Na thị chi tiền an nam trảo đáo nhã ông đích thời hầu, nhã ông thân tự cấp an nam giảng đích cố sự.
Mục đích tựu thị vi liễu cáo giới an nam, “Thăng hoa nghi thức” kỳ thật tịnh bất tuyệt đối.
Đương thời, hoàn thị phàm nhân đích thạch phụ tác vi nhã ông đích nhất vị phổ thông chủ giáo, tha đích điêu tố thủy bình, dĩ kinh tại vô thanh vô tức gian siêu việt liễu nhã ông.
Na thời đích tha khiếu tố “Bá lợi khắc lí thác”. Tha xuất thân vu thiên diện huyễn tháp, niên cận tam thập tài quyết định tẩu thượng nghệ thuật đích đạo lộ.
Đãn nghệ thuật giá cá hành nghiệp…… Thị chân đích ngận cật thiên phú.
Tại “Bá lợi khắc lí thác” quyết định tẩu thượng điêu tố nghệ thuật giá nhất đạo lộ đích thuấn gian, chân lý chi thư 《 thạch trung chi hồn 》 tiện tại nhân gian khai thủy lục tục hiển hiện liễu.
Bá lợi khắc lí thác bổn nhân đương nhiên dã bị chân lý chi thư tuyển trung liễu.
Na bổn chân lý chi thư, dụng vu hiển hiện “Tàn chương” đích nghi thức, kỳ thật thị mỗ chủng nghệ thuật cạnh kỹ —— dã tựu thị song phương tựu mỗ nhất cá chủ đề tiến hành đổ đấu, đồng thời sang tạo điêu tố hoặc thị kiến trúc.
Tối hậu khán song phương đích đối chiến kết quả lai phu hóa chân lý tàn chương, tịnh quyết định tha đích sở chúc, khứ lưu.
Thạch phụ đương thời tuy nhiên hoàn toàn bất xuất danh…… Đãn tha trầm mê vu nghệ thuật chi trung, hựu chân đích hữu thiên phú.
—— nhị thập niên hậu, 《 thạch trung chi hồn 》 hoàn toàn hiển hiện đích thời hầu, bá lợi khắc lí thác đích điêu tố thủy bình thậm chí dĩ kinh siêu việt liễu nhã ông.
Tha tại thập kỉ niên tiền tựu dĩ kinh thành vi liễu nhã ông đích chủ giáo.
Chỉ thị nhân vi tha tịnh bất khuyết tiền, dã bất khuyết quyền lực. Nhân thử tha căn bổn một hữu kế tục thăng chức…… Tha một hữu tương tự kỷ đích điêu tố tác phẩm triển lãm, chỉ thị thành vi liễu tri danh đích “Kiến trúc gia”.
Khán tự bá lợi khắc lí thác dĩ kinh thập nã cửu ổn liễu.
Đãn thật tắc bất nhiên.
Nhân vi bá lợi khắc lí thác đích đồng kỳ, hữu nhất cá điêu tố bất thái hành, đãn PVP ngận cường đích nhân. Tha tại sở hữu hầu tuyển nhân trung, bất năng toán thị tối nhược đích, đãn dã thị trung đẳng thiên hạ đích thủy bình.
Tha tuy nhiên thủy bình bất trách địa.
Bất quá tha thị chân đích ngận năng đả.
Vu thị tha tựu tá trứ “Đổ đấu” đích danh nghĩa, tại vu đối phương ước định hảo điêu tố đích chủ đề chi hậu, tại đối phương sang tạo hoàn tất chi tiền tương kỳ sát hại —— tức sử thị hoàng kim giai đích siêu phàm giả, tha dã năng cường hành sát điệu đối phương.
Nhiên hậu tha tựu bả thi thể bàn đáo tự kỷ diện tiền, dụng tự kỷ đích hoàn thành phẩm lai đối kháng đối phương đích vị hoàn thành phẩm, dụng giá chủng đan phương diện thắng lợi đích phương thức hoàn thành nghi thức.
Bá lợi khắc lí thác căn bổn tựu bất tri đạo giá kiện sự.
Tha thậm chí đô bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh siêu việt liễu nhã ông, dã bất tri đạo tự kỷ bị chân lý chi thư tuyển trung liễu.
Tha túy tâm vu điêu tố hành nghiệp, lại đắc khứ đề thăng thật lực, canh một thời gian khứ thu tập chân lý chi thư……
Vu thị, tha tuy nhiên dã thị siêu phàm giả, đãn tài cương đáo bạch ngân giai.
Nhi tha đích cạnh tranh đối thủ tại giá thời ngộ đáo liễu trở ngại:
Tha tuy nhiên dĩ kinh sưu tập đáo liễu bát hiệt chân lý chi thư, tảo tựu dĩ kinh túc cú hoàn thành thăng hoa liễu; tha tối hậu đích nhất cá địch nhân thậm chí đô một hữu để đạt hoàng kim giai, bất năng toán thị tha đích địch nhân.
Lánh nhất cá vấn đề thị, “Bá lợi khắc lí thác” tuy nhiên bất xuất danh, đãn tha dĩ tác phẩm sổ lượng đa trứ xưng. Kỉ hồ nhậm hà đề tài đích đổ đấu, tha đô hữu hiện thành đích tác phẩm…… Thông quá thưởng tiên sát điệu đối phương đích giá chủng hình thức tịnh bất kháo phổ.
Vu thị bá lợi khắc lí thác đích na vị đối thủ, tư tác lương cửu —— tha nhận vi khứ hòa bá lợi khắc lí thác đổ đấu bất kháo phổ, hữu nguy hiểm.
Tha quyết định bất hòa bá lợi khắc lí thác đổ đấu, nhi thị trực tiếp phi thăng.
Đãn tại thăng hoa nghi thức đích ngũ cá điều kiện trung, trừ liễu “Chí cao đích quan miện”, kỳ tha điều kiện tha đô dĩ kinh mãn túc liễu.
Khả giá thời tha tài ý thức đáo…… Ủng hữu “Kiến trúc dữ điêu tố chi vương” giá nhất chí cao chi quan miện đích, chính thị bá lợi khắc lí thác!
Na ma tha cai như hà thị hảo?
—— tha tối chung quyết định, trực tiếp sát điệu bá lợi khắc lí thác.
Bất dữ đối phương khai “Đổ đấu nghi thức”.
Nhi thị trực tiếp sát điệu!
Tựu như đồng khảo đảo sổ đệ nhất đích sỏa tử lạp hi liễu, đảo sổ đệ nhị tựu tự động hàng cách thành đảo sổ đệ nhất liễu nhất dạng…… Chỉ yếu tương bài hành đệ nhất đích na cá nhân sát điệu, tha tựu mãn túc triệu hoán thiên xa đích yếu cầu liễu.
—— nhân vi tha chi tiền tựu dĩ kinh tương đệ nhị đáo đệ lục đô sát điệu liễu.
Đãn tha khước bất tri đạo…… Nhã ông tảo tựu trành thượng liễu tha.
Tuy nhiên tha đồng dạng dã thị nhã ông đích chủ giáo, thậm chí hoàn thị nhã ông đích xu cơ chủ giáo.
Đãn tha giá chủng bất tưởng bạn pháp đề thăng tự kỷ đích thủy bình, phản nhi thông quá giá chủng “Nhượng nguyên bổn khảo đệ nhất đích nhân vô pháp tham gia khảo thí” đích thủ đoạn…… Chân chính kích nộ liễu nhã ông.
Hoặc hứa trừ liễu diệu tiên sinh chi ngoại đích kỳ tha chính thần bất hội quản giá chủng nhàn sự.
Đãn nhã ông bất đồng. Giá lão cáp tử bổn lai tựu dĩ tính cách quai tích trứ xưng.
Giá khán tự thị tự gia nội đấu, đãn nhã ông hoàn thị xuất thủ liễu.
Nhã ông tịnh một hữu dụng đồng dạng đích thủ đoạn, tương na cá nhân sát tử.
Tha chỉ thị bả thạch phụ đích linh hồn bảo tồn liễu hạ lai. Tịnh quyết định tại đối phương thăng hoa nghi thức khai thủy hậu, tái thâu thâu tương dĩ kinh tử điệu đích thạch phụ chuyển hóa vi sử đồ.
—— giá kỳ thật thị nhã ông đối na cá nhân đích tối hậu nhất thứ khoan thứ.
Nhân vi giá đoạn thời gian nội, tha dĩ kinh một hữu nhậm hà đối thủ liễu.
Tha tùy thủ đô khả dĩ cử hành nghi thức tịnh phi thăng —— tại na chi tiền, tha hữu phi thường đa đích thời gian lai đề cao tự thân.
Tha sở hữu đích địch nhân đô dĩ kinh tử càn tịnh liễu.
Nhi tử nhân thị bất hội đề cao tự ngã đích.
Na phạ tha đích tài năng tái soa, đãn kỳ tha nhân tĩnh chỉ bất động, chỉ hữu tha tồn hoạt vu thế…… Giá cá tình huống hạ, tha kỳ thật tảo vãn đô năng thành vi chân chính đích “Thế giới đệ nhất”.
Tha thậm chí bất dụng siêu việt bá lợi khắc lí thác na dĩ kinh bỉ nhã ông canh cường đích điêu tố thủy bình. Chỉ yếu tha năng cú siêu việt bá lợi khắc lí thác sảo thứ nhất cấp đích kiến trúc thủy bình, dã toán thị hoạch đắc liễu nhất đạo “Chí cao đích quan miện”.
Tất cánh “Chí cao đích quan miện” chỉ toán phàm nhân.
Tha kỳ thật dã tịnh bất nan nã.
—— đãn na cá nhân khước tịnh một hữu.
Tha tại sát tử bá lợi khắc lí thác chi hậu đích đệ nhị thiên, tựu bách bất cập đãi đích cử hành liễu phi thăng nghi thức.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!