Như kim đích tình huống, dữ an nam tối khai thủy đích phán đoạn, tự hồ hữu ta bất đồng.
An nam năng cú khán đắc xuất lai, tha sở thuyết đích đô thị chân tâm thoại, tịnh phi thị diễn kỹ.
Danh vi vưu lí ô tư đích tháp chi chủ, đích xác thị nhất cá ngận hữu trách nhậm tâm đích nhân.
Tha tịnh bất truy cầu canh cao đích lực lượng, ninh nguyện phóng khí lực lượng lai duy hệ lý tính, mục đích thị vi liễu canh hảo đích công tác.
Tha tiễn hành vu điều đình chi đạo thượng, dụng tự kỷ vi chứng, vi kỳ tha bộ nhập giá điều đạo lộ đích hậu tiến giả chỉ dẫn phương hướng.
…… Tuy nhiên giá dã bất thị thập ma ngận nhu yếu nhân chỉ dẫn đích đạo lộ.
Giá dạng nhất vị ưu tú đích vu sư…… Tẫn chức tẫn trách đích tộc trường dữ tháp chi chủ, tha chân hội dữ anh cách lệ đức thành vi đồng hỏa mạ?
Vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ngộ hội.
An nam tịnh bất đả toán già già yểm yểm đích, căn cư đối phương đích hành vi mô thức hòa thấu lộ xuất đích thiếu lượng tình báo lai tiến hành thôi lý —— ngận đa bi kịch đô phát sinh tại giá chủng “Hữu nhất phương bất thuyết nhân thoại, nhi lánh nhất phương dã tựu chân bất xác nhận” đích tình huống hạ.
Chúng sở chu tri, mê ngữ nhân đô ứng cai bị quan tiến a tạp mỗ.
Nhi thả dĩ an nam như kim đích để khí…… Dã thật tại một hữu thập ma tị húy đích tất yếu.
Tha bất cận thị lẫm đông công quốc đích thống trị giả, canh thị vị lai đích thần minh.
Khán vưu lí ô tư đích phản ứng, tha đa bán dã thị tri đạo “Thiên xa chi thư” đích.
…… Nhiên nhi giá cá sự thật, phản nhi năng cú tòng trắc diện chứng minh, vưu lí ô tư đích xác nhận thức anh cách lệ đức. Bất nhiên dĩ tha đích xã giao phạm vi, cơ bổn bất khả năng tri đạo giá nhất thiết. Tức sử thị thần minh, tri đạo “An nam tựu thị thiên xa” đích, kỳ thật dã tựu na ma đa nhân nhi dĩ.
An nam đột nhiên hữu ta hoài niệm.
Giả như thị “Hắc an nam”, lánh nhất cá tự kỷ, tha đại khái hội chẩm ma tố ni?
Đại khái hoàn tại gia trung, trầm trứ lãnh tĩnh đích tiến hành tư khảo ba. Tại một hữu bả sự tình lộng thanh sở chi tiền, tha căn bổn bất hội tiền vãng dung nham cấm tháp, thâm thiệp hiểm cảnh. Tha thậm chí khả năng liên hợp vương quốc đô bất hội lai, chỉ hội vô tình đích phái khiển ngoạn gia môn trùng phong hãm trận.
Đãn đối vu như kim đích an nam lai thuyết —— bỉ khởi tư khảo, tha canh khuynh hướng vu tuân vấn, bỉ khởi bố cục mưu hoa, tha canh khuynh hướng vu tùy cơ ứng biến.
“Tuy nhiên hữu ta thất lễ……”
Vu thị, an nam càn thúy bất tái tư khảo.
Tha trực tiếp tuân vấn đạo: “Đãn hữu ta sự ngã nhu yếu tiên tiến hành xác nhận, vưu lí ô tư các hạ.
“…… Thỉnh vấn nâm nhận thức anh cách lệ đức mạ?”
“Ngã nhận thức. Nhĩ thuyết đích thị 【 vĩnh hằng chi nữ 】 anh cách lệ đức ba, ngã đương nhiên nhận thức.”
Vưu lí ô tư bình hòa ôn nhu đích thanh âm tại hư không trung hưởng khởi: “Tha tựu thị ngã tuyển định đích tháp chi tử.”
Đối giá cá sự thật, vưu lí ô tư tịnh một hữu ẩn man.
“Na vi hà ——”
“Ngã dã tri đạo nhĩ môn lai giá lí thị tố thập ma đích, an nam bệ hạ.”
Vưu lí ô tư đả đoạn liễu an nam đích thoại.
Tha chỉ thị phi thường bình tĩnh đích phát xuất liễu thản nhiên đích thanh âm: “Đãn ngã tất tu tiên thuyết minh…… Anh cách lệ đức tha dĩ kinh bất tại giá lí liễu.
“Đại khái tựu thị tại kỉ cá tiểu thời tiền. Ứng cai thị tại nhĩ môn động thân đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh cảm tri đáo liễu.”
“…… Thị ngẫu tượng vu sư đích cảm ứng năng lực mạ?”
“Bất xuất ý ngoại đích thoại, thị giá dạng đích.”
Vưu lí ô tư cấp xuất liễu khẳng định đích đáp phục: “Tất cánh tha dã tằng thị thiên diện huyễn tháp đích tháp chi chủ, nhất vị hoàng kim giai đích ngẫu tượng vu sư. Tẫn quản tha hiện tại xá khí liễu tự kỷ đại đa sổ đích lực lượng, đãn tha đích bổn chất y nhiên một hữu phát sinh cải biến.”
“Xá khí liễu lực lượng?”
An nam mẫn duệ đích sát giác đáo liễu kỳ trung tối trọng yếu đích tình báo.
Vưu lí ô tư tịnh một hữu tác xuất hàm hồ đích hồi ứng.
Nhi thị dĩ na kỉ hồ một hữu cải biến đích ôn nhu ngữ điều, ôn thanh tế ngữ đích hồi ứng trứ: “Thị đích. Tha đương niên chủ động phóng khí liễu tự kỷ tháp chi chủ đích quyền trách, nhân thử thối hồi đáo liễu bạch ngân giai.
“Tuy nhiên tha y nhiên ủng hữu trứ bị nhiễm sắc đích linh hồn, tảo tựu khả dĩ trọng tân tiến giai đáo hoàng kim, nhiên nhi tha tịnh một hữu giá ma tố…… Nhất trực đáo hiện tại vi chỉ, anh cách lệ đức dã chỉ thị bạch ngân nhi dĩ. Cụ thể thị thập ma nguyên nhân, ngã tưởng bệ hạ nâm ứng cai dã tri đạo.”
“…… Thị nhân vi, hoàng kim giai đích siêu phàm giả dữ phàm nhân tiếp xúc bất phương tiện ba.”
An nam lập khắc sai đáo liễu chân chính đích nguyên nhân: “Tha dĩ kinh bất thị tháp chi chủ…… Na ma giá thứ tiến giai như quả tái độ thất bại, tha tựu vô pháp trọng tân thối hồi đáo bạch ngân giai liễu.”
Năng cú bị “Xá khí” điệu đích chức nghiệp nguyên bổn tựu bất đa.
Để đạt hoàng kim giai hậu, linh hồn bổn chất dĩ nhiên dữ phàm nhân hữu liễu bất đồng chi xử. Chỉ thị “Tri hiểu” hoàng kim giai đích chú phược, tựu hội tạo thành cự đại đích linh hồn áp lực. Thậm chí chỉ yếu niệm xuất đối phương đích chân danh, tựu khả năng hội bị đối phương cảm ứng đáo. Đê vị siêu phàm giả đích đại đa sổ năng lực, hoàng kim giai đích siêu phàm giả đô khả dĩ trực tiếp miễn dịch.
Tuy nhiên an nam tại bạch ngân giai đích thời hầu, tựu càn điệu liễu bất thiếu hoàng kim giai đích địch nhân…… Đãn na thị nhân vi tha hữu chân lý chi thư, hoàn hữu hiền giả chi thạch.
Như quả anh cách lệ đức bảo trì tự kỷ hoàng kim giai đích thân phân, tha kỉ hồ bất khả năng tòng linh khai thủy, bồi dưỡng xuất nhất cá năng cú tiến giai hoàng kim giai đích siêu phàm giả, nhượng kỳ đối tự kỷ hoài trứ “Ái” chi yếu tố lai tiến giai.
Chỉ thị đối anh cách lệ đức đầu dĩ “Ái”, tựu hữu khả năng đột nhiên cảm ứng đáo sinh mệnh bổn chất đích áp chế, nhi nhẫn bất trụ hộc tốc bất chỉ.
Giản đan lai thuyết, tựu thị như quả hòa tha tiếp xúc cửu liễu, linh cảm quá liễu chi hậu tựu hội điệu san.
—— nhi thả giá cá quá trình, thật tại thái tượng mỗ chủng nghi thức liễu.
Na phạ anh cách lệ đức mạt điệu tự kỷ đích ký ức, đối phương dã hữu khả năng sát giác đáo bổn chất, tiến nhi đối tha tâm sinh nghi lự. Nhất đán bất năng “Hoàn toàn đích ái”, dã tựu đàm bất thượng dĩ ái thăng hoa.
…… Nhi thả, tha giá hoàn chân thị “Mỗ chủng nghi thức”. Giá nhượng tha thậm chí vô pháp thông quá “Phát thệ” lai tự chứng thanh bạch.
“Thông quá áp chế tự kỷ đích lực lượng, lai hoạch thủ 【 ái 】 mạ?”
An nam xuy tiếu trứ: “Giá bất tựu thị đại tiểu tỷ ẩn tàng thân phân lai đàm luyến ái ma. Như quả bất năng bách phân chi bách đích thác phó tín nhậm, tương ái kiến lập tại dữ đối phương đích lý giải chi thượng…… Na ma dụng giá chủng phương thức đắc đáo đích ‘ ái ’, dã bất quá tựu thị nhất chủng hoang ngôn bãi liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!