Giá cá đáp án, hiển nhiên hoàn toàn xuất hồ liễu “Ô đông” đích dự liêu.
Nguyên bổn hoàn hữu ta khốn quyện đích “Ô đông”, thính đáo an nam giá cá đáp án chi hậu, chỉnh cá nhân đô thuấn gian tinh thần liễu khởi lai.
—— hoặc giả thuyết, tha trực tiếp bị an nam giá cá hồi đáp hách tinh thần liễu.
Giá đại khái tương đương vu thập ma tình huống ni, tựu thị cảnh sát đột nhiên tại một hữu nhậm hà chuẩn bị đích tình huống hạ, tại nhai thượng bàn vấn đáo liễu biệt quốc đích tối cao lĩnh đạo nhân……
Nhi bị ô đông ác tại thủ trung đích na cá đông tây, tự hồ năng cú dụng lai trinh trắc hoang ngôn hòa lục âm —— tha dã chính nhân như thử tài lập khắc tương tín liễu an nam đích thoại. Đương nhiên, nhập cảnh ký lục tựu tại na lí, tại tha dĩ kinh thải tập liễu an nam thanh văn đích tình huống hạ, hồ giả hổ uy đích tát hoang trang bức thị một hữu ý nghĩa đích.
Dã tựu thị thuyết, an nam chân đích tựu thị tiền lai lữ du đích lẫm đông đại công.
Ô đông thân hậu đích hãn, xoát đích nhất hạ tựu hạ lai liễu.
Tại liệt dương hạ sái liễu giá ma cửu, tha đô một hữu xuất hãn. Đãn như kim lãnh hãn khước thị trực tiếp tẩm liễu nhất thân…… Thậm chí thủ chỉ đô khai thủy chiến đẩu.
An nam khán giá cá dã đĩnh nhãn thục đích, dĩ tiền tại bạch tháp ngạc mộng trung mã lợi á tựu dụng quá, na vị la tư bảo tử tước gia khán môn đích môn vệ, dã dụng quá loại tự đích đông tây.
Nhân vi giá đông tây tựu thị phong bạo chi tháp đích đặc sản, năng cú dụng vu trì tục thích phóng trinh trắc hoang ngôn hòa trinh trắc chân danh. Tựu tượng thị trạch địa hắc tháp đích hắc hỏa, thúy ngọc tháp đích cơ bản, song tử bạch tháp đích thạch tượng quỷ, thiên diện huyễn tháp đích tiểu du hí nhất dạng…… Chúc vu vu sư tháp tối cơ bổn đích đối ngoại sang thu hạng mục.
An nam chi tiền dã thính mã lợi á thuyết quá, giá đông tây tố khởi lai tịnh bất ma phiền.
Khả năng tối ma phiền đích bộ sậu, tựu thị như hà tương tha môn thiết thành giá dạng đích tiêu chuẩn đại tiểu. Vi liễu năng cú chế tạo nhất đại phê giá chủng nhất chưởng trường, lưỡng chỉ bán khoan, bán chỉ hậu đích thạch chất tiểu bản tử, phản nhi đắc xuất động phong bạo chi tháp……
Phong bạo chi tháp hữu nhất cá loại tự cơ sàng đích nghi thức, tựu thị chuyên môn phụ trách tương mãi lai đích thạch liêu, thiết cát tịnh đả ma thành giá dạng đích đại tiểu.
Thị đích, tha tịnh phi thị ngọc thạch —— nhi thị quán nhập trớ chú đích phổ thông thạch liêu. Tựu tượng thị hôi vụ bổn thân dã thị nhất chủng như đồng vụ mai nhất bàn đích vật chất, quán nhập trớ chú hậu, thạch liêu nguyên bổn đích tính chất dã hội tùy chi phát sinh biến hóa.
Na trớ chú tịnh phi thị vu sư học đồ đề cung, nhi thị do phong bạo chi tháp thượng không na vĩnh bất đình tức đích đại phong bạo đề cung. Hoặc giả thuyết, chế tạo giá chủng ngọc bài đích quá trình, bổn thân tựu thị tiêu ma na phân lực lượng đích phương thức chi nhất.
Biệt đích vu sư tháp, đô tại vi liễu năng nguyên nhi phát sầu. Duy độc phong bạo chi tháp, thị tại vi “Chẩm ma khoái tốc dụng điệu giá ta năng nguyên” nhi phát sầu……
Chỉ yếu tại quán nhập trớ chú đích giá cá quá trình trung, đối chuẩn tha hoàn chỉnh đích sử dụng nhất thứ mỗ cá pháp thuật…… Giá cá pháp thuật, tựu hội bị phong bạo chi tháp đích na cá “Cơ sàng” nhất đồng áp vu kỳ trung.
Chỉnh cá quá trình đô thị toàn tự động đích, nhi thả nhất vị vu sư học đồ mỗi thích phóng nhất thứ pháp thuật, đô đồng thời khả dĩ minh khắc nhất tổ nhị thập bản; như quả thị chính thức vu sư đích thoại, nhân vi pháp thuật hiệu quả canh cường, pháp thuật chủng loại canh đa, hoàn năng đồng thời chế tạo canh đa loại hình đích “Pháp thuật thạch bản”.
Vô luận thị thành bổn hoàn thị gia công đô bất phục tạp.
Đãn cấp phong bạo chi tháp đái lai ma phiền đích na chủng “Nguyên nguyên bất đoạn đích vô hạn trớ chú”, kỳ tha đích vu sư tháp căn bổn bất khả năng ủng hữu. Nhi sắc lệnh học phái đích pháp thuật, dã nhu yếu nhất định đích thiên phú tài năng chưởng ác.
Nhi giá cá cơ sàng nghi thức đích thiết kế giả……
Tựu thị an nam gia đích na vị “Duy khắc đa · sương ngữ”.
Vu thị giá tựu hình thành liễu nhất chủng “Minh minh đại gia đô tri đạo giá cá đông tây lý luận thượng ngận liêm giới, đãn nhĩ môn hoàn thị phi đắc dật giới hảo kỉ bội tòng ngã giá lí mãi” đích kỳ diệu tình huống.
Giám vu phong bạo chi tháp bất thu phổ thông học đồ, giá cá khiếu ô đông đích nhân thủ lí ác trứ đích giá nhất mai, như quả bất thị thập kỉ niên tiền đích cựu hóa, tựu chỉ năng thị mã lợi á thân thủ tố đích.
Dã tựu thị thuyết, “Ô đông” thị tại dụng trứ an nam đích tỷ tỷ thân thủ chế tác, do an nam thống trị đích quốc gia mại đáo đan ni tác á đích đông tây, lai thải phóng ký lục an nam đích thoại ngữ, đồng thời phán định an nam hữu một hữu thuyết hoang.
“Ô đông” đích biểu tình đốn thời biến đắc ngận vi diệu.
Tha trầm mặc liễu hảo nhất hội, đối an nam khiêm ti đích thâm thâm cúc liễu nhất cung: “Bão khiểm, ngã bất tri đạo……”
“Một quan hệ, ngã bất giới ý.”
An nam chỉ thị hữu ta hảo kỳ đích tuân vấn đạo: “Nhĩ thuyết, ngã hòa thông tập phạm tiếp xúc quá? Ngã dã ngận hảo kỳ…… Ngã kim thiên tiếp xúc đích nhân ứng cai bất đa, đan ni tác á nhân tựu canh thiếu liễu. Đáo để na cá nhân thị nhĩ yếu trảo đích thông tập phạm?”
Khán đáo an nam tịnh bất kháng cự, dã bất giới ý, “Ô đông” kiểm thượng cương ngạnh nhi thương bạch đích biểu tình tài chung vu đắc dĩ hoãn giải.
Như quả an nam nhân vi tha giá thất lễ đích tuân vấn nhi sinh khí —— na phạ an nam cận cận chỉ thị biểu lộ xuất bất mãn đích ý tư, na phạ tha thập ma thác sự đô một hữu phạm, chỉ thị án tối vi tiêu chuẩn đích lưu trình, “Pháp thuật dữ nghi thức phạm tội đặc thù quản lý cục” đích na ta lĩnh đạo, dã nhất định hội trọng trọng đích xử phạt tha, tác vi hướng an nam bồi tội đích thành ý.
“Bệ hạ, nâm năng cú bất tại ý chân thị thái hảo liễu……”
“Ô đông” dị thường khiêm ti đích đối an nam tái độ cúc liễu nhất cung.
Tùy hậu tha tương na ngọc bài biệt hồi đáo yêu gian, tòng hoài trung đào xuất liễu nhất phúc chiết điệp đích họa tượng, tương kỳ triển khai chi hậu, loan trứ yêu cung cung kính kính đích song thủ tương tha đệ cấp liễu an nam.
Nhi nguyên bổn uy phong lẫm lẫm tọa tại ô đông cước biên đích “Hạ lị”, kiểm thượng dã lập khắc đái thượng liễu tiếu kiểm, thấu quá lai nhuyễn bát bát đích thảng tại liễu an nam cước biên.
“Nhĩ tựu bả ngã đương thành thị nhất vị khiếu tố ‘ an nam · lẫm đông ’ phổ thông thị dân lai tuân vấn tựu hảo.”
An nam khán trứ “Ô đông” bả họa giao cấp tự kỷ chi hậu, dã một hữu trực khởi yêu lai, nhi thị tựu na dạng nhất động bất động bảo trì trứ cúc cung đích tư thế, vô nại đích tiếu liễu tiếu: “Nhĩ giá tất cánh thị tại công tác, ngã năng lý giải đích. Tuy nhiên ngã dã tri đạo, ngã môn lẫm đông đích nhất ta quý tộc, tì khí đô bất chẩm ma hảo…… Đãn ngã kỳ thật một hữu na chủng xú mao bệnh đích.
“Nhĩ như quả bính đáo đan ni tác á đích quý tộc, dã hội giá ma cung kính đích tuân vấn mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!