Anh cách lệ đức đích nghi thức, tòng tối khai thủy tựu một hữu bố trí tại tự kỷ thân thượng —— nhi thị bãi tại liễu tác vi thế thân đích “Tắc lợi tây á” thân thượng!
Vi thập ma anh cách lệ đức đột nhiên khai thủy tha diên thời gian?
“Chỉ nhu yếu tha diên tựu khả dĩ thắng lợi” đích áo bí đáo để thị thập ma?
Kỳ thật dữ tha tự kỷ tại na lí, tố liễu thập ma căn bổn vô quan……
Tựu toán an nam suất lĩnh ngoạn gia môn kích hội anh cách lệ đức đích toàn bộ tùy tòng, dã căn bổn vô tế vu sự.
Na ta khí thế hung hung đích “Tiền nam hữu quân đoàn”, bất quá thị bị đâu xuất lai hấp dẫn an nam chú ý lực đích thế thân nhi dĩ.
Na chính thị anh cách lệ đức đích âm mưu —— hoặc giả thuyết, thị “Nghi thức” đích kỳ trung nhất hoàn.
Tòng “Độc thủ” khai thủy, tái đáo na nhất thuyền “Tái mãn” ác ma chi huyết đích hóa thuyền…… Anh cách lệ đức nhất trực tại ám kỳ an nam, tha hữu trứ phi thường đa đích thủ hạ, nhi thả hữu châm đối ngoạn gia đích đặc thù kỹ thuật.
Giá chính thị vi liễu nhượng an nam bả ngoạn gia môn khiếu quá lai.
Nhi như quả an nam tưởng yếu yểm cái ngoạn gia môn đích tồn tại, tựu tất tu tương bạch ngân lữ đoàn —— hoặc giả thuyết, chủ yếu thị kỳ trung đích áo phỉ thi · đan ni tác á khiếu hồi lai.
Dã đồng dạng nhân vi an nam thị cá hảo nhân…… Tha bất khả năng tương tắc lợi tây á tác vi giao dịch đích trù mã mại cấp áo phỉ thi. Sở dĩ tha nhất định hội tương sở hữu nhân đô nhất khởi khiếu hồi lai.
Đương á sắt · chước nha, dữ dĩ kinh giác tỉnh, trảm đoạn liễu tự kỷ dữ “Toa la ni khắc” toàn bộ liên hệ đích tắc lợi tây á tái độ thấu tại nhất khởi đích thời hầu, anh cách lệ đức đích nghi thức tựu dĩ kinh khai thủy sinh hiệu liễu!
“Ngã tưởng, nhĩ ứng cai dã tri đạo liễu……”
An nam ý vị thâm trường đích khán hướng liễu á sắt.
“Vi thập ma ‘ tắc lợi tây á ’ hội đệ nhất cá dữ nhĩ tiếp xúc? Nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi lang giáo thụ sở khán trung đích na cá chân chính đích mục tiêu —— chính thị nhĩ. Kỳ tha nhân bất quá thị phân tán chư thần chú ý lực đích hoảng tử nhi dĩ. Hoặc giả thuyết, tha môn chính thị dụng lai hòa nhĩ ‘ cạnh tranh ’ tắc lợi tây á, dĩ thử thôi hóa nhĩ tâm trung đích ‘ ái ’ đích.
“—— na ma, nhĩ đích đặc thù chi xử tại na ni?”
Á sắt trầm mặc liễu.
Tha đích diện dung biến đắc âm tình bất định, chỉ giáp toản khẩn, thâm thâm thiết nhập chưởng tâm. Tha đích tiên huyết lưu thảng xuất lai, tích lạc tại địa diện thượng, “Nhất khang nhiệt huyết” tiện khinh nhi dịch cử đích tương địa bản dung hóa điểm nhiên.
Nhi tòng an nam thân biên mạn diên nhi xuất đích hàn khí, tắc tương bị điểm nhiên đích địa bản thuấn gian phác diệt đống kết.
Tha tịnh bất thị sỏa qua.
Thậm chí tại “Bạch ngân” thượng, trừ liễu hỉ hoan tương bí mật hòa tự kỷ đích tưởng pháp tàng tại tâm để, bất cáo tố tha nhân đích lộ tây á chi ngoại, tha tòng lai đô thị tối thông minh đích na cá, dã nhất trực đô thị phụ trách cấp kỳ tha nhân xuất chủ ý đích na cá.
An nam thuyết đáo nhất bán đích thời hầu, tha kỳ thật tựu dĩ kinh minh bạch liễu quá lai.
Chỉ thị na cá thời hầu, tha hoàn bất thái tưởng yếu thừa nhận.
Nhi tại an nam thuyết hoàn chi thời.
Á sắt tựu tri đạo…… Tha dĩ kinh một pháp tái đào tị liễu.
“Chi sở dĩ tuyển trung liễu ngã, cổ kế thị nhân vi…… Ngã kỳ thật chân đích nhận thức anh cách lệ đức.”
Á sắt · chước nha hoãn hoãn thuyết đạo: “Giả như ngã một hữu sai thác đích thoại, tha ứng cai tựu thị dung nham cấm tháp giá nhất đại đích tháp chi tử!”
Tha chung vu minh bạch liễu nhất thiết.
Tự kỷ na mãn thị thống khổ, mãn thị ba chiết đích nhân sinh.
Bất quá chỉ thị tha nhân thủ trung bãi động đích kỳ tử nhi dĩ.
“…… Tòng tối khai thủy tựu thị giá dạng.”
Á sắt đê thanh thuyết đạo: “Khủng phạ, tòng ngã tiếp xúc tha chi hậu…… Nhất thiết tựu đô dĩ kinh chú định liễu.”
Tác vi nhất cá ưu tú phá phôi vu sư tối đại đích tài năng —— chính thị á sắt na bình tĩnh đáo cận hồ hư vô đích nội tâm, tức sử phát sinh nhậm hà sự dã bất hội chân chính động nộ đích bình hòa.
Vi liễu bất nhượng tự kỷ phẫn nộ đáo cực điểm, chước nha gia tòng tiểu tựu hội bồi dưỡng tha môn đích “Ngạo mạn”. Đương tha môn đối ngận đa sự đô nhận vi “Ngã vô sở vị” đích thời hầu, tài năng toán đắc thượng thị khả khống đích phá phôi vu sư, nhi bất thị nhân hình hạch đạn.
Đãn tức sử như thử……
Á sắt na cận hồ hư vô đích nội tâm thâm xử, khước dã hữu nhất đoàn nộ hỏa trục tiệm sinh khí.
Tịnh bất cận cận chỉ thị tự kỷ đích thiên phú bị bác đoạt giá kiện sự.
Tha thân biên sở nhận thức đích sở hữu nhân, kết thức đích sở hữu nhân, đô chỉ thị bị kỳ thủ tùy ý bãi lộng đích kỳ tử. Thậm chí khả dĩ thuyết, tha môn chính thị nhân vi á sắt nhi bị hại đích……
—— tha môn đích nhân sinh, chính thị nhân vi tự kỷ đích tồn tại nhi bị cải biến, tẩu hướng kỳ đồ.
Quang thị “Tự kỷ phát huy bất hảo, hại liễu đội hữu” giá kiện sự, tựu hội nhượng á sắt cảm đáo vạn phân nan kham.
Nhi tự kỷ chỉ thị “Tồn tại”, tựu hại liễu tha nhân đích sự thật……
Canh thị nhượng kiêu ngạo đích á sắt sở tuyệt đối vô pháp dung nhẫn đích sự.
“—— bất cận như thử.”
An nam bình tĩnh đích đáp đạo: “Canh thị nhân vi, chỉ hữu nhĩ —— thập ma đô một hữu.
“Nhĩ kỳ thật thập ma đô bất hi vọng. Tại chỉnh cá bạch ngân lữ đoàn trung, chỉ hữu nhĩ thị dị loại…… Nhĩ kỉ hồ thập ma đô bất hi cầu.”
An nam thuyết đáo giá lí, dương thanh đạo: “Hồi ức nhất hạ tại tang ca công quốc đích na cá ngạc mộng ba. Tại nhĩ môn chi trung, chỉ hữu á sắt —— chỉ hữu tha đích nguyện vọng, ‘ thuận lý thành chương tiện khả để đạt ’.
“Nhi trừ liễu tha chi ngoại, sở hữu nhân tối thâm đích nguyện vọng, đô nhu yếu ‘ tòng tối khai thủy tựu nữu khúc tự kỷ đích nhân sinh ’. Dã tựu thị thuyết, chỉ hữu ‘ nhân sinh trọng lai ’ hoặc giả ‘ tại lánh ngoại nhất cá bình hành thời không ’ tài năng hoàn thành na chủng sự.
“Chỉ hữu á sắt —— tha thập ma đô bất nhu yếu.
“Nhân vi tha đích nhân sinh kỳ thật tương đương viên mãn. Tha tối khai thủy đích nguyện vọng, thị thuận ứng tha nhân đích kỳ đãi nhi thành vi tháp chi chủ. Đãn đương á sắt tòng gia tộc ly khai đích thời hầu, tha kỳ thật tựu dĩ kinh bất tái khát cầu na cá vị trí liễu.
“Hoán ngôn chi, á sắt đích dục vọng thị ‘ không ’ đích.
“Tha nguyên bổn tựu hữu trứ tiến giai hoàng kim đích khả năng tính. Nhân vi như quả anh cách lệ đức bất sáp thủ, tha nguyên bổn tựu thị giá nhất đại đích tháp chi chủ…… Nhi giá túc dĩ chứng minh tha đích tài năng.
“Tha chi sở dĩ vô pháp thành vi tháp chi chủ, tịnh phi thị nhân vi tha đột nhiên biến thành liễu thập ma phế tài nam chủ. Tha đích ‘ chước nha chi ngân ’ tiêu thất, chỉ thị kỳ trung tối bất trọng yếu đích nguyên nhân…… Tha bị nhân hãm hại, chú xạ liễu ác ma chi huyết, tài thị tối trọng yếu đích vấn đề.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!