Tắc lợi tây á hào vô nghi vấn, toán thị nhất cá lạm tình đích nhân —— tha năng cú cương cương dữ á sắt cộng dục chi hậu, chuyển thân tiện khỏa trứ đan y khứ trảo áo phỉ thi, hoặc giả dã khả năng khứ trảo vưu phỉ mễ á.
Đối tắc lợi tây á lai thuyết, tha chỉ thị tại truy cầu đan thuần đích hưởng nhạc…… Đãn na ta thượng liễu bảo thuyền “Bạch ngân” đích lữ khách môn, tha khước tối đa chỉ thị khẩu hoa hoa kỉ cú, tòng lai bất hội dữ tha môn phát sinh quan hệ.
Nhân vi tắc lợi tây á tri đạo, na ta nhân đô hữu chúc vu tha môn tự kỷ đích nhân sinh.
—— tha môn bất thị “Tự kỷ đích sở hữu vật”.
Vu thị tắc lợi tây á tựu bất hội đối tha môn xuất thủ.
Bất nhiên đích thoại, dĩ tắc lợi tây á na chủng nam nữ thông cật đích mị lực, tương đương quảng phiếm đích XP hệ thống dữ cực vi vượng thịnh đích dục vọng, bị tha họa hại đích nhân chí thiếu dã thị tam vị sổ khởi bộ……
Đãn thị.
Sở hữu nhân đô hữu độc chiêm dục.
Thuyền thượng đích sở hữu nhân, đô tri đạo tắc lợi tây á dữ kỳ tha nhân đích quan hệ. Đãn tha môn tòng lai một hữu đồng thời phát sinh quá quan hệ.
Tha đương thời đối hoàn thị “Ngải lôi” đích xá tội sư, tằng kinh như thử thuyết quá: “Bất chỉ thị á sắt hòa áo phỉ thi —— hoàn hữu lị lị, hoàn hữu lộ tây á, tha môn dã đồng dạng ái trứ ngã. Tha môn dã lý ứng ái trứ ngã, như đồng ngã dã ái trứ tha môn.
“Giá thị tình tràng, dã thị sa tràng. Nhược thị hữu thùy đối giá bất mãn, bất tái hỉ ái ngã đích thoại, tùy thời khả dĩ tòng ngã đích thuyền thượng ly khai, ngã tuyệt bất hội vãn lưu —— khả nhược thị lưu tại giá lí, na tựu tẫn lực thảo ngã đích hỉ ái.”
Một thác.
An nam vi vi bế thượng nhãn tình.
Giá nhất mạc nháo kịch, phản nhi nhượng tha canh gia xác nhận liễu nhất kiện sự.
Duy hệ trứ tha môn chi gian na vi diệu vô bỉ đích quan hệ đích……
Chính thị —— ái.
Độc chiêm chi ái. Bao dung chi ái. Ái nhân chi ái.
Tham lam chi ái. Phụng hiến chi ái. Hi sinh chi ái.
Nhân thử, tựu toán tắc lợi tây á tự kỷ bất thừa nhận, dã căn bổn một hữu ý thức đáo ——
Tha kỳ thật nhất trực tại vô ý thức đích cử hành trứ “Anh cách lệ đức” đích thăng hoa nghi thức!
An nam hoảng hốt chi gian, não trung hưởng khởi liễu “Tán tụng thiên xa chi thư” trung đích nội dung.
—— na thị chúc vu, truyện thuyết trung đích cuồng nhân đích cố sự.
Tích nhật tằng hữu cuồng nhân thính văn liễu thiên xa đích áo bí, vu thị quyết định tầm trảo truyện thuyết trung đích thiên xa.
Tha như thử hưng phấn đích, đối tha đích đồng hương hỏa bạn môn tuyên cáo đạo:
“Mệnh vận nãi thiên xa chi triệt, nhi ngã tắc thị mệnh vận chi ngự thủ! Ngã bất hội cận thành vi bị chưởng khống giả, nhân vi ngã diệc thị chưởng khống giả, thị ca tụng giả, thị bị ca tụng giả, thị trường sinh giả, thị vĩnh sinh giả ——”
Nhi cuồng nhân đích phụ mẫu lão lai đắc tử, vô pháp tiếp thụ nhi tử ly khai tha môn đích sự thật.
Vu thị tha môn hổ phiến tha, thậm chí trảo nhân lai uy hách tha, cáo tố tha “Tầm cầu thiên xa tựu đẳng vu mại nhập phần mộ”.
Nhi cuồng nhân như thử đáp phục:
“Nhượng ngã an nhiên bộ nhập phần mộ ba —— nhĩ môn chỉ nhu kỳ đảo.”
“Bất hạnh chi nhân tất tương hiến thân vu bất hạnh chi lô. Ngã đích thủ tất bị chước thiêu, nhân nhi biến đắc cường lực; ngã đích túc tất bị chước thiêu, nhân nhi biến đắc kiểu kiện. Ngã đích đồng khổng tất bị chước thiêu như lưu li, nhân nhi đắc dĩ chú thị thiên xa.”
Vu thị, cuồng nhân dữ phụ mẫu cáo biệt, tín tâm mãn mãn chuẩn bị đạp thượng truy tầm thống khổ đích lữ đồ.
Cuồng nhân lịch kinh chư đa khổ nan, thính văn duy hữu “Sùng thiện chi tâm” dữ “Chân lý chi thược” tài năng đáp thừa thiên xa.
Vu thị cuồng nhân tựu khứ tầm trảo thánh nhân.
Na thị ủng hữu trứ “Sùng thiện chi tâm” đích thánh nhân.
Đãn tha phát hiện, thánh nhân đích song nhãn khán bất đáo đông tây —— tha tảo dĩ vi thế nhân khóc hạt liễu nhãn, nhân nhi tựu toán ủng hữu “Sùng thiện chi tâm”, khước nhân vi vô pháp trực thị thiên xa, nhi vô pháp tiến nhập quang giới.
Vu thị cuồng nhân chỉ hảo phóng khí liễu giá điều đạo lộ.
Tha tâm tri tự kỷ tố bất đáo như thử thuần túy đích phụng hiến.
Cuồng nhân hựu khứ tầm trảo hiền giả.
Tha na cường liệt đích dục vọng, nhượng chưởng ác trứ “Chân lý chi thược” hiền giả bội gia hỉ duyệt.
Vu thị tại khảo nghiệm quá liễu cuồng nhân chi hậu, hiền giả chung vu giáo thụ liễu cuồng nhân bất ngoại truyện đích bí nghi.
Tưởng yếu đáp thừa thiên xa, tựu yếu tiên chú thị thái dương.
Nhu yếu tiên chú thị thái dương, tương quang phong vu đồng trung —— tại dạ vãn chi thời, tái tương quang tòng nguyệt hạ phóng xuất. Như thử tài năng tá trứ bạch trú chi quang nhi tòng dạ gian khán đáo thiên xa.
Chi hậu, nhu yếu tòng linh hồn trung hoán tỉnh “Cự đại chi ngã”, tương kỳ tống thượng thiên xa. Nhân vi vật chất đích thân khu tiến nhập quang giới đích dung lô, tất nhiên hội bị phần thiêu đáo nhất điểm bất thặng, chỉ năng dụng tự kỷ trung hoán tỉnh đích “Lánh nhất cá ngã” lai để đạt quang giới.
Nhi hiền giả trì hữu đích “Chân lý chi thược”, khả dĩ thông quá sáp nhập linh hồn thâm xử, lai hoán tỉnh giá cá “Cự đại chi ngã”. Chỉ yếu cuồng nhân năng cú tương quang phong vu đồng trung, tha tựu khả dĩ tá cấp cuồng nhân sử dụng “Chân lý chi thược”.
Vu thị cuồng nhân tựu hưng trí bột bột đích khai thủy thí nghiệm.
Tái vãng hạ, tựu thị 《 tán tụng thiên xa chi danh 》 lí tối trứ danh đích na nhất đoạn.
Mỗi đương hữu nhân tưởng yếu biểu kỳ tự kỷ thị cá phế vật đích thời hầu, đô hội tòng giá lí tiến hành dẫn dụng hoặc thị cải tả, nhân thử nhi bị nhân môn sở thục tri:
“Ngã chú thị thái dương, mưu cầu phong vu đồng trung chi quang.”
“Khả ngã chú thị thái dương chi thời, lưu hạ đích khước chỉ hữu lệ thủy…… Ngã tâm tri kỷ thân chỉ thị phàm vật:
“Tại quang giới đích dung lô trung, ngã đích thân khu chung bị phần tẫn, nha xỉ hủ lạn, bì nhục dung giải ——
“Ngã vi thử thống khóc —— ngã cánh thị phàm vật!”
Tha căn bổn một hữu hiền giả đích thông tuệ.
Một hữu hiền giả na thôi xán như bảo thạch bàn đích linh hồn, căn bổn vô pháp tương quang phong vu đồng trung.
Tha tòng hiền giả thân biên đào tẩu liễu.
Vu thị, cuồng nhân tại kinh lịch chư đa ma nan chi hậu, phát giác tự kỷ nhưng thị nhất vị vô pháp thừa thượng thiên xa đích phàm nhân…… Tha ý thức đáo tự kỷ lãng phí liễu thái đa thời gian, nhi vạn niệm câu hôi.
Tha chỉ năng phản hồi lão gia, nhi tha đích phụ mẫu tảo dĩ tử khứ, chỉ thặng lưỡng tọa khô phần.
Nhi hoàn tại cấp tha đả lý phụ mẫu phần oanh đích, tựu thị tích nhật tự kỷ ly gia xuất tẩu chi thời, phao khí tại gia đích thanh mai trúc mã.
Giá thời, cự ly tha ly khai gia hương dĩ kinh quá liễu thất niên.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!