“Đãn vi liễu phòng chỉ nhật hậu khả năng hội đáo lai đích huyết thân phục cừu, hải đạo môn tưởng xuất liễu nhất cá tân đích quy củ. Na tựu thị cấp tha môn nhất cá cơ hội…… Chỉ yếu tương tự kỷ đích hài tử tác vi trù mã tống đáo đổ tràng, tựu hữu khả năng bả tha đích mệnh đổ hồi lai.”
Ngải tát khắc hoãn hoãn hô liễu khẩu khí, nhất biên hồi ức trứ, nhất biên nam nam đạo:
“Nhi như quả chân đích năng đổ doanh, na ma đích xác dã khả dĩ bả tha môn phóng xuất khứ —— giá thị cực thiếu sổ đích tình huống, nhân vi đô tri đạo đổ đương đích hà quan khẳng định hội động thủ cước. Bất quá giá ta ác độc đích hải đạo, ngẫu nhĩ dã hội cố ý phóng xuất lai nhất lưỡng điều sinh mệnh, lai cấp tha môn lưu nhất điều sinh lộ.
“Phản chính giá xử quyết dữ phủ, dã vô pháp cấp hải đạo môn đái lai lợi ích. Đảo bất như tác vi duy trì lánh ngoại nhất chủng ‘ truyện thống ’ đích đại giới.
“Giá ta hài tử môn, thân nhãn khán trứ tự kỷ đích phụ thân hoặc thị mẫu thân, tương tự kỷ bảng khởi lai chi hậu tống đáo hung thần ác sát đích đổ tràng. Khán trứ tha môn dĩ tự kỷ bất thục thức đích phong cuồng nhi nữu khúc đích tư thái, một hữu nhậm hà nhân thôi xúc, tựu thân tự tương tự gia hài tử đích ‘ nhất điều ca bạc ’, ‘ can tạng ’, ‘ chỉnh cá nhân ’ đẳng bộ kiện trục tiệm áp thượng, tịnh nhất điểm nhất điểm đích thâu điệu hậu……
“Giá ta hài tử tại bị chi giải hòa tử vong đích khủng cụ trùng kích hạ, tựu hội trục tiệm đối tha môn đích phụ mẫu thất khứ ‘ ái ’.
“Đương nhiên, thật tế thượng tha môn tịnh bất hội bị chi giải, giá cận cận chỉ thị hách hổ tha môn nhi dĩ…… Nhân vi ‘ hoạt nhân ’ bỉ toái khối trị tiền chí thiếu nhị thập bội. Đãn hài tử môn khả bất hội đổng giá cá, tại tha môn đích ấn tượng trung, tự kỷ tựu thị bị phụ mẫu ‘ thiết thành khối tịnh mại liễu xuất khứ ’.
“Nhi giá chủng ‘ nhất thuấn gian đích tăng hận ’ hình thành đích trùng kích lực, tùy trứ thời gian hội bất đoạn bị trùng đạm. Sở dĩ tác vi giá cá nghi thức đích tối hậu nhất bộ phân, tại tha môn đích phụ mẫu thất khứ liễu tối hậu đích cơ hội, tức tương bị xử hình chi thời…… Giá ta dĩ kinh phong cuồng đích phụ mẫu đích tử hình phương thức, tương hội do bị tự kỷ thân tự bảng hảo đái quá lai đích hài tử môn lai tuyển trạch.
“Tha môn tự kỷ tham dữ đáo liễu giá cá quá trình trung, tựu bất hội tương tự kỷ khinh nhi dịch cử đích ‘ nã xuất khứ ’. Nhi thị hội nhất trực ký trụ giá nhất thuấn gian đích trùng kích. Giá dạng, tựu khả dĩ hữu hiệu tị miễn ‘ tử thặng chủng lai phục cừu ’ đích khả năng. Tuy nhiên y nhiên bất năng hoàn toàn tị miễn, đãn khước khả dĩ giảm thiếu đại đa sổ đích giá chủng tình huống.
“Đồ mạt liễu hải xà huyết, năng cú nhượng nhân thuấn gian ma tý đích ngân chất trường đinh quán xuyên tâm tạng, thị tối ôn hòa đích nhất chủng, chỉnh cá quá trình hoàn toàn vô thống; nhi đồng thời hoàn hữu dụng thằng tử lặc tử hoặc thị điếu tử, nhiên hậu tha môn tự kỷ bả thi thể phóng hạ lai đích tuyển hạng. Nhi tối ngoan đích nhất chủng, tắc thị dụng thiết câu tương tha môn hoạt trứ quải khởi lai, trực đáo tử khứ. Đương nhiên, chấp hành giả khẳng định thị đương chủ đích nhân.
“Tuyển trạch khoan thứ, diệc hoặc thị phục cừu…… Đương nhiên, ngã giác đắc một hữu thập ma hảo khoan thứ đích.
“Hội cận vi liễu tự kỷ đích sinh tồn, nhi tương tử nữ mại đáo đổ đương lai đích hỗn đản —— hòa na cá nam nhân dã một hữu thập ma khu biệt liễu.”
Ngải tát khắc khán trứ na cá nam nhân nhất động bất động bị quải trứ đích tư thái, trầm mặc liễu nhất thuấn gian, thanh âm biến khinh liễu nhất ta: “Đương nhiên, giá chủng tuyển trạch…… Đối tha lai thuyết dĩ kinh một hữu thập ma ý nghĩa liễu.”
Nhân vi na cá nam nhân, hiện tại dĩ kinh tử liễu.
Sở dĩ tựu một hữu đoan xuất lai ngân đinh đích ý nghĩa liễu.
Đãn tác vi nhất chủng nghi thức cảm…… Tha tử hậu thi thể cai như hà xử lý, hoàn thị đắc tiến hành tuyển trạch đích.
Na cá nam hài đích mục quang, tại lưỡng kiện vật phẩm trung lai hồi di động trứ.
Tha trục tiệm vãng tiền tẩu liễu nhất bộ.
Tha đích thủ hữu ta do dự đích vãng thằng tác tham khứ —— đãn cận cận chỉ thị nhất thuấn gian.
Tha đích động tác lược vi nhất đốn, tiện kiên quyết đích án hướng liễu na mai thiết câu.
Na thiết câu thượng thị ám hồng sắc đích tú tích, dã hữu khả năng thị tàn lưu đích càn hạc huyết tích. Âm lãnh đích ôn độ, cận cận chỉ thị xúc bính tựu phản phục năng nhượng na cổ tú khí sấm nhập huyết quản —— na nam hài nhẫn bất trụ khai thủy chiến đẩu liễu khởi lai.
Bàng biên khóc hồng liễu nhãn đích nữ hài, kiên cường đích sĩ khởi đầu lai khán trứ giá nhất thiết.
Tha hiển nhiên hữu ta bi thương. Đãn tha dã đối lánh ngoại nhất cá hài tử đích tuyển trạch, một hữu đề xuất nhậm hà dị nghị.
Tha khán thượng khứ, bỉ nam hài yếu đại nhất ta —— đại ước thị thập nhất nhị tuế đích niên kỷ. Đáo liễu giá cá niên tuế, tha tựu dĩ kinh hữu ta đổng sự, tri đạo diện đối trứ tự kỷ đích tương thị chẩm dạng đích sinh hoạt liễu.
Tích nhật đích thân tình, tảo dĩ tại tha tương tha môn tống đáo giá lí lai đích nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh bị đả toái tại địa.
“Hảo nam hài. Dũng cảm đích nam hài.”
Đương chủ mãn ý đích phát xuất đê trầm như thâm uyên bàn đích thanh âm: “Nhĩ hội hữu đa ma dũng cảm ni?”
“…… Ngã năng, khán hoàn giá nhất thiết.”
Na nam hài đệ nhất thứ xuất thanh.
Tha trành trứ na cá nam nhân, dĩ hữu ta sa ách đích thanh âm, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo: “Ngã hi vọng khán đáo tha bị thiết câu quải khởi lai.”
“Hanh hanh a a a a a……”
Đương chủ phát xuất du duyệt đích thanh âm.
Tha tán thán đạo: “Cảm ân bi kịch…… Thời cách đa niên, ngã hựu khán đáo liễu giá nhất thiết.”
“Tha dữ ngã đích tuyển trạch nhất dạng ni, đương chủ.”
Na cá đề trứ thiết câu đích đại bàn tử, lộ xuất liễu ác ma bàn đích tiếu dung.
Na nguyên bổn hoặc hứa hội thị nhất cá hàm hậu nhi du khoái đích tiếu dung, đãn tại tha na đái hữu đao ba hòa đạn khổng, mãn thị hoành nhục đích kiểm thượng, khước hiển đắc na dạng tranh nanh.
“Ngã ký đắc, nhĩ nhị thập niên tiền dã thị giá ma thuyết đích. Gia lí.”
Đái trứ bạch sắc cuồng hỉ diện cụ đích nam nhân, phát xuất liễu du duyệt đích thanh âm: “Ngã thuyết quá, tha đích tư chất hội ngận bất thác.”
“Nâm hội bả ngã mại đáo na lí?”
Nam hài khinh thanh phát vấn đạo.
“Na tựu yếu khán nhĩ năng cú kiên cường đáo thập ma trình độ liễu.”
Đương chủ phách liễu phách tha đích kiên bàng, phát xuất ác ma bàn đích khuyến dụ thanh: “Như quả túc cú kiên cường dũng cảm đích thoại…… Nhĩ thuyết bất định khả dĩ thành vi ngã môn trung đích nhất viên.”
“Ngã giác đắc, ngã khả dĩ.”
Nam hài phát xuất sa ách đích thanh âm: “Ngã dĩ kinh một hữu thập ma hảo thất khứ đích liễu.”
“Na tựu khán hảo liễu, tiểu tử.”
Na bàn tử gia lí a a nhất tiếu, tương thằng tác đáp tại kiên thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!