đãn ngải tát khắc dã mẫn duệ đích bộ tróc đáo liễu cáp sĩ kỳ thị nhất cá một hữu thập ma phôi tâm tư đích hàm hàm đích sự thật.
Như quả chân đích thị nữ hài tử, na ma đáo tha hiện tại giá cá niên kỷ, đa thiếu hội bị gia nhân giáo dục quá nhất ta an toàn thường thức —— bỉ như thuyết yếu đối mạch sinh nhân đề cao cảnh thích lạp, bất yếu khinh dịch tương tín biệt nhân đích thoại lạp, yếu cự tuyệt đột nhiên thân cận đích mạch sinh nhân lạp chi loại đích.
Nhiên nhi hòa tổng thị hữu phôi tâm tư đích miêu miêu bất đồng.
Cẩu cẩu thị chân đích một hữu thập ma phôi tâm tư.
Cáp sĩ kỳ tịnh phi thị nhược trí, nhi thị căn bổn đối tha nhân bất thiết phòng. Chân tựu một hữu khởi thác đích ngoại hào, cáp sĩ kỳ khán đáo mạch sinh nhân đích thời hầu, tựu chân đích tượng thị cáp sĩ kỳ nhất dạng, hào vô giới tâm đích diêu trứ vĩ ba thấu thượng khứ.
Thành công dữ phạm tội phân tử đạt thành cộng thức.jpg
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!